Хотя апостол Павел вел обычную жизнь, чему он отдавал приоритет?

Посвятил свою жизнь проповедованию благой вести.

Апостол Павел вел обычную жизнь??? А что значит обычную???

Ради служения Богу Павел во многом себе отказывает. На него возложена обязанность проповедовать. Он говорит: «Горе мне, если не возвещаю благую весть!» Поэтому он для всех сделался рабом и стал «всем для людей всякого рода, чтобы хоть как-нибудь спасти некоторых», делая все «ради благой вести».

Он сам говорил"для меня жить-Христос".Он жил для Христа и Христом и вся жизнь была посвящена Христу и продолжение Его дела-спасения всех людей, кого можно, кто заключает завет с БОГОМ.

В сознании СИ сформирована ошибочная установка: слово "проповедовать" может означать ТОЛЬКО "обходить все дома подряд с предложением "изучать Библию" по специальным публикациям" (а также предлагать случайным встречным журналы религиозного или околорелигиозного содержания). Иного значения слова "проповедовать" они себе представить не могут. Установка мешает.

Иисус посылал с проповедью ТОЛЬКО 12 учеников (позже - 70), а не всех без исключения учеников. От дома к дому они НЕ ходили, предлагая людям "изучение Библии". Единственной их вестью было "приблизилось царство Бога" (что, фактически, означало "обещанный Мессия пришел! Это Иисус из Назарета"). И всё, не более того! А поскольку им нужно было где-то остановиться на ночлег и перекусить, то они искали в том или ином селении достойного человека, который пожелал бы проявить гостеприимство и принять их в свой дом. Поскольку ученики были наделены силой Святого Духа, они совершали исцеления, изгоняли бесов и даже воскрешали мертвых.

Эти чудеса сразу привлекали множество людей, которые желали выслушать ту весть, которую несли апостолы. Конечно, они могли при этом повторять и те притчи или поучения о Царстве, которые они сами ранее слышали от Господа. Вот так и осуществлялась проповедь во дни Иисуса и апостолов. Согласитесь, это совсем не то же самое, что сегодня происходит у СИ. Из всей антиохийской церкви на дело проповеди были избраны ТОЛЬКО Варнава и Савл. Они не ходили по домам с предложением "изучать Библию", а шли в синагоги, и там среди верующих, своих собратьев, проповедовали об Иисусе, что Он и есть обещанный Мессия.

А если в каких-то домах и проповедовали, то лишь по приглашению хозяев (тоже, как правило, верующих) . Вот примеры: Лидия из Фиатир, начальник фессалоникской синагоги Иасон, Прискилла и Акила, некто Иуст из Коринфа, темничный страж в Филиппах и т. д. В домах этих людей Павел жил и проповедовал. Павел проповедовал также в училище некоего Тиранна. Вот это и означает "всенародно и по домам".

Ну не ходили все члены первого христианского братства по домам с проповедью. Лишь избранные евангелисты, типа Павла и Варнавы (а при Иисусе - 12 и 70 апостолов в разное время) были посвящены на это служение. Но не все без исключения верующие. Это не значит, что они вообще не проповедовали - в кругу семьи, друзей и знакомых при случае они могли делиться тем, во что верили, но чтобы методично обходить все дома в городах и деревнях - такой практики в ранней церкви не было. Даже Павел - и тот не занимался подобным. Он проповедовал в синагогах, мог в некоторых публичных местах, в домах, куда его приглашали братья или заинтересованные, но чтобы вот так, как СИ - не было такого.

Так что не обманывайте себя, что вы практикуете единственно верный способ проповеди.

Ставил на первое место служение Богу!

мракобесию, невежеству

Бог установил критерии для определения истинных и ложных пророков:
1) произнесено ли высказывание во имя Его или во имя других богов?
2) «происходит» или сбывается ли это слово?
Теперь это просто задача сопоставления пророчеств Сторожевой Башни с боговдохновенными судебными критериями. Определенно, что организация Свидетелей Иеговы вещала во имя Иеговы, так что с первым критерием проблем нет. Но произошло или сбылось ли сказанное? Если нет, тогда Божье осуждение - на организации, и она достойна смерти, потому как самонадеянно притворялась, вещая от Бога.
В случае с древним Израилем, где впервые были применены нормы из Второзакония 18:20-22, пророки обычно вещали устно. Иногда они обращались лично к царям, а в других случаях - в общественных местах при большом стечении народа. Чтобы определить, произошло или сбылось ли предсказанное, слушатели должны были засвидетельствовать слова пророка. Но в случае со Сторожевой Башней, большинство ее пророческих утверждений были сделаны на страницах ее же книг и журналов. Так как они зафиксированы на бумаге, остается всего лишь сравнить сказанное в них с тем, что произошло в действительности.
Например, в конце 1800-х и в начале 1900-х годов Общество Сторожевой Башни пророчествовало, что Бог осуществит свою заключительную битву Армагеддон в 1914 году, и к концу того года разрушит все человеческие правительства и по всей земле заменит их правлением Божьего Царства:
«Это означает ожидание великих событий, ожидание того, что в течение ближайших 26 лет все существующие правительства будут свергнуты и распадутся. В свете убедительного библейского свидетельства о временах язычников, мы считаем установленной истиной то, что окончательный конец царств этого мира и полное установление Царства Божьего совершится к концу 1914 года н. э.» («Время близко» [«Исследования Писаний», том II], Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов, 1889 [1908 год издания], стр. 98, 99).
Данное пророчество о вмешательстве Бога с целью уничтожить злое человечество в 1914 году, было многократно повторено в публикациях Сторожевой Башни, до тех самых пор, пока не прошел 1914 год, обнажив лживость пророчеств.
В 1917 году Общество предсказало скорое «уничтожение» церквей, потому как Бог должен был сокрушить их в следующем, 1918 году, и каждый из спасшихся был бы вынужден стать читателем книг первого Президента Сторожевой Башни Рассела:
«Также в 1918 году, когда Бог разом уничтожит все церкви и миллионы их членов, произойдет то, что все, кто избежит уничтожения, придут к работам пастора Рассела, чтобы познать, что означает падение «христианства» («Завершенная Тайна» [Исследования Писаний, том VII] 1917 год издания, стр. 485).