Религия, вера

почему Бог так и не дал Иову вразумительного ответа о сути его страданий?

Библейский Иов ― праведник, которому жилось уютно и комфортно и у которого в один момент отнято всё, ― начинает роптать на Бога: мол, за что, да как, да чем я провинился?! А ему благочестивые друзья: ну, мол, надо так, провинился, значит, боженька наказал, чтобы грехи искупились, и т. д. Однако Бог логику благочестивых не поддерживает (гнев Мой на вас, говорит). И не осуждает Иова за его претензии. Бог не запрещает нормальные человеческие эмоции, в том числе и возмущение болью и потерями. Но и «логичного ответа» Бог Иову тоже не дает: вместо объяснений мы читаем четыре главы того, что я бы назвала «чудесами и тайнами в природе». Однако Иов этим «ответом» удовлетворен (я бы даже сказала, утешен) и говорит: «Так, я говорил о том, чего не разумел, о делах чудных для меня, которых я не знал… Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя». То есть его страдания кажутся ему ничем по сравнению с тем, что он прикоснулся к Богу.
– Конечно, Книга Иова является училищем благочестия и смирения для тех, кто находится в скорбях. Но не только в этом ее значимость для нас, христиан. И та цитата, которую вы вспомнили, звучит немного иначе. Святитель Амвросий Медиоланский говорит: «Никто не любил Христа больше, чем Иов». Вот под этим углом нам надо воспринимать эту историю.

Иов своими страданиями прообразует Христа, Его крестную жертву. И напомню, что он жил еще в доветхозаветную эпоху – до Моисея: Иов был одним из потомков Исава и жил через несколько поколений после Авраама. И история дозаконных (то есть до закона, который был получен Моисеем на горе Синай) страданий Иова готовит древнего человека к грядущей встрече со Христом и к пониманию того смысла страданий Христовых, которые откроются в Боговоплощении.

История Иова – это один из ветхозаветных сюжетов, который учил ветхозаветного человека тому, Кого ему следует ожидать, тому, на Кого ему следует надеяться, – на Бога, Который станет Человеком и как Человек пострадает за мир и спасет мир через Свои страдания.

Ветхий Завет, по убеждению всех древних святых отцов, – это книга в первую очередь о Христе
UM
Uchqun Mardiev
754
Лучший ответ
Потому что вера не требует логических доказательств, если есть доказательства, то это уже не вера, а наука
Раиса Ким Так увидел Бога который невидим? Блаватская писала, что глава о Иове оккультная и неполная, предназначена для прохождения испытания перед посвящением в великие тайны.
Так увидел Бога который невидим? Блаватская писала, что глава о Иове оккультная и неполная, предназначена для прохождения испытания перед посвящением в великие тайны.
*** Елена***
*** Елена***
83 539
Там вообще всё запутано. Но меня забавляет, когда по Иову кто то дает ответы, как будто что то понял.
*** Елена*** Так увидел Бога который невидим? Блаватская писала, что глава о Иове оккультная и неполная, предназначена для прохождения испытания перед посвящением в великие тайны.
Иову не надо было быть боязливым; он говорил:
"ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня;
и чего я боялся, то и пришло ко мне"
(Иов. 3:25)
- потому что в страхе есть мучение.
Боящийся несовершен в любви.
(1Иоан. 4:18)
..
..жанчиk.. .
73 421
Бог Иову дал такой простой и ясный ответ, что Иов сразу всё осознал и понял. Странно, что люди некоторые этого не видят. И живут, как тот Иов, считая себя праведниками и незаслуженно обиженными. Иов, в отличие от таких людей, осознал, что вся его "праведность" -- это его собственная фантазия. Никакое самое праведное поведение не ставит человека впереди или выше Бога. Ну а друзья Иова совершили самый страшный грех Ветхозаветного времени -- лжесвидетельство, безосновательно обвиняя Иова в том, чего не было. Лишь Елиуй, юноша, высказавший прописные истины, известные всем, заставил переосмыслить Иовом свою "праведность".
Как же не ответил - за силу Духа Бог наградил Иова, потому что Богу нужны сильные Духом люди, с ними приятно общаться - Иов не послушал совета жены и не стал хулить Бога, чтобы умереть.
Его жизнь и была ответом Бога. Время и есть "инструмент" влияния, воспитания души в этом мире. )
*** Елена*** Так увидел Бога который невидим? Блаватская писала, что глава о Иове оккультная и неполная, предназначена для прохождения испытания перед посвящением в великие тайны.
За претензии Господь осуждает, а друзьям вменяется в грех попытка обвинить, потому что вины не было.
Елена Живулина
Елена Живулина
23 995
Здравствуйте .. Бог и не должен давать ответов.. Человек оказавшись в трудной ситуации, должен сам ответить на вопрос,, почему это случилось, и что нужно изменить что бы все наладилось,, Ну как то так
Юлия Ломакина
Юлия Ломакина
1 347
*** Елена*** Так увидел Бога который невидим? Блаватская писала, что глава о Иове оккультная и неполная, предназначена для прохождения испытания перед посвящением в великие тайны.

Похожие вопросы