Религия, вера

Какой единственный урок извлекли люди из истории?

Это то, что никакого урока не извлекли. (Бернард Шоу).
Евгений Батяев
Евгений Батяев
12 882
Лучший ответ
Не гони коней.
Человечество отделено гордыней от законов природы и соответственно идёт путём разрушения.
мировые войны это херово и организовали ООН
Антон Тумас
Антон Тумас
21 362
23 Знаю, о Иегова, что не во власти человека его путь. Не может идущий направлять свои шаги.
Сережа Федоров
Сережа Федоров
19 539
Победителей не судят, победитель всегда прав.
Урок в том, что люди не извлекают никаких уроков из истории.
Что на одни и теже грабли можно наступать множество раз из поколения в поколение )))
Ни-ка-ко-го.
Игорь Родин
Игорь Родин
7 141
А это легко проверить на собственном опыте. Вот прочитаем, к примеру, следующие исторические факты и попытаемся извлечь из них урок:

Почему же огромные финансовые затраты Рассела и его сподвижников не оправдали себя? Почему вместо сотен тысяч последователей их было всего лишь чуть больше пяти тысяч? Почему ни проповеднические путешествия, ни миллионные тиражи публикаций не дали ожидаемого результата? Одной из важнейших причин этого было то, что сам Ч. Т. Рассел и возглавляемая им организация оказались замешаны в серии громких скандалов, показавших моральную нечистоплотность руководителя "Исследователей Библии" и несостоятельность его утверждений. Пожалуй, один из серьезнейших ударов по репутации Рассела был нанесен его супругой - Мэри. Верная последовательница идей мужа, она в 1897 году порвала с ним отношения, поскольку он начал изменять ей с другими "Исследовательницами Библии". Но чтобы не препятствовать миссионерской работе Чарльза, Мэри не стала выносить семейный конфликт на публичное обозрение. Ч. Рассел, со своей стороны, обещал ей пожизненное материальное обеспечение. Официальной процедуры развода не было, хотя разъезд супругов вызвал толки в местной печати. С 1903 года Ч. Рассел перестал выполнять свои финансовые обязанности перед женой и через три года она была вынуждена возбудить дело о разводе, чтобы получить причитающуюся ей долю имущества. Потеряв остатки уважения к бывшему мужу, Мэри указала в исковом заявлении, что требует развода по причине неверности супруга. Для президента "Общества Сторожевой Башни", быть может, не так страшен был развод, как его мотивировка. Ч. Рассела "спасала" команда из четырех адвокатов во главе с его будущим преемником - Дж. Ф. Рутерфордом. Несмотря на ее уловки, апелляции (дело рассматривалось в судах нескольких инстанций), Рассел был признан неверным своей супруге, которая и получила на этом основании развод. И дело здесь не в слабой подготовке адвокатов Рассела, а в том, что его жена располагала документальными материалами, подтверждающими "роман" Чарльза со своими последовательницами. Этот судебный процесс сильно повредил авторитету Рассела и вызвал значительный отток членов из "Общества Сторожевой Башни, Библии и Трактатов" (15,45: 16, 227). Хотя отношения "пастора" Рассела с женщинами и были охарактеризованы следившими за судебным процессом журналистами как "сексуальная распущенность" (Сооk Сh. С. Аll About One Rassel. Philadelphia, п. d. - Р. 5. Цит. по 15, 45), еще большую бурю общественного негодования вызвал способ, каким Рассел поделил имущество со своей женой. Понимая неизбежность развода, Ч. Рассел по совету своих адвокатов "пожертвовал" значительную часть своих средств, полученных в результате продажи сети магазинов готовой одежды, возглавляемому им же обществу. Когда суд вынес вердикт о разделе имущества, делить уже было нечего - Мэри получила крохи. Рассел, хотя и получил моральный удар, все же сохранил свои средства в неприкосновенности. Это, видимо, было для него важнее нравствнных и юридических обязанностей перед бывшей женой (15, 45). В 1903 году Ч. Т. Рассел принял участие в публичных дебатах с Е. Л. Итоном - методистским пресвитером. После шести диспутов каждая сторона объявила о своей победе. Вторая серия диспутов, на этот раз с представителем секты "Учеников Христа" Л. С. Уайтом, имевшая место в 1908 году. окончилась тем же. "Общество Сторожевой Башни" рекламировало победу Рассела, а "Ученики Христа" резонно этим возмущались, поскольку их оппонент на ряд дискуссий просто не явился (15, 44 - 45). Скандальная известность Ч. Т. Рассела усугубилась после дела о "Чудо-Пшенице", имевшем место в 1913 году. С целью пополнения кассы Общества, Ч. Т. Рассел рекламировал со страниц своего журнала "Чудо-Пшеницу", урожайность которой, благодаря особому благословению Бога, якобы
Давлетярова Айнура в пять раз выше, чем у обычной. Естественно, что и цена семян этой пшеницы тоже была значительно выше. Доверчивые фермеры, попав на удочку "пастора", раскупили все семена, но урожай собрали самый обыкновенный. Газета "Бруклин Дейли Игл" опубликовала но этому поводу статью с карикатурой Ч. Рассела, который подал за это на газету в суд, требуя компенсацию за моральный ущерб в размере 100.000 долларов. Адвокаты газеты использовали в качестве свидетелей защиты пострадавших фермеров. В ходе судебного процесса все факты по делу о "Чудо-Пшенице" подтвердились. Иск Рассела был отклонен, а сам он был вынужден уплатить крупный штраф за мошенничество и вернуть пострадавшим фермерам обманом полученные деньги. Позже "Бруклин Дейли Игл" поместила цикл статей, которые касались сомнительной финансовой
Давлетярова Айнура деятельности "Общества Сторожевой Башни", но Ч. Рассел в суд на газету уже не подавал. Видимо, информация была достоверной (15, 45).
Анар Алиев СИ все равно почитают "благоразумных рабов раздающих пищу", чтобы они не изрекли, даже противоречащее Библии, им веры больше, чем вам.
Впрочем, вроде бы Рассел не войдет в число 144 тысяч, а по некоторым данным, не воскреснет.