Всем известно, что в СССР уничтожались церкви, а священников расстреливали. А что было с мусульманами и мечетями?

Октябрьская революция значительно подорвала устои ислама. Изменившийся образ жизни казахов способствовал размыванию религиозных традиций и формированию атеистического мировоззрения большинства казахского населения.

Становление советского государства сопровождалось процессом секуляризации в регионах традиционного распространения ислама, в том числе и в Казахстане.

События 1917 г. способствовали оживлению политической деятельности мусульман. Активизировались и создавались политические партии: в Казахстане – Алаш, в Узбекистане – Партия младобухарцев, в Азербайджане – партия “Мусавват” и т. д.

Середина 1920-х-начала 1930-х гг. характеризуется жесткой политикой советской власти в отношении ислама. Началось изъятие у религиозных общин культовых зданий. Закрывались мечети, школы, запрещались деятельность шариатских судов, религиозные праздники паломничество к мусульманским святыням. Значительная часть мечетей, особенно в сельской местности, превращалась в школы, клубы и просто в хозяйственные склады. Известны случаи разрушения мечетей. Репрессиям подверглись представители духовенства. Они обвинялись в шпионаже, саботаже, контрреволюционной деятельности. 103-летний бывший имам крупнейшей мечети в Казахстане Ходжа Ахмада Ясави в беседе со мной вспоминал, как в 30-х гг. XX в. служители культа в спешке покидали Казахстан, перебираясь за полевым исследованиям, почти в каждом казахском населенном пункте до революции была своя мечеть, при мечети – мектеб для детей. В более крупных селах при мечети действовало медресе (например, с. Шаян, Байдибекский район. Южно-Казахстанская обл.). Однако с установлением советской власти большинство мечетей было закрыто, переоборудовано или разрушаю, как это случилось в сельском округе Есильского района Северо-Казахстанской области, в котором в 1926 г. мечеть была разрушена местной комсомольской ячейкой.

Эта политика вызвала серьезно: сопротивление народа, особенно, сельского населения, переживавшего период массовой коллективизации. Во многих районах Казахстана народные волнения принимали стихийный или организованный характер. И по сей цепь, как свидетельствуют мои полевые материалы, жители Сузакского района Шымкентской области хранят память о сотнях погибших повстанцев, называя это восстание «во имя Аллаха» .

В этот период фактически была уничтожена духовная элита советских мусульман. В ceкyлизационных процессах, происходивших в конце двадцатых – начала сороковых годов большую роль сыграл переход к светскому образованию, повлекший за собой переход с арабской графики сначала на латинизированный, а затем на русский алфавит. Известно, что у казахов, так же как и у других, народов стран традиционного распространения ислама, исламская идеология тесно связывалась с арабским языком. Арабский язык, арабское письмо, воплощенные в арабских книгах знания даже нетеологического содержания символизировали ислам. Казахи, так же как и другие иранские и тюркские народы, принявшие ислам, арабский язык связывали с исламским ритуалом и молитвой. Арабская графика многие века была привилегией преимущественно духовенства. Для подавляющего большинства казахов служитель культа пользовался огромным доверием как единственный толкователь “божьего закона”. С переходом на новый алфавит духовенство во многом утратило свое влияние на духовную жизнь населения. Мечеть перестала быть “культурным центром”. Одним из первых своих декретов советская власть ликвидировала привилегии, которыми пользовалось мусульманское духовенство. Закрытие мечети и разгром мусульманских общин, разгон служителей культа привёл в полный упадок мусульманскую систему образования. Эта политика властей способствовала появлению в сельской местности так называемых “неофициальных”, самозваных мулл, которые занимались, в основном, отправлением религиозных обрядов.

Это думают только так мракобесы!
В СССР впервые провозгласили свободу вероисповеданиям и свободу совести, НО отделили это мракобесие от здорового и просвещенного, морального своего общества!
А когда нечестивые служители культа подняли вооруженную борьбу против уже законной власти, то по законам военного времени и гражданской войны их должны были всех расстрелять, то им дали пять больших пароходов и всю эту тьму внутреннею изгнали в тьму внешнею. Однако эти духи мракобесия пошли по всей земле и собрали против Истинного Советского общества все темные силы, НО были повержены и их символы смерти были брошены к подножию мавзолея!
Потому придя к власти антисоветчики с Иудой Горбачевым и Яковлевым обратили великую и истинную систему обратно в падшую, порочную, суеверную и невежественную с несправедливостью и рабством!

Турки умудрились прикидываться коммунистами и даже получили красные фуражки и винтовки от ленина.

Всем известно что во времена Французской республики монастыри сжигали вместе с аббатами... и что?

так разрушали, что эти церкви до сих пор во всех селах стоят? То что взорвали 2-3 храма не говорит, о том, что их рушили по всей стране

А так называемое басмачество из-за чего возникло? Из-за уничтожения веры в Средней Азии и коллективизации...

всем известно что в СССР
все поголовно женщины
были обобществлены
без исключения

а тихих миролюбивых патриотичных мусульман
ни разу не перешедших к Гитлеру
не резавших головы басмачей
безжалостно ссылали на
Таймыр и Шпицберген

меньше читайте фантастики - лишившись прихожан 80% сами разбежались кто- куда

Они все в Казахстане были на поселении - работать не хотели

это повторится, но не только в христианском мире, ног и по всей земле.

Их почти не было...

А кто мусльманам мешал перекраситься в коммунистов? Да какие к ним претензии, если они проповедуют тоже зло, что и коммунисты?

Никто никого не расстреливал. Не надо путинских газет на ночь читать!

Убиенных зашивали в свиные шкуры и бросали в водоём, предварительно выщипав бороду.

мусульмане хитрее. затихарились. а потом, и правда, как выше написал, прихожане в атеистов перевоспитались.

Ну и сколько же церквей было уничтожено ?