Религия, вера
Притча о блудном сыне (Луки15:11-32). О ком и о чём Иисус хотел поведать людям, рассказав им эту притчу?
Эта притча о блудном сыне показывает, что Бог желает, чтобы те, кто сбился с пути, вернулись к нему. Он приглашает их обратиться, пока для них еще не исчезла последняя надежда (Иезекииль 33:11; Малахия 3:7; Римлянам 2:4, 5; 2 Петра 3:9). Подобно отцу блудного сына, Бог уважает достоинство тех, кто возвращается к нему, принимая их как полноправных членов своей семьи.
Нина Клепикова
Лука - книга сатанинская.
О том, что душа начального человека была чистой как у младенца, но не опытной, не различающей добра и зла.
И чтобы стать мудрой и духовной душа должна идти в мир и учиться на своих ошибках - грехах и порожденных невежеством страданиях.
А когда поумнеет и станет богоподобной, тогда пусть возвращается в Отчий дом
Собственно вот
1Кор. 15:45 Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.
И чтобы стать мудрой и духовной душа должна идти в мир и учиться на своих ошибках - грехах и порожденных невежеством страданиях.
А когда поумнеет и станет богоподобной, тогда пусть возвращается в Отчий дом
Собственно вот
1Кор. 15:45 Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.
Лука - книга сатанинская. Так что ни о чем.
Это притча о добре и зле, о том что добро порождает зло и наоборот.
"Я помню много-много лет тому назад прочитал в Евангелии слова, которые меня очень больно задели. Эта боль была нестерпима. Я снова и снова перечитывал и не мог поверить своим глазам. Там было написано, что на небесах больше радости от одного кающегося грешника, чем от десяти праведников. И так как я почитал себя праведником я никак не мог понять почему ж там больше радости от кающихся грешников чем от меня – любимого Думал ну как же так? Я, в общем-то, праведный человек, Евангелие читаю, ещё что-то делаю.
Никак я не мог понять. Я думал: «Как же это, праведники страдают, следуют регулирующим принципам, а никто им там на небесах не радуется. В тоже время какой-то грешник жил весёлой жизнью, в какой-то момент начал каяться и там все ему радуются. Иисус Христос объясняет это в притче о блудном сыне. Когда блудный сын вернулся к отцу, то отец очень обрадовался, а при этом неблудные сыновья, те сыновья которые никуда блудили.
И когда блудный сын вернулся, отец велел зарезать козлёнка, устроить пир. А те сыновья, которые рядом с отцом очень обиделись и сказали: - Мы все эти годы с тобой были и ты по нашему поводу никого не зарезал, а он вернулся и ты сразу хочешь устроить угощение. Я очень хорошо помню эту боль, которую эти слова причинили моему ложному эго. Как же так? Почему? Почему от меня нет радости, а от какого-то грешника радость есть? Нужно было лет 30 пройти, прежде чем я эти слова понял.
Потому что на самом деле на небесах Кришна радуется, когда у человека появляется бхакти, а вместе с бхакти в сердце появляется раскаяние. Вместе с бхакти в сердце появляется смирение и вместе с бхакти человек перестаёт считать себя праведником. Тогда как праведники… ну действительно – какая от них радость на небесах? Ходят праведные такие, гордятся собой. И эта гордость своей собственной праведностью является проявлением более глубокой, коренной нечистоты, таящейся в сердце.
Тогда как объясняет Вишванатха Чакраварти Тхакур когда бхакти входит в сердце, вместе с бхакти в сердце входит раскаяние и человек начинает понимать: «Я падший». Почему я падший? Да не потому что желания есть, а потому что любви к Богу нет. Желания… Господь с ними. Но любви-то к Богу нет. Когда бхакти входит, то у человека появляются слезы на глазах.
Потому что самое лучшее, что может быть, - это любить Бога. Почему же у меня даже желания любить Его нет? И когда он начинает каяться, то на небесах все радуются: - Хари бол! Ещё один кандидат, который к нам придёт. На самом деле в этих словах содержится очень глубинная истина, которую Кришна по-другому описывает в этом самом стихе.
