Приобретайте себе друзей богатством неправедным?

Е. ПОЛЯКОВ :Таким примером является притча о неверном правителе, которая заканчивается просто скандально. Иисус говорит: приобретайте себе друзей богатством неправедным. Вы меня простите, даже для атеистов в самом затрапезном смысле этого слова, это очень сомнительный совет. Пошли грабить тогда на дорогу, потом при помощи этих денег будем приобретать себе друзей. Или все-таки здесь какой-то другой смысл? Или другая фраза апостола Павла, что жена, прельстившись, впала в преступление, впрочем, спасется через чадородие, если пребудет в святости и невинности с целомудрием. Мне никто не смог и вряд ли сможет объяснить, что значит чадородие при сохранении святости и целомудрия. Вот такие вещи это наиболее кричащие, наиболее видные дыры и сколько бы их ни латали, в итоге приходится отдирать эту заплату из какого-то надуманного смысла, и оказывается, что дыра-то гораздо хуже, чем она могла показаться. Но все дело в том, что вот эти дыры, эти противоречия, несуразности они являются к тому, чтобы к нам через внешние одежды истины увидеть саму истину. Поэтому те несуразности истории, странности истории Иуды… А вот, например, такая вещь, что Иисус взял Иуду в ученики, заранее зная всех, в том числе и то, что Иуда его предаст. И естественно вопрос, который возникает у думающего человека: Иисус, пусть даже ради спасения берет человека в ученики ценой того, что он в итоге погибнет. Сознание любого человека, имеющего хоть в какой-то степени развитое чувство совести, это не укладывается. Ценой жизни Иуды принести спасение пусть даже всему человечеству. Это не совсем в рамках доступного. Но масса еще вещей есть таких как, например, те самые пресловутые 30 сребреников, говорят, что Иуда совершил предательство . Вот вы сказали, что пытаются Иуду оправдать, на самом деле многие стараются не столько оправдать, сколько объяснить. И люди стараются, я рискну даже так сделать, поставить себя на место Иуды и подумать: вот может быть, я мог бы это сделать. Может быть, во всяком случае, кто-то из людей мог бы это сделать. Кто знает сейчас, 30 сребреников много или мало. Много на это можно было купить чего-то. Еще одна странность, что Иуда не воспользовался этими 30 сребрениками. А еще большая странность заключается в том, что он смог их бросить в храм. Вы меня простите, пожалуйста, может быть, кто-то не знает обычаев иудеев, в том числе обычаев тех времен, но для того чтобы бросить в храм, Иуда должен был войти в храм. А войти в храм мог только священник иудейский. Иуда туда входит без всякого. Его никто не останавливает, никто не спрашивает, зачем он идет. Он сюда заходит и бросает 30 сребреников. Это тоже очень большая странность в истории Иуды.