Я (атеист) положительно отношусь-- это связывает нас с прошлым, это является объединяющим в настоящем.
В СССР была другая объединяющая идея --идея социальной справедливости (говорят что она похоже на христианскую)
Кажется Иисус (я предполагаю-- человек) был против церкви, обрядов если я правильно понял прочтя немного евангелие.
Мне нравятся церкви-- город красивее. Туда можно зайти послушать пение.
Как-то будучи в Москве зашёл в Храм Христа Спасителя. Красиво, но современные материалы, табличка-- на чьи деньги построен....
Зайдя в той же Москве в старую церквушку я почувствовал уют, стены пропахшие воском, я почувствовал прошлое-- быть может кто-то из моих предков стояли там где я стоял.
Кстати в Одессе церковь, построенная на деньги Игоря Маркова не имеет таблички.
И к церковным праздникам я отношусь положительно, хотя и не понимаю их. Люди становятся добрее.
А Вы как атеист как относитесь к церкви, церковным обрядам, праздникам?
Религия, вера
Отношение атеиста к церкви
Уважительное отношение должно быть. Вот что говорил политический лидер атеизма В. И. Ленин:
Как часто приходиться слышать, что Ленин говорил, что надо якобы уничтожать религию, а попов расстреливать. Мог ли такое говорить крупнейший политик, государственный деятель, создатель целого государства? Есть даже ссылки на такие официальные публикации в партийной печати, но так ли это в реальности?
Доктор социологических наук М. Ю. Смирнов в работе «Религия и Библия в трудах В. И. Ленина: новый взгляд на старую тему» пишет, что Ленин мог положительно высказываться о тех служителях культа, чья деятельность соответствовала его представлениям о борьбе за социальную справедливость. В статье «Социализм и религия» (1905) Ленин призвал к поддержке «честных и искренних людей из духовенства» в их требованиях свободы и протестах против навязанных самодержавием «казёнщины», «чиновнического произвола» и «полицейского сыска». Готовя «Проект речи по аграрному вопросу во второй Государственной Думе» (1907), он писал: «…мы, социал-демократы, относимся отрицательно к христианскому учению. Но, заявляя это, я считаю своим долгом сейчас же, прямо и открыто сказать, что социал-демократия борется за полную свободу совести и относится с полным уважением ко всякому искреннему убеждению в делах веры…». При этом он охарактеризовал священника Тихвинского как «депутата от крестьян, достойного всякого уважения за его искреннюю преданность интересам крестьянства, интересам народа, которые он безбоязненно и решительно защищает…»
Ленин :
" заботливо избегать всякого оскорбления чувств верующей части населения…» в указании В. М. Молотову в апреле 1921 года.
в письме к Орджоникидзе 1920 год : "обязательно проявлять максимум
доброжелательности к мусульманам" (ПСС, т. 51, с. 175).
Ленин гарантировал свободу совести :
"...По основному закону нашей республики, свобода духовная насчет религии за каждым безусловно обеспечена..."
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 44. Стр. 333.
Поэтому как только где-то кто-то из коммунистов начинает неправильно мыслить (говорить неправильные вещи) сразу ссылаемся в ответ на слова Ленина из его ПСС.
Слова Ленина являются нормативными для коммунистов.

Как часто приходиться слышать, что Ленин говорил, что надо якобы уничтожать религию, а попов расстреливать. Мог ли такое говорить крупнейший политик, государственный деятель, создатель целого государства? Есть даже ссылки на такие официальные публикации в партийной печати, но так ли это в реальности?
