Религия, вера
Почему в церквях во всем мире прихожан называют "дети божьи", а в России их называют "рабами божьими"?
Прощай немытая Россия страна рабов, страна господ...
Чтобы быть объективным в этом вопросе, необходимо рассмотреть слово - дети, в его иностранном произношении, но в русской транскрипции. Если скинете, попытаюсь расшифровать его смысл.
В церкви Христовой - христиане, а не "прихожане".
Это братья и сестры, священство святое, взятые Богом в удел.
Дети Божьи мы потому что рождены от Бога, от Его слова. Причастны Ему обетованиями.
Это братья и сестры, священство святое, взятые Богом в удел.
Дети Божьи мы потому что рождены от Бога, от Его слова. Причастны Ему обетованиями.
Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря:
Утверждение это не соответствует действительности. Католики в молитвах также называют себя рабами Божиими. Обратимся к главной службе католиков – Мессе. «Священник, сняв покров с чаши, возносит хлеб на дискосе, говоря: Приими, Святый Отче, Всемогущий Вечный Боже, сию непорочную жертву, которую я недостойный раб Твой приношу Тебе, Богу моему живому и истинному, за бесчисленные грехи, оскорбления и нерадения мои, и за всех здесь присутствующих, и за всех верных христиан живых и умерших». С началом Евхаристической молитвы (I) священник просит о живых: «Помяни, Господи, рабов и рабынь Твоих…. всех присутствующих, вера которых Тебе известна и благочестие которых Тебе ведомы…». Во время канона Литургии священник произносит: «Посему и мы, Господи, рабы Твои и народ Твой святой, памятуя благословенное Страдание и Воскресение от преисподних и славное на небо Вознесение Того же Христа, Сына Твоего, Господа нашего, приносим преславному Величеству Твоему от Твоих благ и даров…». Во время поминовения усопших произносится молитва: «Помяни еще, Господи, рабов и рабынь Твоих…, которые предварили нас со знамением веры и почивают сном мира». В продолжении молитвы за усопших священник говорит: «И нам грешным рабам Твоим, уповающим на обилие милости Твоей, благоволи даровать некоторую часть и общение с Твоими святыми Апостолами и Мучениками, с Иоанном, Стефаном, Матфием, Варнавою, Игнатием, Александром, Марцелином, Петром, Фелицитатою, Перпетуею, Агафиею, Луциею, Агнессою, Цецилиею, Анастасиею и всеми святыми Твоими, в сообщество которых приими нас…». В латинском тексте стоит существительное famulus (раб, слуга).
Утверждение это не соответствует действительности. Католики в молитвах также называют себя рабами Божиими. Обратимся к главной службе католиков – Мессе. «Священник, сняв покров с чаши, возносит хлеб на дискосе, говоря: Приими, Святый Отче, Всемогущий Вечный Боже, сию непорочную жертву, которую я недостойный раб Твой приношу Тебе, Богу моему живому и истинному, за бесчисленные грехи, оскорбления и нерадения мои, и за всех здесь присутствующих, и за всех верных христиан живых и умерших». С началом Евхаристической молитвы (I) священник просит о живых: «Помяни, Господи, рабов и рабынь Твоих…. всех присутствующих, вера которых Тебе известна и благочестие которых Тебе ведомы…». Во время канона Литургии священник произносит: «Посему и мы, Господи, рабы Твои и народ Твой святой, памятуя благословенное Страдание и Воскресение от преисподних и славное на небо Вознесение Того же Христа, Сына Твоего, Господа нашего, приносим преславному Величеству Твоему от Твоих благ и даров…». Во время поминовения усопших произносится молитва: «Помяни еще, Господи, рабов и рабынь Твоих…, которые предварили нас со знамением веры и почивают сном мира». В продолжении молитвы за усопших священник говорит: «И нам грешным рабам Твоим, уповающим на обилие милости Твоей, благоволи даровать некоторую часть и общение с Твоими святыми Апостолами и Мучениками, с Иоанном, Стефаном, Матфием, Варнавою, Игнатием, Александром, Марцелином, Петром, Фелицитатою, Перпетуею, Агафиею, Луциею, Агнессою, Цецилиею, Анастасиею и всеми святыми Твоими, в сообщество которых приими нас…». В латинском тексте стоит существительное famulus (раб, слуга).
В русской церкви, где общеупотребительным языком богослужения является церковнославянский, слово "раб" означает "работник". Нигде не сопоставляется этому смыслу "подневольный работник", как это означает слово "раб" в русском языке. В данном случае - это "свободный работник, добровольно выбравший эту работу". В отличие от других церквей, где люди дети божьи и делать ничего для этого не надо. Прихожане - это посетители храмов, вообще неизвестно, кто они и зачем храмы почсещают. Христиане же обычно - участники христианской общины, и могут служить богу в любом храме и даже вне его.
Попы хотят превозноситься. А вообще раб, в смысле послушник, а не прислужник.
Дети - где учат послушанию из любви
Рабы - учат тупому послушанию из страха
И то и другое в равновесии дает послушание из боязни обидеть Отца
Рабы - учат тупому послушанию из страха
И то и другое в равновесии дает послушание из боязни обидеть Отца
Похожие вопросы
- Если Апостола Павла называли Апостолом Любви, а он сам себя называл рабом Божьим, то (внутри)?
- Почему говорят, что мы дети божьи, но при этом и говорят "Раб божий". И почему я его раб?
- Рабство отменено, но ПОЧЕМУ в РПЦ прихожан называют РАБАМИ божьими, а не детьми бога, повторяя это МНОГОКРАТНО на слу
- Попы в церквях прихожан называют рабами божьими. Какого быть рабом в 21 веке?
- Почему людей называют детьми Божьими, а когда читают молитвы, то произносят "раб (а) Божий (Божья) "?
- Почему в некоторых православных странах верующих называют дети Божьи, а у нас называют рабами Божьими?
- А где написано в библии,что Исус кого-либо и когда-нибудь называл рабом божьим?
- Верующие вы Рабы Бога, или вы дети Бога? Ели вы дети, то почему вас называют рабами божьими?
- Почему Христос говорил: вы боги, а в церкви называют рабы Божьи?
- Почему попы христиан называют рабами божьими...А Бога господом....вроде Бог никого рабами не называл