
Религия, вера
Почему родословная Иисуса в евангелие от Луки и Матфея не сходятся?

разные люди придумывали разные истории
Это художественный вымысел. Он произвольный. Не было у Христа земной родословной.
демократия..
:)
:)
Ф у Еноха вообще подругому
Там же прямо указана причина. Нужно только внимательнее читать.
23 Иисус, начиная [Свое служение], был лет тридцати, и был, КАК ДУМАЛИ, Сын Иосифов, Илиев,
(Лук. 3:23)
23 Иисус, начиная [Свое служение], был лет тридцати, и был, КАК ДУМАЛИ, Сын Иосифов, Илиев,
(Лук. 3:23)
Ответчики вам лукавят, говоря что родословная у Луки по Иосифу, а по Матфею по Марии! Обе родословные по Иосифу, кто прочитает оба евангелия в этом убедится!
12По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля; 13Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора; 14Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда; 15Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова; 16Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос. Матфей. 1. ---Иаков родил Иосифа - мужа Марии - отца Иисуса - прямо указано на Иосифа.
23Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов,
Лука. 3.
12По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля; 13Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора; 14Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда; 15Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова; 16Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос. Матфей. 1. ---Иаков родил Иосифа - мужа Марии - отца Иисуса - прямо указано на Иосифа.
23Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов,
Лука. 3.
Оксана Санькова
В таком случае Иисус не является потомком Давида и не является мессией ветхозаветным пророчеств так как биологический Иосиф не биологический отец. Евангелие писалось после распятия и даже после возвышения, после сошествия духа святого, зачем писать родословную Иосифа, разве уже не ясно что он был непорочно зачатым?
Потому что сидели себе аферисты и придумывали небылицы про обыкновенного человека. А последующие поколения глупо в это поверили.
Чтобы отречение таких как ты от Иисуса было обстоятельным+
Если обратите внимание, то и сам Иисус, у всех пророков совершенно разный. Как по мотивам, так и по характеру.
А почему они должны сходиться?
Это же НЗ, а не Священное писание.
Это же НЗ, а не Священное писание.
Natali Pimenova
А что разве НЗ не часть Священного писания?
потому что в ев. от Матфея указана родословная Иосифа-отчима ИИСУСА. а в ев. Луки родословная Марии-матери Иисуса и все они сходятся на Иисусе Христе.
Оксана Санькова
Иосиф не является биологическим отцом Иисуса зачем указывать его родословную?
Оксана Санькова
Евангелие писалось после распятия и даже после возвышения, после сошествия духа святого, зачем писать родословную Иосифа, разве уже не ясно что он был непорочно зачатым?
Они курили разную траву.
Еще одна неудачная попытка подогнать Христа под пророчества древних еврейских пророков. В данном случае-родословная от Давида.
Родословная от Матфея - по линии приемного отца Иосифа.
Поскольку, будучи Сыном Бога, Иисус не был родным сыном Иосифа, родословная, приводимая Лукой, доказывает, что, родившись на земле, Иисус стал потомком Давида по линии своей родной матери Марии. Лука не указывает в родословной Марию, а сразу от Иисуса переходит к Его деду. В древности мать как звено в родословной человека обычно не упоминалась. У греков мужчина считался сыном своего отца, а не матери, а среди евреев ходила поговорка: „Гэ́нус ма́трис нон вока́тур гэ́нус“ [„Потомка матери не называют (ее) потомком“]
Обе родословные показывают происхождение Иисуса от Давида, одна — через Соломона, а другая — через Нафана (Матфея 1:6; Луки 3:31). Исследуя родословные, приводимые Матфеем и Лукой, можно заметить, что они расходятся на Соломоне и Нафане, а затем снова сходятся на Салафииле и Зоровавеле (Матфея 1:12; Луки 3:27).
