15 впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием.

Блаж. Феофилакт Болгарский

Впрочем спасется через чадородие.

Кто? Ева? Нет, но женщина, то есть женский пол. Не унывайте, говорит, женщины: дал вам Бог средство спасения, - деторождение, то есть доброе воспитание рожденных; ибо не родить только, но и воспитать должно. И это есть настоящее деторождение, иначе же это не деторождение, а деторастление. Итак, что же девы? Что же вдовы? Они совсем погибли? Нет, не то говорит апостол, что они не спасутся собственной добродетелью, а что воспитание детей способствует спасению жен. Жена добродетельная воспитает и детей в добродетели. Присущая ей добродетель чрез воспитание переходит и в детей. Следовательно и девица добродетельная несомненно спасается. Мне кажется, что апостол, запретив выше женам учить в церкви теперь в утешение дает им, кого учить. Если, в самом деле, хочешь учить, - учи своих детей. Некоторые, впрочем, неизвестно почему, деторождение поняли, как рождение, бывшее от Пресвятой Богородицы. Она, говорят, родивши Спасителя, спасла жен. Но так же понимание несообразно с последующею за сим речью. Ибо слушай.

Если пребудет в вере.

То есть дети, если они сохранят святую веру и догматы.

И любви.

То есть пребудут в правой жизни. Ибо недостаточно веры: начало и источник правой жизни - любовь.

И в святости с целомудрием.

Под святостью апостол разумеет чистоту тела. Но поскольку не все девы, то и прибавил: с целомудрием. Ибо целомудрие не отрицается у тех, которые живут в законном браке. Или просто целомудрием называет чистоту. А что, если порочная мать воспитает детей хорошо? Это хотя и невероятно, однако, если случится, она получит награду за них. А что, если хорошая мать худо воспитает детей? Если она не заботилась и потворствовала им, понесет участь Илия. Если же, несмотря на все заботы и страдания, не могла сделать их лучшими, что бывает редко, все-таки она получит награду за свои труды, так как и Сын Божий, несмотря на все дела и учение Свое, немного, однако, имел верующих.

bible.optina.ru/new:1tim:02:15

а если жена не рожает - значит нет на то воли Божьей ...живите по уставу для мирян - будет Воля Божья - даст Вам детей ...нет - и так спасётесь.

Чадородие, это рождение Сына Божьего.

Спасение только через Иисуса Христа.
В этом тексте речь идёт о поведении женщины. Читайте контекст.

Еве сказал что спасется род человеческий чеерз чадородие-спасение от женщины родившей Иисуса Христа. Этого Спасителя ждали все поколения и Иисус Христос исполнил задачу спасения всего человечества, которое было заложено Богом даже до грехопадения, зная что Адам примет природу зла-греха через плод дерева символизирующего Змеиную природу сатана, который стал источнкиом всего зла.

Увлечение измышлениями иудея-христианина (!)Савла-Павла хуже страсти по епельке:
этот плохо начал - еще хуже кончил и вас ожидает тот же херем.. (под херем попадали
евреи, отступившие от культа Единого Бога. Их надлежало уничтожать, причём вместе со
скотом, собаками, что верно исполнилось)

давайте уточним контекст. В предыдущей строке сказано "но жена прельстившись впала в преступление" (1 Тим 2:14). То есть начала нарушать принципы главенства мужчины (1 Тим 2:12,13). Такая женщина уже не может быть спасена через мужа, так как она главенствует над ним. Но может быть спасена через рождение сына, если при этом пребудет в вере, любви и целомудрии.
Если ваша жена не главенствует над вами. То она войдет в Царство Бога через главные ворота - через мужа