Почему русская православная церковь не дает покоя сатанистам и богоборцам?

Русская православная церковь не дает покоя сатанистам и богоборцам, потому что она как кость в картавом горле.

Нет сатанинской секты зарегестрированной в России, то что есть это одиночки без ума в голове своей.

она не дает сатанистам покоя??? умора да сатанисты олигархи и чиновники прекрасно живут без неё...нигде невидела толпу паразитов сатанистов а за ними чтоб бежал крестный ход со святой водичкой...:))

Борьба за власть.

#врётивыфсё! ))

Православие, существовало на Руси задолго до появления христиансва, как такового, и это понятие было украдено, извращено до полного непотребства и присвоено Никоном в 17 веке, кстати Никону потом это было поставлено в вину, когда попёрли с должности, но исправить как было «забыли».

Правильное наименование РПЦ МП во внешнем мире «Ортодоксальная автокефальная церковь византийского толка»
Ортодо́ксия (от греч. ὀρθοδοξία — «прямое мнение», «прямое учение» , «единоверие» - нет даже намёка на православие.
ОРТОДОКСИЯ
(от греч. — прямой, правильный и — мнение, суждение), «правильная» доктрина, фиксированная авторитетными инстанциями религ. общины (церкви в христианстве, ал-умма в исламе и т. п.) и обязательная для всех членов этой общины; противоположность О. — ересь. Понятие О. имеет смысл применительно к тем религиям, в которых необходимым условием выполнения долга перед богом признаётся не только культ (как вантич. язычестве, не знавшем теологии), но и «чистое учение». Можно говорить об О. ислама, зрелого иудаизма, различных направлений буддизма; особенно чётко разработана О. христ. вероисповеданий. В авторитарно организованных филос. школах, основанных на культе основателя (также наблюдаются явления, аналогичные О. и ереси.

Термин «ортодоксия» появляется довольно поздно как антоним к слову «гетеродоксия», которым обозначались «иные», или нецерковные, богословские взгляды разного рода еретиков и тех учителей, мнения которых церковь по к. -л. причинам отвергала. Термин «О.» впервые встречается у Евсевия Кесарийского (265— 340) в «Церковной истории», где Ириней Лионский и Климент Александрийский названы «послами церковной ортодоксии». Со времени Юстиниана (527— 565) слово «О.» начинает употребляться достаточно широко для обозначения богословских взглядов, относительно которых существует мнение, что они точно соответствуют Евангелию и учению церкви.

Гетеродоксия
ἑτεροδοξία
ἑτερο-δοξία
ἥ превратное мнение, ложное суждение

Да это же плохие люди! Сатана - зло, а Бог-добро