В чем разница в словах: конфессия, деноминация, секта, лжеучение в христианском понимании этих слов?

Вы сказали - В чем разница в словах: - конфессия, деноминация, секта, лжеучение в - христианском понимании этих слов?,, -разница в том, - что в Христианском понимании - таких понятий - конфессия, деноминация, секта, - нет!, - про лжеучение - есть, потому, что это касается извращения вероучения, а всё остальное - конфессии деноминации секты, - это к христианству как вероучению - отношения не имеет, это касается "внутрихристианской политики",,,-важно - ГЛАВНОЕ - основные и обязательные для всех Христиан доктрины - спасение - по вере, - через жертву Христа, - соблюдения заповедей Господних, - и знания Слова Его - Евангелия!, -а всё остальное, - Бог рассудит,,, Аминь!,,,

покуда есть разница в словах шпион и разведчик -люди будут извращать значение любого слова..
разве христианство изначально не ересь иудаизма?
но ведь считают себя отдельной религией.

есть Церковь и есть все остальное

К сожелению но в Христианстве посвящены в тайну только католики, другие заблуждения являются всего сетями умело раставлеными для людей, но и католизм тоже сеть но не всем они дали Знать для чего она.
То и получится что ответ вашего вопроса скрывается в полном пониманиии что такое Секта, что такое лже учение.
Так как в сути разницы нету.

От послания Андрея Дионисиевича, к некоей пустыннице. Первое написано у тебе, много испытовали божественнаго писания, и того не могли обрести, что испытовати иконописцов веры и жития. и по сему вашему разумению, аще иконописцы будут, или латынники, или люторы, или армены, или махаметовцы; и иных вер. и вы не хощете веры их испытовати. Оле вашего неразсуждения и самомнимаго толкования. [ниже], апостол убо пишет, еретика человека, по первом и втором наказании отрицайся; а вы святых икон писати их приемлете. [ниже], или не слышасте священнаго Симеона Фесалоницкаго заповедающа. яко подобает живописати благоговейно божественная, и благочестно, и по преданному обычаю. а вы дерзаете и кроме благоговейнаго жития, и кроме благочестнаго, попущаете святыя иконы писати, противно святых разумению. [ниже], како могут тии, кои веры святыя не знают, знати по существу, святыя иконы писати; иже не просвещаеми благоверием, иже Духом Святым неосвященни, иже и нечестием и безверием помраченни, иже духом противным потемненнии, и прочее. А еже от феодосиевых и прочих иконы на общее разсуждение оставляют. О сем Матфей Правильник пишет [состав е, глава 4]. О них же писание не лежит, сохранити подобает навычение и обычаи. аще же сему будет оскудение последовати подобает, множае приближающимся, и уподобление имущим ко искомому. аще же ни се будет, разумнейших купно и множайших совет да держится.

Всевышний Аллахь - Творец миров Один, Един и Его закон один - покорность, верность Ему, в переводе на русский - Ислам, все остальные - заблуждении.