Благополучие в семье, заслуга мужа или жены?

Благополучие зависит от того, насколько точно муж и жена исполняют свои роли, отведенные им Богом.

Это заслуга ОБОИХ!

ну явно не бога

Исключительно мужа.
Заслуга жены лишь в том, что она не достаточно пакостничает, и муж успевает её пакости нейтрализовать.

Обоих

\Общая. Это же семья, а не сожительство с заранее обговоренным разделом имущества при разводе и т. п.

Заслуга обоих. У каждого свое: муж любит и заботится о жене, жена уважает и подчиняется мужу.

СИ ставят членов семей не-СИ в такие условия, чтобы ВЫНУДИТЬ их первыми подать на развод, То есть, искусственно создается ситуация, когда де-юре семья существует, а де-факто - нет.

Это делается так:

Эта организация разрушила мою семью, так как я баптист, а моя жена свидетель сторожевой башни. Поняв, что мои просьбы к жене читать и разбирать Библию могут изменить ее мнение об организации, они запретили ей общение и проживание со мной, но при этом не разрешили самой подавать на развод. Таким образом считая, что если я подам на развод, то имя их организации останется не запятнанным перед Богом. Я этого не делаю, а молюсь, чтобы Господь открыл ей и многим лжесвидетелям глаза.

А еще бывает и так:

У моего друга жена увлеклась этими свидетелями.... Он с этим боролся аж 3 года, бедный. . В итоге жена загремела в милицию, потому что у одной бабушки после ее прихода пропала пенсия. Бабушка настучала в милицию, ну ее и загребли. Муж ее вытащил всеми правдами-неправдами, и вот картина: у отделения милиции стоит он (муж) с дочкой (ей 15 лет) и - в сторонке- "сестры" и "братья". Выплывает наша мадам, и мимо мужа с дочкой (!!!!) чешет к "сестрам с братьями". Это была последняя капля, он подал на развод.

И даже вот так:

В собрании стали разрушать брак А. З. , настроив против него вначале близких невесты Александра, прихожан СИ, а затем всё собрание. Затем старейшины стали настраивать против А. З. и его молодую жену. Всем внушали, что А. З. - непокорный перед требованиями старейшин, а потому не способен вообще никого любить, он только использует христиан в своих эгоистичных целях. Александр же говорил жене, что требования и действия старейшин противоречат Писанию. Он обращал внимание старейшин, что его судят не за нарушение Божьих заповедей, а за несогласие с правом старейшин создавать заповеди человеческие. Более того, судят те, кто сами этих требований не соблюдают. Они судят тайными судами, лишив его права публичного слова, а всему собранию объявляют без указания проступка, что он – отступник. А. З. объяснял своим ослепшим братьям, что такими действиями старейшины лишь вредят делу истины и Бога.

В Киеве, некоторые СИ, увидев его в автобусе, выходили, чтобы не оскверняться тем, что едут с «отступником» в одном транспорте. А. З. уехал с молодой женой в Днепропетровск, подальше от юродствующих сохристиан. Но и в Днепропетровском собрании киевские «ревнители чистоты» не оставили его в покое. У СИ не принято без характеристики от старейшин переезжать куда-либо. Поэтому они везде находят еретика и «организовывают всех на борьбу» с ним. Молодая жена А. З. на новом месте столкнулась не только с житейскими трудностями, вызванными переездом, но с болезнью родителей Александра и с отторжением собрания. Эта, весьма достойная, но мягкая, не конфликтная женщина со слабой психикой, засомневалась. Правильный ли она сделала шаг, выйдя замуж за человека, вокруг которого постоянно кипят страсти? «Я, похоже, предала тебя… » - сказала она своему супругу… , и вернулась в Киев к родным. Через короткое время она позвонила мужу, сказав, что любви действительно не было, что старейшины были правы, и она будет с ним разводиться; за это её восстановили в собрании. Вскоре ею было совершено прелюбодеяние, случилось и некоторое расстройство рассудка. Старейшины, узнав о её неверности и болезни, собрали правовой комитет и сказали А. З. : «Ты теперь можешь быть свободен. Что намерен делать? » . Александр ответил, что сам в своё время решит. Ещё год А. З. пытался восстановить свою семью, но безуспешно. Он ни для кого в Киеве не был ни христианином, ни верным мужем, ни честным человеком, он был «изгоем с тёмным нутром» . Доказывать кому-то что-то задним числом было бессмысленно, его лишь ещё больше чуждались.

Жены - в большей степени. Потому что большинство семей рушится именно из-за глупых, никчемных баб.

Не знаю, у меня нет жены...

двоих, конечно, в том и благополучие, что это не спасение лодки одним героем, а конкретная цель двух людей

Общая без вариантов

общая

Священное Писание призывает мужей «любить своих жен, как свои тела» и жен — «глубоко уважать мужа» (Эфесянам 5:28, 33). Родителей побуждают проводить время со своими детьми, смеяться с ними и учить их важным для жизни вещам (Второзаконие 6:6, 7; Екклесиаст 3:4). Божье Слово также советует родителям: «Не раздражайте своих детей». Когда этому совету следуют, детям легче «быть послушными своим родителям» и «чтить отца и мать» (Эфесянам 6:1—4). Применение этих советов Бога помогает достичь успеха в семье.

все зависит от размера