Доктор социологических наук М. Ю. Смирнов в работе «Религия и Библия в трудах В. И. Ленина: новый взгляд на старую тему» пишет, что Ленин мог положительно высказываться о тех служителях культа, чья деятельность соответствовала его представлениям о борьбе за социальную справедливость. В статье «Социализм и религия» (1905) Ленин призвал к поддержке «честных и искренних людей из духовенства» в их требованиях свободы и протестах против навязанных самодержавием «казёнщины», «чиновнического произвола» и «полицейского сыска». Готовя «Проект речи по аграрному вопросу во второй Государственной Думе» (1907), он писал: «…мы, социал-демократы, относимся отрицательно к христианскому учению. Но, заявляя это, я считаю своим долгом сейчас же, прямо и открыто сказать, что социал-демократия борется за полную свободу совести и относится с полным уважением ко всякому искреннему убеждению в делах веры…». При этом он охарактеризовал священника Тихвинского как «депутата от крестьян, достойного всякого уважения за его искреннюю преданность интересам крестьянства, интересам народа, которые он безбоязненно и решительно защищает…»
Ленин :
" заботливо избегать всякого оскорбления чувств верующей части населения…» в указании В. М. Молотову в апреле 1921 года.
в письме к Орджоникидзе 1920 год : "обязательно проявлять максимум
доброжелательности к мусульманам" (ПСС, т. 51, с. 175).
Ленин гарантировал свободу совести :
"...По основному закону нашей республики, свобода духовная насчет религии за каждым безусловно обеспечена..."
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 44. Стр. 333.
Поэтому как только где-то кто-то из коммунистов начинает неправильно мыслить (говорить неправильные вещи) сразу ссылаемся в ответ на слова Ленина из его ПСС.
Слова Ленина являются нормативными для коммунистов.

Стараюсь быть христианкой.
А вот в храмы сейчас ходить вряд ли стоит, поскольку Кирилл оказался предателем: с иезуитом побратался в минувшем году... И не только с ним! Он издавна принимал участие в экуменических форумах. А экуменизм - это самая мерзкая ересь за всё время истории человечества! (((( Но в храме его по-прежнему великим господином называют во время службы. Из этого следует, что власть в РПЦ захватили еретики.
А вот в храмы сейчас ходить вряд ли стоит, поскольку Кирилл оказался предателем: с иезуитом побратался в минувшем году... И не только с ним! Он издавна принимал участие в экуменических форумах. А экуменизм - это самая мерзкая ересь за всё время истории человечества! (((( Но в храме его по-прежнему великим господином называют во время службы. Из этого следует, что власть в РПЦ захватили еретики.
Инна Косихина
Да, есть такое. Это печально. Кстати, будет новая встреча в феврале с папой римским.
Наконец то спокойный и вежливый атеист попался.
На ваш вопрос нет однозначного ответа даже у верующих.
1 Терпеливы ли верующие к другим религиям?
Я сам лично видел по телику про источник, который поп называл святым и этот же поп говорил про вязочки на деревьях что это "языческоекапище" то есть ленточки вешать это обряд и кадилом махать тоже обряд но один обряд святой а другой грязный и оскверняющий.
2 отношение христиан к иконам.
Тут они сами определится не могут Сам Иисус говорил если верить Евангилью Не создай себе кумира.
К иконам я нормально отношусь, но некоторые верующие считают это идолопоклонничеством.
3 Выборочное отношение к еде. Скажем индуисты их веганами трудно назвать они едят молочные продукты (животная пища)
И корова святое животное мяса они не едят в принципе это связанно якобы с убийством животных.
А телят они отлучают и молоко пиздят у них телят это нормально
Потом они не едят лук и чеснок а это почему?
Почему иудеи и муслуьмане не едят свинину они сами не знают: "Пророк запретил". Не кошерно и всё тут!
А что за странный обычай всю зиму постится чтоб по весне обожраться животной пищей?
Почему женщины должны в храм с покрытой головой заходить а мужчины с непокрытой? Что за странный обычай? Опять же евреи всегда с покрытой ходят и не только в синагогу.
Религия учит добру но вместе с тем все величайшие преступления от имени Бога совершаются.
Я могу сказать что не атеист и не 100% верующий. К церкви я так отношусь считаю что у верующих не должно быть посредников тем не менее закрывать бы я не стал храмы польза от них есть но и вред тоже есть они всего лишь инструмент как их использовать во благо или во зло зависит от самих людей.
