Религия, вера
Создал ли Бог землю за шесть буквальных дней, как утверждают креационисты?
Ну и что
А что значит "буквальный день"?
Библия говорит о буквальных шести днях творения. То, что имеются в виду именно шесть дней, а не шесть длительных периодов (как считают некоторые), подтверждается следующими словами.
5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
....
8 И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй.
(Быт. 1:5-8)
Слова "день" и "ночь", "утро" и "вечер" показывают, что речь идет именно о сутках в нашем исчислении времени.
Из следующего отрывка тоже видно, что имелись в виду буквальные шесть дней недели.
9 шесть дней работай и делай всякие дела твои,
10 а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;
11 ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
(Исх. 20:9-11)
5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
....
8 И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй.
(Быт. 1:5-8)
Слова "день" и "ночь", "утро" и "вечер" показывают, что речь идет именно о сутках в нашем исчислении времени.
Из следующего отрывка тоже видно, что имелись в виду буквальные шесть дней недели.
9 шесть дней работай и делай всякие дела твои,
10 а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;
11 ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
(Исх. 20:9-11)
В Ведах написано следующее:
"Некогда, вернее. тогда,
когда еще не было времен,
не было Миров и Реальностей,
нами, людьми, воспринимаемых,
был, не воплощаясь,
один только Великий Ра - М - Ха.
Он проявился в Новую Действительность
и от восприятия Новой
Бескрайней Бесконечности
озарился Великим Светом Радости.
И тогда появилась
Бесконечная Новая Вечность,
в Новой Действительности родившаяся,
и бесконечное число ее проявлений появилось.
Так появилось то, что мы, люди,
как пространства Миров
Яви, Нави и Прави воспринимаем".
И Галактическая Минута длится несколько земных лет.
"Некогда, вернее. тогда,
когда еще не было времен,
не было Миров и Реальностей,
нами, людьми, воспринимаемых,
был, не воплощаясь,
один только Великий Ра - М - Ха.
Он проявился в Новую Действительность
и от восприятия Новой
Бескрайней Бесконечности
озарился Великим Светом Радости.
И тогда появилась
Бесконечная Новая Вечность,
в Новой Действительности родившаяся,
и бесконечное число ее проявлений появилось.
Так появилось то, что мы, люди,
как пространства Миров
Яви, Нави и Прави воспринимаем".
И Галактическая Минута длится несколько земных лет.
Они много глупостей утверждают
6 дней, но не земных.
Именно так, детали не важны.
Создал бы за подольше, меньше было бы в мире всякой муйни )))
под днями творческими не подразумевается день в 24 часа это большие отрезки времени....
Как написано, так и есть-не мудрствуйте. -1 Кор. 4:6 Это, братия, приложил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не превозносились один перед другим.
Может и за шесть, если считать дни по обращению земной оси вокруг центра прецессии. А может, это другой символ.
Какова долгота одного «дня» сотворения?
Многие считают, что слово «день», употребляемое в 1 главе Бытия, обозначает 24 часа. Однако в Бытие 1:5 говорится, что сам Бог, разделив день на более короткие части, назвал «днем» лишь светлое время дня. В Бытие 2:4 все творческие периоды называются одним «днем»: «Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время [в тот день, НМ] [во все шесть творческих периодов], когда Господь Бог создал землю и небо».
Еврейское слово йом, переведенное словом «день», может обозначать разные промежутки времени. Согласно труду Уильяма Уилсона Old Testament Word Studies (Исследование слов Ветхого Завета), к возможным значениям этого слова относятся следующие: «День: часто употребляется в значении времени в общем или длительного периода времени, или всего рассматриваемого периода... День употребляется также в значении определенного времени года или времени, в которое происходит что-нибудь чрезвычайное» 1. Последнее предложение, кажется, подходит ко «дням» сотворения, так как они определенно являлись периодами, в течение которых происходили чрезвычайные события. Кроме того, последнее определение учитывает периоды, длящиеся гораздо дольше 24 часов.
В 1 главе Бытия в связи с творческими периодами употребляются выражения «вечер» и «утро». Не указывает ли это на промежуток времени в 24 часа? Не обязательно. В русском языке часто говорят о «заре жизни» или «закате дней», и при этом подразумевается не столько часть суток, сколько целые периоды жизни. Следовательно, употребление выражений «вечер» и «утро» в 1 главе Бытия не ограничивается буквальными 24 часами.
