Зачем же верить в Иисуса Христа, если можно исполнением Божьего Закона (Торы) обрести спасение?

Исполнить закон никому не удалось.. Тем более, что он был дан только евреям. Потому что:
Иак. 2:10 Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
Гал. 3:10 а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.
11 А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет.
12 А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.
13 Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, -
14 дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.

те же яйца. только в профиль
кто ж вам запрещает?)

Жаропонижающие лекарства убирают лишь симптомы, но не причину заболевания. Причина несовершенства человека - грех Адама, который передается по-наследству. Без жертвы Христа не спастись.

Да уж нет. Соблюдением Торы можно (пытаться) избежать греха, но спасения Закон не гарантирует.

Закон Моисея дан для спасения плоти.. Но заповедь Христа дана вам для спасения духа вашего. Если хотите жить бесконечно в плоти. То исполняйте закон Моисея. Но Христос дал вам знания для духа. Это разное спасение. Жизнь по плоти и жизнь в духе В вечности.

Нельзя законом обрести спасение.

19 Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, 20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех. (‭Послание к Римлянам‬ ‭3‬:‭19-20‬ SYNO)

Все правильно, если сможешь исполнить весь закон, то ты не грешен и можешь вечно жить, но нет такого человека ни одного, кроме Иисуса Христа, а значит нужна искупительная жертва. благодаря которой могут прощаться не намеренные грехи и тогда возможно приблизиться к Богу и жить вечно.

Если изучить второзаконие, о воздоянии за соблюдения заповедей, то можно заметить что о спасении речь не идет