хотя внешнему глазу (и внешне читающему ) не видимы ?
Наличие слов, незримо имеющих быть (не записаны, но Духом подразумеваются) в составе предложения явно ощущается и в духе едином вам слышатся ?
3. Напишите, как звучит предложение раскрытое в смысловой полноте, и объясните о чем собственно идет речь ?
Религия, вера
Рим. 11:36 Ибо все из Него, Им и к Нему. 1. Что значит из Него? 2.Какие слова присутствуют к тексте,
Потому, что Бог сложен в мире, а мир сложен в Боге!
В библии упущен маленький момент без которого вы ничего не поймете
Нас с вами физически нет.. Т. е. мы сон сознания творца.. Отсюда и все из него.. и мы все одно
Нас с вами физически нет.. Т. е. мы сон сознания творца.. Отсюда и все из него.. и мы все одно
Библия составлялась в Риме- ибо все из него, и сейчас все обращаются к Библии....
Москва третий Рим...
Рим-Мир
Москва третий Рим...
Рим-Мир
Современный перевод:
36
Ведь всё создано Богом, и всё существует только через Него и для Него. Слава Ему во веки веков. Аминь!
Перевод РБО Радостная весть:
36
Ибо всё от Него, через Него и для Него! Ему слава вовеки! Аминь.
36
Ведь всё создано Богом, и всё существует только через Него и для Него. Слава Ему во веки веков. Аминь!
Перевод РБО Радостная весть:
36
Ибо всё от Него, через Него и для Него! Ему слава вовеки! Аминь.
Все создал Бог и все благодаря Ему существует.
в Римл. 11;36 подразумевается о Создателе всего, который с любовью все создал. Поэтому все что Он задумал будет исполнено. Откр. 4:11.
Лидия Ефина
Раз уж вы понимаете, что речь о Боге - Творце мира, раскройте исходное предложение, записав его полностью ..
вписав слова упущенные при сокращении предложения?
вписав слова упущенные при сокращении предложения?
Так написано в библии потому, что Бог создал всё. Слова пророка Исаии помогут понять эти слова апостола Павла.
"Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, –
так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, – оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его".
"Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, –
так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, – оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его".
ключем к пониманию всего является Евангелие от Иоанна 1:1...
В начале было Слово и Слово было у Бога и слово было Бог...
...
короче если не углубляться, а объяснить быстро Наше мировоззрение - то в начале был Бог, суть которого идеология, он не был представлен в материальном мире, т. к. этого мира не было, а что было никто не знает.
и эта Всеобщая Идеология, называемая нами Бог - развернулась во времени и пространстве, породив весь материальный мир с его разнообразием, все физические и моральные законы и закономерности.
Таким образом мы все находимся в Боге, и когда все закончится мы станем частью Творца.
наша ответственность лишь в том - как пройти этот путь.
В начале было Слово и Слово было у Бога и слово было Бог...
...
короче если не углубляться, а объяснить быстро Наше мировоззрение - то в начале был Бог, суть которого идеология, он не был представлен в материальном мире, т. к. этого мира не было, а что было никто не знает.
и эта Всеобщая Идеология, называемая нами Бог - развернулась во времени и пространстве, породив весь материальный мир с его разнообразием, все физические и моральные законы и закономерности.
Таким образом мы все находимся в Боге, и когда все закончится мы станем частью Творца.
наша ответственность лишь в том - как пройти этот путь.
Наталия Смирнова
поправка - мы и есть частью творца сейчас, просто большинство этого не осознаёт и отделяет свою жизнь отдельно, а Бога - как мифическое существо на облаке - отдельно.
Любое мировоззрение имеет свои недостатки и последствия, и атеистическое или материалистичное - также имеет следствие отклонения от истины... а истина - это путь к Богу, путь полного отречения своего эгоизма. и нет ни одно "великого религиозного служителя" который бы имел в своих руках Истину. Истина - это как плюс бесконечность - пока к ней стремишься - ты на правильном пути, как только начинаешь пиарить себя, приравнивая к творцу - все рушится.
