Есть ли у Св. Духа интеллект?

Святой Дух- Бог....
Когда ап. Павел говорит:
«Вы - храм Божий, и Дух Божий живет в вас» (1 Кор 3. 16; ср. 6. 19), он утверждает Божественность Духа; Бог, пребывающий в нас, - это Он.

Ап. Павел понимал Св. Дух как Лицо, а не как безличную силу. Приношение даров похоже на деяние личности, кроме того, их список ап. Павел заключает сообщением, что разделение даров производится «как Ему (Духу. - В. Ш.) угодно» (1 Кор 12. 4-11).
Апостол говорит о мысли Св. Духа (Рим 8. 27) и побуждает людей не «печалить» Духа (Еф 4. 30).
Любовь Божия изливается в наши сердца Св. Духом (Рим 5. 5). Выражение «любовь Духа» (Рим 15. 30) может подразумевать любовь, к-рую ап. Павел испытывает к Св. Духу, или любовь, к-рую Св. Дух испытывает к нему; в любом случае Св. Дух есть лицо.
Из изложенного следует, что ап. Павел видит в Св. Духе участника важных действий.
Апостол может сказать, что верующие пребывают «в Духе», точно так же, как говорил о том, что они «во Христе» (хотя и не делает этого столь же часто).
Верующие могут говорить «Духом Божиим» (1 Кор 12. 3); совесть, по ап. Павлу, свидетельствует «в Духе Святом» (Рим 9. 1).
Все подобные выражения означают, что присутствие Св. Духа - главенствующий фактор в жизни верующего.
Христианин исполнен, оживотворен и водим Духом Божиим. Св. Дух живет в верующих (1 Кор 6. 19; 2 Тим 1. 14), укрепляет их ко служению (Рим 8. 26; 2 Кор 3. 6; Еф 3. 16). Плод этого - целый ряд христ. добродетелей, таких, как праведность, мир и радость (Рим 14. 17; 1 Фес 1. 6) и доступ к Отцу (Еф 2. 18). Это очень близко к «спасению» «через освящение Духа» (2 Фес 2. 13; ср.: Тит 3. 5).

Св. Дух действует в жизни верующего и в жизни Церкви. Он совершает такие дела, как свидетельство духу нашему (Рим 8. 16), ходатайство за нас (Рим 8. 26-27) и освящение (Рим 15. 16). Он участвует в оправдании (1 Кор 6. 11) и Откровении (1 Кор 2. 10; ср.: 1 Тим 4. 1).
Когда мы уверовали, мы были «запечатлены» Духом (Еф 1. 13; 4. 30). Присутствие Духа в верующих - это знак собственности Бога (как печать, к-рую человек I в. мог поставить на свою личную собственность).

Дух учит нас (1 Кор 2. 13) и живет в нас (2 Тим 1. 14). Он принимает решение так же как и апостолы (Деяния 15.28)

интелект абсолютен ..высший.. совершенный

Святой Дух - это не личность, это действующая сила Бога.

У Святого Духа есть Разум

Но Я ( Христос .) истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден. Кто имеет интеллект, тот поймет смысл сказанного здесь Христом .

нет

Такой же, как у Бога-Отца и Сына думаю

Есть ли св. Дух вообще?

Вопрос не такой простой, как кажется.
Дело в том, что у ангелов нет души, а есть только дух.
Дух непосредственно связан с Всевышним Создателем.
То есть, ангелы не вполне самостоятельные существа,
свободой воли не обладают, а действуют по предопределению.
Вот и рассудите: с одной стороны они не самостоятельны в
действиях, с другой - всегда связаны с абсолютным знанием Бога.)

Если вы, конечно, понимаете, что Св. Дух - это архангел Гавриил.)

Нет, это сила Бога.

искуственный

скорее всего есть совершенные программы для этой машины.

Есть ли св. дух?

у любой личности есть ителект, и конечно же он есть у Святого Духа