"Возлюби врага своего" Это что мне теперь с террористами обниматься что-ли? Как соблюсти заповедь?

ну, когда отрежут голову вашей жене - отдайте террористам детей на растерзание ;)

Любовь ко всем проявляется по разному. Киврагам она проявлянтся не так как к друзьям.

По Моисееву закону человек должен был помочь своему врагу, если видел, что его животное не может подняться из-за тяжелого груза . Благодаря такой взаимопомощи бывшие враги могли стать хорошими друзьями. Также и сегодня многие наши враги смягчают свои сердца благодаря тому, что мы, как христиане, проявляем любовь. Если мы будем поступать по любви с врагами, даже с яростными гонителями, то, когда кто-то из них станет истинным последователем Христа. Даже той ночью, когда по несправедливому обвинению вооруженные противники схватили Христа, он поступил по любви. Он даже исцелил одного из нападавших, после того как апостол Петр ранил мечом того человека. При этом Иисус высказал важный принцип, которому истинные христиане следуют по сей день: «Все, кто возьмут меч, от меча и погибнут»

...вы в Сирии живете, что ли?

Судя по вашим данным - вы в России. И вас - террористы не окружают.
Начнем с этого - живите своими жизненными обстоятельствами, не нужно ничего выдумывать.
У вас есть ваши конкретные обстоятельства, конкретные люди вас окружают.
Учитесь о них заботиться, не смотря на то, как они к вам относятся.
Любовь - творит чудеса.

именно так

и обними и расцелуй

враг это твой запутанный брат.

Легче быть иудеем - Око за око, зуб за зуб???

Врага люби, а преступника закона отдай под суд по справедливости закона.

Нет, а не доводить чтобы они стали террористами. Только дураки доводят людей до того, что они устраивают вам террор.

это в смысле не убивай после того как он сдастся

Любить - значит не мстить, а отдать в руки судье для вынесения справедливого приговора.

Отвечать добром на зло, не давать сдачи . Тем более не брать в руки оружие чтобы убивать тех кого считают врагами. Зло порождает зло, но доброта проявленная к врагу может изменить сердце человека к лучшему.

Для кого террористы, для кого партизаны. Наступит война и вы будете террористом.

Иисус говорил, что мы должны любить не только друга, но и врага. Это трудно, но возможно. Любить врага не означает любить его образ действий и дела. Греческое слово, которое мы находим в этих стихах в сообщении Матфея, происходит от слова а·га́·пе, которое означает любовь, основанную на принципах. Человек, который проявляет а·га́·пе — любовь, основанную на принципах,— делает добро даже врагу, который ненавидит его и плохо с ним обращается. Почему? Потому что поступая так он подражает Христу и побеждает ненависть. Один специалист по греческому языку заметил: «[А·га́·пе] помогает победить природную склонность сердиться и таить горечь».

Это -значит ни делать человеку ничего плохого

it
НЕНАВИСТЬ
В Библии слово «ненависть» имеет разные оттенки значения. Оно может обозначать чувство сильной вражды, недоброжелательности, часто сопровождаемое злобой. Такая ненависть порой перерастает в непреодолимое желание причинить вред тому, на кого она направлена. Иногда под ненавистью подразумевается сильная неприязнь, однако без намерения причинить вред. В таком случае человек старательно избегает кого-то, испытывая к нему отвращение. В Библии слово «ненависть» также означает менее сильную любовь. (См. Бт 29:31, 33 и Вт 21:15, 16, сноски.) Например, Иисус Христос говорил, что тот, кто приходит к нему и не питает ненависти к отцу и матери, жене и детям, братьям и сестрам и к самой своей душе, не может быть его учеником (Лк 14:26, сноска). Бесспорно, Иисус не подразумевал, что его последователям нужно было питать вражду или отвращение к членам своих семей и к самим себе, ведь это противоречило бы написанному в остальных книгах Библии. (Ср. Мк 12:29—31; Эф 5:28, 29, 33.)

В Божьем Законе, данном Израилю, говорилось: «Не испытывай в своем сердце ненависти к брату» (Лв 19:17). Человеку, который утверждал, что убил другого случайно, разрешали остаться в городе-убежище только в том случае, если раньше он не питал ненависти к убитому (Вт 19:4, 11—13).

Ненавидеть своих врагов? Повеление Иисуса любить своих врагов отражает дух Еврейских Писаний (Мф 5:44). Верный Богу Иов понимал, что нельзя злорадствовать, если ненавидевший его человек попадал в беду (Иов 31:29). Моисеев закон обязывал израильтян помогать друг другу, даже если один считал другого своим врагом (Исх 23:4, 5). Божьи служители не должны радоваться, когда их врага постигает бедствие. Им дается повеление: «Если ненавидящий тебя голоден, накорми его хлебом, и если хочет пить, напои его водой» (Пр 24:17, 18; 25:21).

Представление о том, что нужно ненавидеть врагов, привнесли в Божий закон иудейские учителя, учившие устной традиции. По мнению этих учителей, предписывая израильтянам любить своих ближних (Лв 19:18), Закон подразумевал, что нужно ненавидеть своих врагов. Слова «друг» и «ближний» стали применять только к иудеям, а всех остальных, соответственно, стали считать врагами. Учитывая такое понимание слова «ближний» и принимая во внимание традицию, разжигавшую враждебное отношение к людям из других народов, нетрудно понять, почему эти учителя добавили к Божьей заповеди слова «и ненавидь врага», которые не были вдохновлены Богом (Мф 5:43).

Это понимать так что они (враги)" делают нас"лучше.