Есть люди которыми можно восхищаться есть волки в овечьих шкурах как и везде. В целом очень неоднозначно. Независимо от того сказка ложь или правда в ней всё равно есть урок для молодца и стремится быть добрым нужно иначе люди потеряют человеческую сущность.
1 Терпеливы ли верующие к другим религиям?
Я сам лично видел по телику про источник, который поп называл святым и этот же поп говорил про вязочки на деревьях что это "языческоекапище" то есть ленточки вешать это обряд и кадилом махать тоже обряд но один обряд святой а другой грязный и оскверняющий.
2 отношение христиан к иконам.
Тут они сами определится не могут Сам Иисус говорил если верить Евангилью Не создай себе кумира.
К иконам я нормально отношусь, но некоторые верующие считают это идолопоклонничеством.
3 Выборочное отношение к еде. Скажем индуисты их веганами трудно назвать они едят молочные продукты (животная пища)
И корова святое животное мяса они не едят в принципе это связанно якобы с убийством животных.
А телят они отлучают и молоко пиздят у них телят это нормально
Потом они не едят лук и чеснок а это почему?
Почему иудеи и муслуьмане не едят свинину они сами не знают: "Пророк запретил". Не кошерно и всё тут!
А что за странный обычай всю зиму постится чтоб по весне обожраться животной пищей?
Почему женщины должны в храм с покрытой головой заходить а мужчины с непокрытой? Что за странный обычай? Опять же евреи всегда с покрытой ходят и не только в синагогу.
Религия учит добру но вместе с тем все величайшие преступления от имени Бога совершаются.
Я могу сказать что не атеист и не 100% верующий. К церкви я так отношусь считаю что у верующих не должно быть посредников тем не менее закрывать бы я не стал храмы польза от них есть но и вред тоже есть они всего лишь инструмент как их использовать во благо или во зло зависит от самих людей.
Есть люди которыми можно восхищаться есть волки в овечьих шкурах как и везде. В целом очень неоднозначно. Независимо от того сказка ложь или правда в ней всё равно есть урок для молодца и стремится быть добрым нужно иначе люди потеряют человеческую сущность.
а к синагоге как относитесь? к мечети?
Ирина Демидова
Тоже красиво, но внутри никогда не был--не могу судить.
К церкви (в значении религия) отношусь нейтрально, к обрядам с удивлением (всё ж 21 век на дворе), к праздникам, как к традициям, а к служителям церкви, как к паразитам.
Изучение научного религиоведения в помощь
Эдуард Белан
Диссертацию по теории сознания можно в студию? Хотя б ссылку!
Церковь - пустая трата денег
Татьяна Осипова
конечно, а мавзолей с трупом это очень разумное расходование госсредств
Я атеистом не являюсь, к церкви как к зданию отношусь положительно (образец архитектурного мастерства), к Церкви как к социальному институту отношусь неоднозначно
Похожие вопросы
- Церковь влияет на атеиста или атеист на церковь?
- Когда же православные наконец то опомнятся и смягчат отношение к католической церкви?
- Здравствуйте. Как вы относитесь к атеистам, посещающим церкви? А православным христианам в синагогах?
- Верующие. Предположим придет Атеист в Церковь, но зачем? Ну не атеист, таких людей много, и может они во
- "Я не встречал ни одного сектанта, безразличного или доброжелательного по отношению к Русской Церкви." В.М. Гундяев..
- Почему атеисты болезненно воспринимают любые дружественные отношения власти с церковью ?
- Я атеист, в церковь я не хожу, храмы мне не нужны. Почему на налоги атеистов строятся церкви?
- Вот вопрос благоразумным атеистам, иногда в ответах наз-щих себя атеистами атеистов слышно, церкви надо разрушить ?
- Отношение Атеиста к Верующему и наоборот
- Как уживутся в семье/отношениях атеист и верующий? Никак?
И если бы церковники согласились бы сразу с Лениным, то всё могло быть и по-другому. А смысл революции - Богу было угодно избавиться от лже-мощей, вот и Он и попустил революцию.