Далее Матфей и Лука указывают, что у Зоровавеля было два сына: один называет Авиуда, а другой — Рисая (возможно, это не сыновья Зоровавеля, а его потомки или, по меньшей мере, один из них мог быть его зятем). (Сравните 1 Летопись 3:19.) На их именах родословные вновь расходятся (Луки 3:27; Матфея 1:13). Обе родословные Иисуса отличаются в этом месте от родословной, приведенной в 3-й главе Первой летописи. Вероятно, это объясняется тем, что Матфей и, возможно, Лука намеренно опустили некоторые имена. Следует, однако, помнить, что подобные изменения в родословных, представленных Матфеем и Лукой, скорее всего, не были внесены самими евангелистами, а уже содержались в известных тогда родословных записях и были широко признаны иудеями
родословные, приводимые Матфеем и Лукой, четко доказывают две истины, а именно: 1) Иисус действительно был Сыном Бога и, чудом родившись от девственницы Марии, происходившей из рода Давида, стал наследником Царства по рождению. 2) По мужской линии Иисус через своего приемного отца Иосифа был потомком Давида и Соломона и наследником Царства по закону
Поскольку, будучи Сыном Бога, Иисус не был родным сыном Иосифа, родословная, приводимая Лукой, доказывает, что, родившись на земле, Иисус стал потомком Давида по линии своей родной матери Марии. Лука не указывает в родословной Марию, а сразу от Иисуса переходит к Его деду. В древности мать как звено в родословной человека обычно не упоминалась. У греков мужчина считался сыном своего отца, а не матери, а среди евреев ходила поговорка: „Гэ́нус ма́трис нон вока́тур гэ́нус“ [„Потомка матери не называют (ее) потомком“]
Обе родословные показывают происхождение Иисуса от Давида, одна — через Соломона, а другая — через Нафана (Матфея 1:6; Луки 3:31). Исследуя родословные, приводимые Матфеем и Лукой, можно заметить, что они расходятся на Соломоне и Нафане, а затем снова сходятся на Салафииле и Зоровавеле (Матфея 1:12; Луки 3:27).
Далее Матфей и Лука указывают, что у Зоровавеля было два сына: один называет Авиуда, а другой — Рисая (возможно, это не сыновья Зоровавеля, а его потомки или, по меньшей мере, один из них мог быть его зятем). (Сравните 1 Летопись 3:19.) На их именах родословные вновь расходятся (Луки 3:27; Матфея 1:13). Обе родословные Иисуса отличаются в этом месте от родословной, приведенной в 3-й главе Первой летописи. Вероятно, это объясняется тем, что Матфей и, возможно, Лука намеренно опустили некоторые имена. Следует, однако, помнить, что подобные изменения в родословных, представленных Матфеем и Лукой, скорее всего, не были внесены самими евангелистами, а уже содержались в известных тогда родословных записях и были широко признаны иудеями
родословные, приводимые Матфеем и Лукой, четко доказывают две истины, а именно: 1) Иисус действительно был Сыном Бога и, чудом родившись от девственницы Марии, происходившей из рода Давида, стал наследником Царства по рождению. 2) По мужской линии Иисус через своего приемного отца Иосифа был потомком Давида и Соломона и наследником Царства по закону
Это две ветки родословной - по Иосифу и по Марии.
Оксана Санькова
Иосиф не является биологическим отцом Иисуса, какой смысл писать его родословную?
Похожие вопросы
- Почему родословная Христа в евангелии от Луки и Матфея не сходится? И не говорите что одна по Иосифу, другая по Марии
- Почему родословная Иисуса Христа в Евангелии идёт по мужской линии, если евреи ведут свою родословную по женской?
- Почему родословные Иисуса от Матфея и от Луки разные?
- Почему у иудеев родословная передается по матери,а родословная Иисуса в евангелии,записана от Иосифа мужа Матери Иисуса?
- Почему в "Отче наш" Евангелие от Луки нет слова "амин", а в Евангелие от Матфея есть? "Да будет так" - это приказ?
- О чем проповедовал Иисус согласно Евангелию от Луки?
- Почему родословные Иисуса Христа, приводимые Матфеем и Лукой, отличаются друг от друга?
- Почему родословные Иисуса Христа, приводимые Матфеем и Лукой, отличаются друг от друга?
- Почему родословные Иисуса Христа, приводимые Матфеем и Лукой, отличаются друг от друга?
- Почему родословные Иисуса Христа, приводимые Матфеем и Лукой, отличаются друг от друга?
мне даже спорить не хочется)