Почему люди не смогли удержать СССР от развала, а Россию от колонизации западом? Бог тут ни при чём?

это все мирская суета безбожного мира...
каким образом люди могут что то там "удержать"...

Почему люди смогли развалить атеистический СССР и колонизировать Россию? Им Бог помогал?

Кому-то выгодно держать людей в невежестве....

эксперименты, эксперименты. Бог лишь корректирует наши эксперименты над самими собой.

Предсказать и допустить, это не значит участие.

Потому что жидовствуюшие оказались сильней и пронырливей.

Почему люди не смогли удержать Царскую Россию, Карфаген, Римскую империю, Византию, Османскую.... и тд. от развала?

Как человеческое тело обречено на старость и смерть так и "тело" страны имеет свой срок.

***

«Гибель империи. Византийский урок» — документально-публицистический фильм Тихона (Шевкунова).

Премьера состоялась на телеканале «Россия» 30 января 2008 года. Фильм вызвал широкую общественную дискуссию.

Содержание фильма
Основная концепция картины восходит к московскому митрополиту Зосиме, который в 1492 году в своём труде «Изложение Пасхалии» впервые выдвинул тезис «Москва − Третий Рим».

Ведущий — архимандрит Тихон (Шевкунов) — от первого лица даёт свою версию краха Византийской империи. Съёмки производились в современных Константинополе (Стамбуле), Венеции и Москве.

Центральной линией фильма является пропаганда сильного государства. На примере гибели такой великой империи, какой была Византия, проводится мысль, что государство с большой территорией и большим числом народов, входящих в него, обязано быть сильным, иначе оно распадётся как в силу центробежных сил, объективно существующих в любом многонациональном государстве, так и в силу желания окружающих это государство соседей поживиться за чужой счёт.

В качестве таких соседей, по фильму, выступают народы тогдашней Западной Европы (именующиеся в фильме просто «Запад»), бывшие в те времена, о которых идёт речь в фильме, очень далёкими от цивилизованности, и именовавшиеся как в Римской, так и в Византийской империях варварами (германцы, англосаксы, французы и т. д.).

По фильму, эти «варвары» разграбили Константинополь и, грамотно используя его несметные богатства, дали основной толчок своей цивилизации, ныне именуемой «Западной».

В фильме проводятся аналогии с российской историей. Автор рассказывает об истории Византии, сравнивая её с историей современной России, Российской империи и Советского Союза. Проводится прямая аналогия с событиями новейшей истории, как, например, борьба государственной бюрократии с олигархами, оранжевая революция на Украине и отделение Сербии и Болгарии от Византии, укрепление вертикали власти и т. п.

Однозначную позицию авторы заняли по национальному вопросу, особенно актуальному в государствах имперского типа. Внимание уделяется равенству всех народов империи между собой.
Одновременно в качестве положительного момента указывается на смешанное происхождение православных императоров Византии и приводится краткая родословная некоторых из них.

Критикуется имевший место греческий национализм, религиозный фактор ставится выше национального (что созвучно подходу иерея Даниила Сысоева).

Экклесиаст 8:9:"...человек властвует над человеком во вред ему."