Почему Иоанн Креститель не попадет в небесное Царство?

Когда Иисус жил на земле — более 4 000 лет после мятежа Адама и Евы —, Он сказал: «Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий» (Иоанна 3:13). Следовательно, согласно собственным словам Иисуса, никто из людей не восходил на небо за все 4 000 лет человеческой истории до Его дней. Давид, Иов и Иоанн Креститель будут воскрешены к жизни на земле. Да, все верные мужчины и женщины, которые умерли до смерти Иисуса, имели надежду вновь жить на земле, а не на небе. Они будут воскрешены, чтобы стать земными подданными Царства Бога (Псалом 71:7, 8; Деяния 17:31).

С Петром лавры делит

Он попадает.

Попадёт. Будет меньше других, но попадёт.
Как Вы читаете?

Только смерть Христа дала возможность людям входить в ЦБ.
Иоанн умер раньше

попадет, но не сразу.
там пока нет никого кроме Бога и ангелов.
меньший из трех ипостасей - Слово - Иисус.

Попадает. Здесь приводится сравнение. Иоанн достиг всего знания, доступного созерцанию здесь, но в грядущем состоянии даже малое и ничтожное знание больше достигнутого здесь.

Царство Небесное и Царствие Божие это разные уровни рая. Царствие Божие высший уровень рая, в которой может попасть человек рожденный свыше, то есть исправивший все свои земные грехи - проживший безгрешную жизнь в своем последнем земном перерождении

Иоанн ангел
Вот почему и сказал о нем Спаситель: Из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя. Но чтобы опять и великие похвалы не породили неприличного мнения о Иоанне в иудеях, которые предпочитали его Христу, смотри, как Господь предотвращает и это зло.

Как то, что служило к утверждению учеников Иоанна, причиняло вред народу, который почитал его легкомысленным, так и от того, что служило к исправлению народа, больший бы произошел вред, если бы слова Христовы подали повод иудеям предпочитать Ему Иоанна. Потому Христос и это не обинуясь исправляет, говоря: Но меньший в Царстве Небесном больше его, т. е., меньший по возрасту и по мнению многих. Действительно, о Нем говорили, что Он ест и пьет (Мф. 11:19); также: Не плотников ли Он сын (Мф. 13:55)? и везде уничижали Его. И так Христос был больший по сравнению с Иоанном, скажешь ты? Нет, когда Иоанн говорит: сильнее меня (Мф. 3:11), – не сравнительно говорит это; также и Павел, когда вспоминая о Моисее пишет: Ибо Он достоин тем большей славы пред Моисеем (Евр. 3:3), – не сравнительно пишет; и Сам Спаситель, говоря: И вот, здесь больше Соломона (Мф. 12:42), – не сравнивает Себя с ним.

А если и допустить, что Он сравнивает Себя с Иоанном, то делает это для пользы слушателей, по причине их немощи. Люди и прежде весьма уважали Иоанна, а теперь его еще более прославили темница и дерзновение пред царем, и со стороны многих слова Христа легко могли быть приняты за сравнение. И в Ветхом Завете таким же образом исправляемы были души заблудших, – о несравнимом говорилось сравнительно; так, например, когда говорится: Нет между богами, как Ты, Господи (Пс. 85:8); и еще: Кто Бог так великий, как Бог [наш] (Пс. 76:14).

Некоторые говорят, что Христос сказал это об апостолах, а другие – об ангелах; но это несправедливо. Люди, удалившиеся от истины, обыкновенно во многом заблуждаются. В самом деле, к чему говорить здесь об ангелах, или об апостолах? Притом, если Он сказал это об апостолах, то что препятствовало Ему назвать их по имени? Но говоря о Себе, Он справедливо скрывает лицо Свое, как по причине господствовавшего о Нем мнения, так и для того, чтобы не подумали, что слишком превозносит Себя. Спаситель и во многих случаях так поступает. Что же значат слова: в Царстве Небесном? – Т. е., во всем духовном и небесном. Сказав: Из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя, – Спаситель отличил Себя от Иоанна, и таким образом показал, что Его не должно сравнивать с Иоанном.

то значит, что Иоанн самый больший в царстве небесном, что непонятното?

НЕ ГОВОРИТСЯ ЧТО ИОАНН НЕ ВОЙДЕТ А СКАЗАНО, ЧТО КАЖДЫЙ КТО ВЕРИТ В ХРИСТА БУДЕТ БОЛЬШЕ НЕГО В РАЮ.

Потому что возможность попасть туда появилась после того как он умер.

а он не крещеный был...))

набор объявлен с Пятидесятницы. (Де 2:7—11)