Религия, вера
А почему "вольнодумцы" и прочие борцы с "кровавым режимом" в России жили на гранты от Запада?
http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1369774 Из этого можно сделать вывод что о благе России они не тогда и не сейчас не думали.
Дьявол рядится в белые одежды.
Всевышний - здесь, равно во всех существах. Он мало открывает себя в одном и более - в другом, а в чем-то и скрыто, и полностью извращенно, согласно Его воле и Его знанию, что есть наилучшее для того, чем Он намеревается стать в их форме и совершать работу в их натуре. Все есть наше САМО, одно САМО, что приняло много форм и видов.
И поскольку все едины в САМО, в его проявлении, мы не должны делать существенного различия между ними, нами самими и другими, между мудрым и неразумным, другом и врагом, человеком и животным, святым и грешником. Мы не должны ненавидеть никого, не презирать никого, ничто не отталкивать, ибо во всем мы должны видеть одно Единое, скрытое или проявленное по его соизволению... Мы, поэтому, будем иметь ровность души к безобразному и прекрасному, увечному и совершенному, благородному и вульгарному, приятному и неприятному, доброму и злому. Здесь также не должно быть ненависти, презрения, отталкивания, но вместо этого ровный взгляд, что видит все явления в их реальном свете. Ибо мы будем знать, что все явления выражают или скрывают, выражают или искажают - так хорошо, как они могут или с любыми дефектами, при обстоятельствах, предназначенных для них, способом, возможным для непосредственного положения, функции или эволюции их натуры - некоторую правду или факт, некоторую энергию или потенциал Всевышней необходимости посредством ее присутствия в развивающемся проявлении целого, теперешней суммы явлений, двигающегося к совершенству конечного результата. Эту правду мы должны искать и обнаружить за скоро проходящим выражением, мимолетными видимостями, недостатками или уродствами внешнего проявления, ибо Он всегда присутствует незапятнанный, чистый, прекрасный и совершенный за всеми своими масками.
И также мы будем иметь такую же ровность ума и души ко всему происходящему, мучительному и сладкому, поражению и успеху, славе и позору, хорошей и плохой репутации, к счастливой и злой фортуне. Ибо во всем происходящем мы будем видеть волю Хозяина всех трудов и результатов, видеть шаг в развивающемся выражении Всевышнего. Он проявляет себя тем, кто имеет внутренний глаз, что видит Его в силах и их игре и результатах так же, как в объектах и творениях. Все движется к божественному исходу, любое практическое познание, - страдание и жажда не менее чем радость и удовлетворение, - есть необходимая связь в выполнении всеобщего вселенского движения, и наше дело - понять и поддержать его. Восставать, осуждать, взывать и плакать - это движения наших неочищенных и неведающих инстинктов. Восстание, как и все прочее, имеет свое применение в игре, и в нем есть даже декретированная необходимость, полезность для святого развития в его собственное время и стадии. Но движение неведающего бунта и сопротивления принадлежит к периоду душевного детства или ее незрелой юности. Зрелая душа не осуждает, но ищет понять и владеть, не кричит, но принимает или усиленно трудится, чтобы улучшить и усовершенствовать, не восстает внутренне, но работает, чтобы повиноваться, выполнить и преобразовать. Поэтому мы будем принимать с ровной душой все приходящее из рук Господних. Неудачу мы будем переносить также тихо, как и успехи, пока не настанет час святой победы. Наши души, умы и тела будут оставаться непоколебленными острейшей скорбью, страданием и болью, если в божественном распределении это придет к нам, будут оставаться непересиленными и сильнейшей радостью и удовольствием. Таким образом, верховно уравновешенные, мы будем устойчиво продолжать наш путь, встречая все с новой тишиной, пока не будем готовы к более возвышенному статусу и сможем войти в верховную и вселенскую Ананду.
И поскольку все едины в САМО, в его проявлении, мы не должны делать существенного различия между ними, нами самими и другими, между мудрым и неразумным, другом и врагом, человеком и животным, святым и грешником. Мы не должны ненавидеть никого, не презирать никого, ничто не отталкивать, ибо во всем мы должны видеть одно Единое, скрытое или проявленное по его соизволению... Мы, поэтому, будем иметь ровность души к безобразному и прекрасному, увечному и совершенному, благородному и вульгарному, приятному и неприятному, доброму и злому. Здесь также не должно быть ненависти, презрения, отталкивания, но вместо этого ровный взгляд, что видит все явления в их реальном свете. Ибо мы будем знать, что все явления выражают или скрывают, выражают или искажают - так хорошо, как они могут или с любыми дефектами, при обстоятельствах, предназначенных для них, способом, возможным для непосредственного положения, функции или эволюции их натуры - некоторую правду или факт, некоторую энергию или потенциал Всевышней необходимости посредством ее присутствия в развивающемся проявлении целого, теперешней суммы явлений, двигающегося к совершенству конечного результата. Эту правду мы должны искать и обнаружить за скоро проходящим выражением, мимолетными видимостями, недостатками или уродствами внешнего проявления, ибо Он всегда присутствует незапятнанный, чистый, прекрасный и совершенный за всеми своими масками.