Любое мировоззрение имеет свои недостатки и последствия, и атеистическое или материалистичное - также имеет следствие отклонения от истины... а истина - это путь к Богу, путь полного отречения своего эгоизма. и нет ни одно "великого религиозного служителя" который бы имел в своих руках Истину. Истина - это как плюс бесконечность - пока к ней стремишься - ты на правильном пути, как только начинаешь пиарить себя, приравнивая к творцу - все рушится.
Лидия Ефина
К идеологии вернемся позже, и розовьем тему ( было бы с кем),
а сейчас вернется с самому предложению.
Естественно . что ключом к нему является "слово о слове" и оно само также является ключом к "слову о слове",
т. е. все ключи служат к взаимному раскрытию смысла друг друга,
каждая слово истины (сказанное об одном и том же по другому) взаимно уточняют друга друга и направляют мышление к ключу последующему.
---------------
Итак, если исходить из указанного вами ключа, сможете
записать обсуждаемое предложение, путем приложения ключа первого к последнему (обсуждаемому) ?
т. е. записать сокращенное до минимума предложения в полноте слов (вписав вроде недостающие, но явно слышимые?)
а сейчас вернется с самому предложению.
Естественно . что ключом к нему является "слово о слове" и оно само также является ключом к "слову о слове",
т. е. все ключи служат к взаимному раскрытию смысла друг друга,
каждая слово истины (сказанное об одном и том же по другому) взаимно уточняют друга друга и направляют мышление к ключу последующему.
---------------
Итак, если исходить из указанного вами ключа, сможете
записать обсуждаемое предложение, путем приложения ключа первого к последнему (обсуждаемому) ?
т. е. записать сокращенное до минимума предложения в полноте слов (вписав вроде недостающие, но явно слышимые?)
С осторожностью берите в руки свои послания Савла-Павла"в которых есть
нечто неудобовразумительное "(Второе Петра, гл. 3-16)читайте же, вообще, с
опаскою.. - этот, как известно, плохо начал; еще хуже кончил...
нечто неудобовразумительное "(Второе Петра, гл. 3-16)читайте же, вообще, с
опаскою.. - этот, как известно, плохо начал; еще хуже кончил...
Лидия Ефина
начал гонителем Христа, кончил святым !!
именно в приведенном фрагменте нет ничего невразумительного, невразумительно только для тех, кто глух .
именно в приведенном фрагменте нет ничего невразумительного, невразумительно только для тех, кто глух .
Похожие вопросы
- Как вы это понимаете?[Рим.11:32] Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
- (Рим. 11, 25-36; Мф. 12, 1-8). "Если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных".
- О каком "звании Божьем" идёт речь в этом стихе? (См. ниже) "Ибо нераскаянны дарования и звания Божии!" (Рим.11:29)
- О каких таких званиях Божьих идёт речь? "Ибо нераскаянны дарования и звания Божии! " (Рим. 11:29)
- Подразумевает ли тут апостол Павел: (1) неравноправное положение женщины и (2) что Христос — не бог? (1 Кор., 11:3)
- Не противоречит ли стих из Мф. 11:27 стиху из ап. Павла Рим. 11:33-34, где ясно говорится, что познать ум Б-га никто из
- [Рим.14:17] Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе. Так надо ли поститься?
- [Рим.6:23]" Ибо возмездие за грех - смерть..." Умерший уже заплатил за грехи, поэтому ада нет?
- Как это понимать? (Рим. 10:13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется. )
- как понимаете: Матф. 7:21 "Не всякий, говорящий Мне.. . " и " Рим. 10:13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне...
Текст написан по принципу иудейского письма, в котором упускаются гласные или союзы,
но в тексте свыше выражения сокращены до минимума слов, читающие в том же духе, от Которого исходило писание, слышат духом само собой разумеющееся.