В библейском словоупотреблении «день» может включать лето и зиму, ход времен года (Захария 14:8). «День жатвы» включает много дней. (Сравни Притчи 25:13 [НМ], где говорится о „дне жатвы„, с Бытие 30:14 [НМ], где говорится о „днях жатвы пшеницы„.) Тысяча лет уподобляется одному дню (Псалом 89:5; 2 Петра 3:8, 10). «День суда» охватывает много лет (Матфея 10:15; 11:22—24). Разумным кажется вывод, что «дни» сотворения тоже охватывали длительные промежутки времени — тысячелетия. Что же происходило в течение этих творческих периодов? Соответствует ли библейское сообщение об этом научным данным? Ниже следует обзор «дней», о которых говорится в Бытии.
Многие считают, что слово «день», употребляемое в 1 главе Бытия, обозначает 24 часа. Однако в Бытие 1:5 говорится, что сам Бог, разделив день на более короткие части, назвал «днем» лишь светлое время дня. В Бытие 2:4 все творческие периоды называются одним «днем»: «Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время [в тот день, НМ] [во все шесть творческих периодов], когда Господь Бог создал землю и небо».
Еврейское слово йом, переведенное словом «день», может обозначать разные промежутки времени. Согласно труду Уильяма Уилсона Old Testament Word Studies (Исследование слов Ветхого Завета), к возможным значениям этого слова относятся следующие: «День: часто употребляется в значении времени в общем или длительного периода времени, или всего рассматриваемого периода... День употребляется также в значении определенного времени года или времени, в которое происходит что-нибудь чрезвычайное» 1. Последнее предложение, кажется, подходит ко «дням» сотворения, так как они определенно являлись периодами, в течение которых происходили чрезвычайные события. Кроме того, последнее определение учитывает периоды, длящиеся гораздо дольше 24 часов.
В 1 главе Бытия в связи с творческими периодами употребляются выражения «вечер» и «утро». Не указывает ли это на промежуток времени в 24 часа? Не обязательно. В русском языке часто говорят о «заре жизни» или «закате дней», и при этом подразумевается не столько часть суток, сколько целые периоды жизни. Следовательно, употребление выражений «вечер» и «утро» в 1 главе Бытия не ограничивается буквальными 24 часами.
В библейском словоупотреблении «день» может включать лето и зиму, ход времен года (Захария 14:8). «День жатвы» включает много дней. (Сравни Притчи 25:13 [НМ], где говорится о „дне жатвы„, с Бытие 30:14 [НМ], где говорится о „днях жатвы пшеницы„.) Тысяча лет уподобляется одному дню (Псалом 89:5; 2 Петра 3:8, 10). «День суда» охватывает много лет (Матфея 10:15; 11:22—24). Разумным кажется вывод, что «дни» сотворения тоже охватывали длительные промежутки времени — тысячелетия. Что же происходило в течение этих творческих периодов? Соответствует ли библейское сообщение об этом научным данным? Ниже следует обзор «дней», о которых говорится в Бытии.
Бог вообще существует и действует ВНЕ времени!
Но в "Сторожевых Баснях" Вы об этом не прочитаете!
Но в "Сторожевых Баснях" Вы об этом не прочитаете!
Думаю что нет конечно.. тогда и дней то не было... и светил даже... да и вообще время величина относительная... полярный день полгода длится... земной день также непостоянен во все времена думаю и в Библии указан в смысле слова период... кстати есть и такой перевод этого слова с иврита, насколько я помню.
Вообще бред! Сами бога придумали, сами по верили! а умные люди на религии деньги косят!))))
У Бога один день, как тысяча лет
2 Петра 3:8
" Впрочем, одно пусть не ускользает от вашего внимания, дорогие, что для Иеговы один день как тысяча лет и тысяча лет как один день"
2 Петра 3:8
" Впрочем, одно пусть не ускользает от вашего внимания, дорогие, что для Иеговы один день как тысяча лет и тысяча лет как один день"
сложнее понять, почему бог был совершенством, если ни с кем до сотворения мира не жил
Похожие вопросы
- Создал ли Бог землю за шесть буквальных дней, как утверждают креационисты?
- Создал ли Бог землю за шесть буквальных дней, как утверждают креационисты?
- Создал ли Бог землю за шесть буквальных дней, как утверждают креационисты?
- Создал ли Бог землю за шесть буквальных дней, как утверждают креационисты?
- Создал ли Бог землю за шесть буквальных дней, как утверждают креационисты
- Создал ли Бог землю за шесть буквальных дней, как утверждают креационисты?
- Создал ли Бог землю за шесть буквальных дней?
- Была ли Земля создана за шесть буквальных дней, каждый продолжительностью 24 часа?
- Действительно ли Бог создал землю и все виды жизни за шесть буквальных дней?
- Разумно ли верить, что всё на земле было создано за шесть буквальных дней?