Являлся ли сам ИИСУС христианином, вот это огромный вопрос?

Ага.. будучи при этом иудеем )

Ну, именно из за мамзерского происхождения Иисуса выперли из иудейской церковной школы, так он в отместку книжникам и фарисеям и разрекламировал новую веру, правда первосвященники Иисуса все же достали и крестовали, однако буча от его имени продолжается до сих пор.))

Христиане - это последователи Иисуса Христа. Сам Иисус не был христианином. Иисус был помазан Святым Духом Бога при крещении и стал называться Христос (Мессия). Задолго до рождения Иисуса в Библии предсказывалось, что Бог пошлет на землю Мессию, или Христа. Еврейское слово «Мессия» и греческое — «Христос» означают «Помазанник». В пророчестве говорилось, что он будет помазан, или получит особое назначение от Бога.
К 44 году н. э. или вскоре после этого верных последователей Иисуса Христа стали называть христианами. Некоторые считают, что это название им дали вне собрания и вначале оно было скорее прозвищем. Однако ряд библейских лексикографов и комментаторов утверждают, что глагол, употребленный в Деяниях 11:26, подразумевает руководство или откровение от Бога.

Иисус не является христианином и даже не является Христом. Иисус совершил государственное преступление, за которое он и был приговорён точно в соответствии с еврейским законом к высшей мере наказания. А после казни его дружбаны - апостолы стали всем врать, что Иисус был якобы Мессия (по-гречески - Христос). Но даже Ежу понятно, что Иисус так же похож на Мессию, как курица на Андского Кондора. Однако в древнем Мире нашлось сотня-другая простофиль, которые поверили в эту очевидную ложь. Так и были созданы первые иудо-христианские секты. А уж потом император Константин создал из этих сект государственную религию - Христианство, в которой все 12 догматов - еврейская ЛОЖЬ.

Библия свидетельствует сама о себе.
Но всем известно, что
( Иоанн 5:31) "Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно"

Я думаю на родной планете иисуса другая религия, либо они технократы.

За последние десять дней в пустоши Иисус осознал необходимость превратить «камень» разума человека в «хлеб», то есть необходимость создания разума одухотворенного. Искушение Дьявола состояло в том, что, получив знания, он почувствовал трудно преодолимый импульс к немедленному действию, действию несвоевременному. «Он же сказал ему в ответ: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящих из уст Божиих» (Евангелие от Матфея глава 4, строфа 4).
То есть, Иисус понял, чтобы «камень» стал «хлебом», нужно изменить условия, образуя прецедент Слова не от плоти, но от Духа или прецедент одухотворённого слова.
Когда умение начинает формироваться в человеке, но ещё не завершено, не целостно, такой импульс возникает всегда. Это искушение – начать производить действие, будучи не готовым к его совершению.
Евангелие от Луки, глава 4, строфа 5: «И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени».
Евангелие от Матфея, глава 4, строфа 9: «И говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне».
В мгновение времени Иисус постиг бесконечную множественность мироздания и неописуемое разнообразие населяющих его существ. И в это мгновение в Иисусе родилось сознание, что мир, духом творимый, всё же ограничен, в то время как сам Дух бесконечен и без границ. Тогда же в нём возникло пренебрежение к телу, к этой крупице сотворённого вещества. Иисусу показалось, что тело отделяет его от этого множества миров, и было желание избавиться от тела, унестись прочь, туда, откуда пришёл – в начало, которое до сотворения. Так проявилось в Иисусе суицидное существо, заключённое в механике тела каждого человеческого существа. И он осознал всю нелепость акта принудительной смерти, смерти до времени исполнения потенциала тела. Значит, здесь Иисус истинно стал вне тела, но оставаясь в нем. Это событие дважды описывается в Евангелие от Матфея и от Луки, но не как одно, а как два разных случая.
Евангелие от Матфея, глава 4, строфа 5 и 6: «Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: «Если ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелом Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, дано преткнёшься о камень ногою Твоею».
Метафора «храм» здесь означает храм тела. Здесь, стоя на вершине горы, Иисус понимает, что тело – это храм, и раз ты пришел в него, нет смысла его покидать. В этот момент у него появляется готовность восприятию факта неминуемой трансформации, которая ждёт его, вступившего на Путь, но не только его, а позже и весь земной мир. Он пришел показать, что путь трансформации не безвозвратен.
Иисусу было тридцать лет, а на то, чтобы совершить многое, было отпущено мало – три года. Иисус сделал невозможное – он воплотил знания о духе и веществе, об их взаимодействии в тот минимальный объем слов, который был представлен иудейскому народу.
Он адаптировал науку о человечестве, то есть синтез знаний, с которыми человечество уже знакомо и с которыми ещё не ознакомилось на сегодняшний момент, и сумел донести его до людей, погруженных в механическое существование.
Совершенная невероятность, что человек с интеллектом такого уровня мог появиться тогда и такая же невероятность то, что вновь и вновь, из века в век, из тысячелетия в тысячелетие появляются люди, нехарактерные для своего времени и места. Они воплощают собой великий вселенский парадокс, они перестают быть просто биороботами, в них появляется сознание.
Где же тот неуловимый миг, когда созидание родилось? Это просто, как и всё чудесное. Вдруг машина начинает понимать, что она машина, и именно здесь она перестаёт быть машиной, так как в ней появляется вирус сознания. Существо, осознающее природу своего существования, уже не робот, уже не механизм. Оно сознательно, а значит реально, а значит живое.

он был ГЛАВНЫМ христианином

Само слово "христиане" пошло от Христа. (Деяние 11:26).

Для Вас это вопрос?

Вопрос лучше задать специолисту

Он - да, а ты - нет.