Религия, вера
Где можно найти рассуждения христианских богословов об отношении христианства к творчеству?
Хотелось бы найти труды и/или цитаты из них, причём желательно, чтобы это были труды античных или средневековых религиозных деятелей.
Христианство - это и есть сотворение мира. Человек, творящий всё, что угодно, вместе с Богом и по благословению - настоящий христианин. Творчество может быть и без христианства, Христианин может творить и своевольно, но творческие дары всегда отличают верующих людей. Любое христианское богослужение - это изобразительное творчество наших предков. Однако есть и ещё одна сторона человеческого творчества. Человек по своей натуре всегда творит зло, если он не находится в гармонии с Богом. Эта грань творчества христианской церковью осуждается и искореняется по мере сил и возможностей.
К сожалению, позиция церкви в отношении творчества неоднозначна из-за этой дуалистической природы. Богословских трудов на эту тему, однозначно признанных в качестве позиции христианской церкви - нет. В силу последовательной традиционности церковь, как общественный институт, как организация, определяет лишь каноны внутрицерковного творчества. Литературные, изобразительные, музыкальные, архитектурные и многие другие формы творчества - определяются лишь для ситуаций внутрицерковного потребления. С друогой стороны, церковь обязана давать оценку и внецерковным творческим формам и произведениям. Например - "Мастер и Маргарита" - неоднозначное литературное произведение, признается нравоучительным для христиан с одной стороны, а с другой - осуждается. И так во многом.
Необходимо помнить, что христианская церковь не ограничивается небольшим кругом "Отцов церкви", признанных авторитетов, и кругом "касты священников", преимущественно состоящих на службе РПЦ. Церковь - эта вся совокупность христиан, каждый из которых вносит свой посильный вклад в создание совершенного гармоничного мира, в котором Бог сосуществует с человеком.
К сожалению, позиция церкви в отношении творчества неоднозначна из-за этой дуалистической природы. Богословских трудов на эту тему, однозначно признанных в качестве позиции христианской церкви - нет. В силу последовательной традиционности церковь, как общественный институт, как организация, определяет лишь каноны внутрицерковного творчества. Литературные, изобразительные, музыкальные, архитектурные и многие другие формы творчества - определяются лишь для ситуаций внутрицерковного потребления. С друогой стороны, церковь обязана давать оценку и внецерковным творческим формам и произведениям. Например - "Мастер и Маргарита" - неоднозначное литературное произведение, признается нравоучительным для христиан с одной стороны, а с другой - осуждается. И так во многом.
Необходимо помнить, что христианская церковь не ограничивается небольшим кругом "Отцов церкви", признанных авторитетов, и кругом "касты священников", преимущественно состоящих на службе РПЦ. Церковь - эта вся совокупность христиан, каждый из которых вносит свой посильный вклад в создание совершенного гармоничного мира, в котором Бог сосуществует с человеком.
к иконописному?
Кто-То
Любому.
Бог - творец.
Мы - дети и обладаем Его качествами.

Мы - дети и обладаем Его качествами.

А. И. Осипов: "О музыке, культуре, искусстве и творчестве"
https://www.youtube.com/watch?v=3-p5FpdIFQQ
https://www.youtube.com/watch?v=3-p5FpdIFQQ
Мне кажется что вопрос человеческого творчества богословами древности подробно не рассматривался. Я бы поискал в трудах Трубецкого, Вышеславцева, Флоренского. Труды начала 20го века в целом.
Все, что не христинанство - все плохо. Вот такие у них рассуждения
Похожие вопросы
- Почему христианские богословы отвергают тот факт, что Русь до христианства была Ведической ?
- А если бы не Мартин Лютер ( христианский богослов ) то вы бы до сих пор думали , что христианство миролюбивая религия ?
- Зачем христианские богословы постоянно твердят, что христианский бог всеведущь\ и всезнающ?
- вопрос христианским богословам, если такие есть:
- Христианский богослов говорит что Гаутама скончался оттого что в жару съел свинины и отравился. это сплетни или истина?
- Кто из христианских богословов писал, что Бог - есть ветер, кто, что Бог - есть любовь?
- Христианские богословы давно бьются над вопросом: какова судьба тех миллиардов людей, которые жили и умерли, не зная
- Как трактуется этот вопрос христианскими богословами? Нигде не встречал ответа на вопрос:
- Состоялась ли искупительная жертва Христа во имя искупления первородного греха? По словам христианских богословов.
- Почему же христианские богословы, столь рьяно выступавшие против икон, затем изменили свою позицию?