Знатокам иудаизма. По иудаизму Сын Бога Творец или тварь?

В иудаизме "сын Бога" не имеет того титульногоо доктринально-ипостасного смысла как в христианстве.

Раб равинов.

Трактат Берахот к Пятикнижью Моисея учит: "Слова раввина есть слова Яхве живого" (раздел 44, часть 201, 4).
"Если раввин называет твою правую руку левой, а левую правой, ты не должен возражать на слова его, точно также, как если бы он говорил, что правая рука есть правая, а левая – левая" (Раши ко Второзаконию, 17, 11).

По иудаизму он эманация Эйн соф

Ефрем был обычным человеком. Творцом является только Бог, который не родил и не рожден.

Иудаизм - строго монотеистическая религия

Сколько не занимайся словоблудием, тварь останется тварью. (без сарказма).

Сыны Божьи

(евр. бней ха–Элохим), одно из ветхозав. наименований ангелов (см., напр., Быт 6:2; Иов 1:6; Пс 28:1; 88:7). Происхождение термина, вероятно, связано с понятиями ханаанской религии, в к–рой все члены пантеона считались детьми верховного небесного владыки Эла (см. ст. УГАРИТ). Однако *семантика словосочетания «С. Б.» определяется и особенностями *семитских языков, где понятие «сын» может означать не только происхождение (от отца или матери), но и причастность чему–либо (напр., *СЫНЫ ПРОРОЧЕСКИЕ, сыны громовы, сын благословения, сын гнева, сын утешения и т. д.). В этом смысле тварные небесные силы могут называться «С. Б.», т. к. принадлежат духовному миру (о толковании Быт 6:2 см. ст. ПОЛИТЕИЗМ в Библии). Иногда «С. Б.» в ВЗ именуются благословенные Богом праведники (см., напр., Ос 1:10), но чаще всего понятие «С. Б.» в этом значении встречается в НЗ (см., напр., Мф 5:9; РИМ 8:14; Гал 3:26).

Если люди и бесплотные силы суть «С. Б.» по «усыновлению», а не по природе, то единственным, «единородным», Сыном Божьим в онтологическом смысле является Тот, Кто составляет одно с небесным Отцом (Ин 1:18). Сам Богочеловек, называя Себя Сыном, указывает на тайну Своего уникального отношения к Отцу (см. Мф 11:25–30; Лк 10:21–22). Он также является Сыном Божьим и в силу Своего мессианства, ибо в Пс 2:7 Мессия назван Сыном Сущего (ср. исповедание ап. Петра: «Ты Христос, Сын Бога Живого», Мф 16:16). Т. о., антропоморфное библ. выражение «Сын Божий» служит для *Откровения Божественности Христа; в то время как понятие *Сын Человеческий указывает на Его единение с людьми.

Друг, извини что не по теме. Ты грузин?