Не само богатство – зло, а то искушение, которое оно порождает. Человеку очень трудно с ним совладать.
Но даже тех, кто живёт более чем скромно, эта страсть не оставляет. А человек, пленённый этой страстью, даже и не замечает своего достатка. Ему кажется, что он еле-еле концы с концами сводит. Он искренне считает, что ему необходимо ещё и ещё. Хотя со стороны видно, что человек живёт вполне в достатке. То есть эта страсть часто действует в нас скрытно, и нужен внимательный глаз, чтобы её замечать. Она скрывается под видом необходимых нужд, а часто даже и благих. В нашей повседневной жизни она скрывается под маской необходимых приобретений. В результате наша мысль всё время пленена помышлениями не о том, как угодить Богу, а о том, как нам увеличить свой денежный приток и уменьшить денежный отток, чтобы у нас собралось как можно больше. И мы уже не замечаем, что то, что мы считаем необходимым, не так уж нам и нужно. Мы уже пленены – это реальное состояние нашей души.
Как же от этой пагубной ситуации избавиться? Здесь в каком-то смысле мы можем подражать монашествующим, при этом оставаясь жить в миру. Ведь никто не мешает нам относиться к тому, что мы имеем, не как к своей собственности, а как к тому, что дано нам в пользование. Более того, нам не только никто не мешает, но Господь так и научает нас. В Евангелии есть притча о неверном домоправителе, который неправильно распоряжался имением, вручённым ему господином, и за это ждал взыскания (Лк. 16, 1,). В толковании этой притчи под этим домоправителем подразумеваемся мы. Почему под домоправителем, а не владельцем? Потому что всё, что у нас есть, действительно дано нам Богом. И как Бог дал, так в любой момент может и взять. Мы являемся лишь управителями. А если мы распорядимся не благим образом, то будем давать ответ, как тот растратчик, который неправильно управлял имением, вручённым ему хозяином. Поэтому так смотреть на вещи не только возможно, но так именно и нужно.
Религия, вера
Люди у которых сильная зависимость от денег это излечимо?
Точно так же, как и от наркоты!
да. Милостыней 10% дохода
Да. Последний курс лечения на кладбище...
Если человек достаточно умный, то да.
нет драконий недуг - богатство и золото и деньги это навсегда уже... посмотрите на эти две христианские цкркви РПЦ и РКЦ.... этим все сказано несказанная роскошь и от неё излечение нет даже у христиан... если кто и вылечится от него то это будет настоящее чудо...
Излечимо, на необитаемом острове
Деньги защищают от бедности и связанных с ней проблем; люди могут приобрести на них как предметы необходимости, так и предметы роскоши. (Ср. Эк 7:12; 10:19.) Поэтому существует опасность, что человек начнет полагаться на деньги и забудет своего Творца. (Ср. Вт 8:10—14.) «Корень всего злого — любовь к деньгам [букв. «любовь к серебру»], и некоторые, предавшись этой любви, были отведены от веры и пронзили себя многими страданиями» (1Тм 6:10). За деньги люди извращали правосудие, занимались проституцией, совершали убийства, предавали других и искажали истину (Вт 16:19; 23:18; 27:25; Иез 22:12; Мф 26:14, 15; 28:11—15).
Однако правильное использование денег одобряется Богом (Лк 16:1—9)
Однако правильное использование денег одобряется Богом (Лк 16:1—9)
Наташа Шарыпова
"Если бы иметь золото было
благо, то Христос, Который дал ученикам Своим неизреченные блага, дал бы им и его. Он
не только не дал им его, но запретил и иметь. Вот почему и Петр не только не стыдится
бедности, но даже и хвалится ею, говоря: “Серебра и золота нет у меня; а что имею, то
даю тебе” (Деян. 3:6). Кто из нас не хотел бы сказать таких слов? Конечно, все бы, -
может быть, скажет кто-нибудь. Так пренебреги же серебром, пренебреги золотом. Но
получу ли я силу Петра, говоришь ты, когда пренебрегу богатством? Скажи, что сделало
Петра блаженным: то ли, что он исцелил хромого? Совсем нет, а то, что он не имел
богатства, и чрез то достиг неба."
(Св. Иоанн Златоуст).
благо, то Христос, Который дал ученикам Своим неизреченные блага, дал бы им и его. Он
не только не дал им его, но запретил и иметь. Вот почему и Петр не только не стыдится
бедности, но даже и хвалится ею, говоря: “Серебра и золота нет у меня; а что имею, то
даю тебе” (Деян. 3:6). Кто из нас не хотел бы сказать таких слов? Конечно, все бы, -
может быть, скажет кто-нибудь. Так пренебреги же серебром, пренебреги золотом. Но
получу ли я силу Петра, говоришь ты, когда пренебрегу богатством? Скажи, что сделало
Петра блаженным: то ли, что он исцелил хромого? Совсем нет, а то, что он не имел
богатства, и чрез то достиг неба."
(Св. Иоанн Златоуст).
Какое-нибудь несчастье полностью изменит его взгляды на жизнь. Так что да, излечимо.
Если человек хочет избавиться от того, что мешает ему приближаться к Богу, он может ращитывать на помощь от Бога: "Все мне под силу благодаря тому, кто меня укрепляет" (Филиппийцам 4:13).
Нет! $$$$$$$$$$
Похожие вопросы
- Почему никто не обращает внимания на вред от комп. игр? Люди реально становятся наркоманами с сильной зависимостью
- Как не быть так сильно зависимым и привязанным к еде? Что если сильная зависимость и не хочется бывает поститься?
- Понятия единобожия - добро, которое сильнее зла! Почему в жизни зла больше?
- Если Гравитация не в силах сдержать ускорение нашей Вселенной, то кто тогда эта тёмная энергия которая сильнее Бога?
- Вы боитесь ладана или креста? Почему Вы решили, что сатана, который сильнее человека боится этих предметов?
- Есть ли в наше время настоящие верующие, у которых сильная вера в Бога?
- Почему Господь не осудил женщину, которая потратила большую сумму денег не на нищих, а на миро для Христа?
- Почему атеистов, которые не жертвуют никуда денег, так интересуют автомобили священнослужителей?
- Где в аду пребывают члены списка Форбс, которые патологически накопили столько денег, что обескровили целые народы?
- Если у вас обнаружат не излечимое заболевание которое может вылечить только доктор который сатанист. Пойдети ли к нему?
благо, то Христос, Который дал ученикам Своим неизреченные блага, дал бы им и его. Он
не только не дал им его, но запретил и иметь. Вот почему и Петр не только не стыдится
бедности, но даже и хвалится ею, говоря: “Серебра и золота нет у меня; а что имею, то
даю тебе” (Деян. 3:6). Кто из нас не хотел бы сказать таких слов? Конечно, все бы, -
может быть, скажет кто-нибудь. Так пренебреги же серебром, пренебреги золотом. Но
получу ли я силу Петра, говоришь ты, когда пренебрегу богатством? Скажи, что сделало
Петра блаженным: то ли, что он исцелил хромого? Совсем нет, а то, что он не имел
богатства, и чрез то достиг неба."
(Св. Иоанн Златоуст)