Допустим Бог в человеческом образе . Опишите его внешний вид

В зеркало посмотрите

Не будучи удовлетворен иконописным Ликом Христа, как Бога в человеческом Образе, славный Лафотер стал изучать физиогномику, чтобы построить на основании практического изучения лиц людей, образ Идеального Человека, которым должно быть Земное Воплощение Господа. Многие годы он изучал эту науку, придя к большему числу закономерностей между внешностью и внутренним миром, нежели его предшественники-физиогномы.
Лафатер утверждал, что человека можно рассматривать, как существо, которому присуще одновременно животное начало, а также интеллектуальные и моральные качества. Эта тройственность отражается в первую очередь на лице (на строении головы) любого индивидуума. Вот почему порой даже некрасивое лицо может выглядеть благородным и излучать божественный свет, поскольку через неказистую оболочку физического тела порой «проглядывает» чистая душа.
Проанализировав физиогномику лиц многих великих людей, Лафатер, к примеру, утверждал, что Фридрих Барбаросса имеет глаза гения, что широкий разбег бровей Декарта говорит нам о его спокойно-познающем, очень пытливом уме, а вот разные глаза Брута указывают на его двойственный характер.
Физиогномика Лафатера восхищала его современников, хотя в нее мало кто верил, приписывая «попадание в яблочко» философа только его Божьим даром. И на самом деле, Иоганн не мог объяснить, как ему удается угадывать многие вещи и даже судьбу человека, лишь мельком взглянув на того.
Популярность Лафатера в Европе была огромной, к нему приезжали многие видные деятели того времени. Даже будущий российский император Павел Первый посетил великого физиогнома, и долго беседовал с ним с глазу на глаз.
В нем было больше от провидца
В Цюрихе, где жил Лафатер, однажды появился аббат, о лице которого физиогном отозвался очень нелестно, хотя многие находили этого молодого человека весьма приятным. Через несколько лет аббат убивает человека.
Некий граф попросил Лафатера посмотреть и оценить его прекрасную во всех отношениях молодую жену. Однако Иоганн сказал вельможе весьма обидные слова о графине, чем очень того расстроил. Через два года супруга сбежала от графа, пустилась во все тяжкие и закончила свои дни в публичном доме.

Однажды к Лафатеру приехала знатная дама с дочерью из Парижа, она отчего-то хотела знать судьбу своей девочки. Физиогном категорически отказался что-либо говорить об этом, однако после слезных уговоров матери написал ей записку и взял с нее слово, что она прочтет ее только через полгода. В течение этого времени девочка заболела и умерла, и мать, вскрыв конверт Лафатера, прочитала, что он скорбит о безвременной кончине ее дочери.

Современники считали Лафатера провидцем, хотя восхищались и его учению о физиогномике, а великие писатели, такие как Бальзак, Гюго, Дюма, Бунин в последствие даже использовали ее для описания внешности героев своих произведений.
Самым главным заданием своей жизни, он считал все же построение лица идеального Человека, воплощения Божия. Он не полностью закончил свою работу, но более половины лица все-таки, построил. Как не странно, но... его Образ точно совпал с Образом Христа, известным нам из иконописи. Плащаница Христова подтверждает как правоту канонических изображений, так и изыскания гения.

Руки-ноги-голова-глаза-уши и всё такое.

У Бога нет и не может быть человеческого образа, но чтобы людям было понятнее - в Библии он представлен заботливым Отцом.

Как же)) по образу и подобию...