И также мы будем иметь такую же ровность ума и души ко всему происходящему, мучительному и сладкому, поражению и успеху, славе и позору, хорошей и плохой репутации, к счастливой и злой фортуне. Ибо во всем происходящем мы будем видеть волю Хозяина всех трудов и результатов, видеть шаг в развивающемся выражении Всевышнего. Он проявляет себя тем, кто имеет внутренний глаз, что видит Его в силах и их игре и результатах так же, как в объектах и творениях. Все движется к божественному исходу, любое практическое познание, - страдание и жажда не менее чем радость и удовлетворение, - есть необходимая связь в выполнении всеобщего вселенского движения, и наше дело - понять и поддержать его. Восставать, осуждать, взывать и плакать - это движения наших неочищенных и неведающих инстинктов. Восстание, как и все прочее, имеет свое применение в игре, и в нем есть даже декретированная необходимость, полезность для святого развития в его собственное время и стадии. Но движение неведающего бунта и сопротивления принадлежит к периоду душевного детства или ее незрелой юности. Зрелая душа не осуждает, но ищет понять и владеть, не кричит, но принимает или усиленно трудится, чтобы улучшить и усовершенствовать, не восстает внутренне, но работает, чтобы повиноваться, выполнить и преобразовать. Поэтому мы будем принимать с ровной душой все приходящее из рук Господних. Неудачу мы будем переносить также тихо, как и успехи, пока не настанет час святой победы. Наши души, умы и тела будут оставаться непоколебленными острейшей скорбью, страданием и болью, если в божественном распределении это придет к нам, будут оставаться непересиленными и сильнейшей радостью и удовольствием. Таким образом, верховно уравновешенные, мы будем устойчиво продолжать наш путь, встречая все с новой тишиной, пока не будем готовы к более возвышенному статусу и сможем войти в верховную и вселенскую Ананду.
Некоторые товарищи облекают шкурные интересы в "высокие материи"
Либерасты, сэр
Либерасты, сэр
Ленин - немецкий шпион.
А что, нынешняя власть думает о благе России ? :)
Рысбек Джусупов
поболе, чем Ельцин-сука!
Виктор Ф.
Это все отговорки. Если власть не думает. Иностраные банкиры тем более.
Ты про большевикови и бандеровцев - диверсантов Запада против России?
Виктор Ф.
"Ты про большевикови и бандеровцев - диверсантов Запада против России?" и про Герцена и вольнодумцев живших на доходы с крепостных.
Началось давно и масоны медленно захватывали власть в России и ужасная казнь царя который не давал им власти-убрали, и тогда смогли прибрать к рукам Россию.
а не пошол бы ты ...нах...
Так это общемировая практика.
Вспомните кто финансировал Ленина и Троцкого?!
Вспомните кто финансировал Ленина и Троцкого?!
А почему "вольнодумцы" и прочие борцы с "кровавым режимом"и сам Сталин в годы ВОВ в России жили на гранты от Запада?
Шалом, Феликс! Ма шломха?
Ты то сам кто?
Из вертухаев?
Заботишься о благе страны.
По сути ты и есть Предатель Родины.
Из вертухаев?
Заботишься о благе страны.
По сути ты и есть Предатель Родины.
Виктор Ф.
Хе-хе вертухаи когда сами были вольнодумцами и говорили: "Ты то сам кто?
Из жандармов?
Заботишься о благе страны.
По сути ты и есть Предатель Родины" только большевисткий террор и лагеря по масштабам не шли ни в какое сравнение не шли с царскими застенками.
Из жандармов?
Заботишься о благе страны.
По сути ты и есть Предатель Родины" только большевисткий террор и лагеря по масштабам не шли ни в какое сравнение не шли с царскими застенками.
поэтому никаких призывов в России больше не слушают, никаких революций нам не грозит
Похожие вопросы
- Почему баптистов и прочих евангелистов в России спонсируют преимущественно американцы?
- Приверженцы РПЦ,скажите,почему власть пустила к нам в Россию всех этих иноверцев от Запада и Америки?
- Почему люди не смогли удержать СССР от развала, а Россию от колонизации западом? Бог тут ни при чём?
- Почему при всех прочих равных религии в России не удаётся воспитывать людей, повышать их культурный и нравств. уровень?
- А почему веды и прочие славянские знания (я просто не шарю в этом) традиции и писания в России не прижились ?
- Каждый народ силён своими традициями --Но почему СИ и прочие сектанты в России учат, что традиции надо изживать ?
- Николай №2 кровавый уничтожил флот России при Цусиме. гробил солдат и матросов без счёта - стал святым по этому?
- Как вам кажется, почему в советские времена борцов за правду отправляли в психушки?
- Почему люди отказываются понимать очевидное? Почему добровольно идут в услужение чужому кровавому богу (Яхве)?
- А почему сколько не говори борцам с Православием , что молятся не Иконе , а через Икону к Богу , они стоят на своём ???