Что, в сущности, человек в чьё сердце вошла бхакти даже если иногда он случайно оступается, если он делает ошибку, он сразу же раскаивается в этом. И главное что у него есть – это решимость: «Я хочу прийти к Кришне. Я хочу всё время помнить о Кришне. Мне ничего другого не нужно. Кришна обо всём другом позаботился»
Бхакти Вигьяна Госвами. Бхагавад-гита 9.30, 5 февраля 2005
Никак я не мог понять. Я думал: «Как же это, праведники страдают, следуют регулирующим принципам, а никто им там на небесах не радуется. В тоже время какой-то грешник жил весёлой жизнью, в какой-то момент начал каяться и там все ему радуются. Иисус Христос объясняет это в притче о блудном сыне. Когда блудный сын вернулся к отцу, то отец очень обрадовался, а при этом неблудные сыновья, те сыновья которые никуда блудили.
И когда блудный сын вернулся, отец велел зарезать козлёнка, устроить пир. А те сыновья, которые рядом с отцом очень обиделись и сказали: - Мы все эти годы с тобой были и ты по нашему поводу никого не зарезал, а он вернулся и ты сразу хочешь устроить угощение. Я очень хорошо помню эту боль, которую эти слова причинили моему ложному эго. Как же так? Почему? Почему от меня нет радости, а от какого-то грешника радость есть? Нужно было лет 30 пройти, прежде чем я эти слова понял.
Потому что на самом деле на небесах Кришна радуется, когда у человека появляется бхакти, а вместе с бхакти в сердце появляется раскаяние. Вместе с бхакти в сердце появляется смирение и вместе с бхакти человек перестаёт считать себя праведником. Тогда как праведники… ну действительно – какая от них радость на небесах? Ходят праведные такие, гордятся собой. И эта гордость своей собственной праведностью является проявлением более глубокой, коренной нечистоты, таящейся в сердце.
Тогда как объясняет Вишванатха Чакраварти Тхакур когда бхакти входит в сердце, вместе с бхакти в сердце входит раскаяние и человек начинает понимать: «Я падший». Почему я падший? Да не потому что желания есть, а потому что любви к Богу нет. Желания… Господь с ними. Но любви-то к Богу нет. Когда бхакти входит, то у человека появляются слезы на глазах.
Потому что самое лучшее, что может быть, - это любить Бога. Почему же у меня даже желания любить Его нет? И когда он начинает каяться, то на небесах все радуются: - Хари бол! Ещё один кандидат, который к нам придёт. На самом деле в этих словах содержится очень глубинная истина, которую Кришна по-другому описывает в этом самом стихе.
Что, в сущности, человек в чьё сердце вошла бхакти даже если иногда он случайно оступается, если он делает ошибку, он сразу же раскаивается в этом. И главное что у него есть – это решимость: «Я хочу прийти к Кришне. Я хочу всё время помнить о Кришне. Мне ничего другого не нужно. Кришна обо всём другом позаботился»
Бхакти Вигьяна Госвами. Бхагавад-гита 9.30, 5 февраля 2005
Типа что бох каждому как отец и прощает покаявшегося и ждёт твоего возвращения в дом божий но бога нет и это всё сказка
Вадим Сокол
Вы так прекрасно начали свой ответ. А после "но" даже странно, почему? вы так ответили.
Похожие вопросы
- Притча о блудном сыне (Луки 15:11-32). Как вы думаете, кому в этой притче было причинено больше боли и кем?
- вопрос о притче про блудного сына который не дает мне покоя
- Блудный сын в притче почему был принят с радостью?
- Разъясните притчу о блудном сыне. (Луки 15:11-32) Для чего Иисус ее рассказал и чем она может быть полезна для нас?
- Почему Свидетели разрушают семьи и поступают вопреки Библейской притче о блудном сыне? +++
- Притча о блудном сыне
- Почему есть притча о блудном сыне, но нет притчи о блудной дочери? Как то не равноправно, вам не кажется?
- Каждый грешник-это блудный сын из притчи Иисуса. Отец-это Бог. Вы увидели как Бог встречает кающегося грешника?
- В притче Христа о Блудном Сыне отец принимает с радостью сына, вернувшегося с покаянием, но прогулявшего
- Притча о блудном сыне. Помните? А почему мне обидно за хорошего сына? Я не согласна с притчей...