22. Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони;
23. от века я помазана, от начала, прежде бытия земли.
24. Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою.
25. Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов,
26. когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной.
27. Когда Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны,
28. когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны,
29. когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли:
30. тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицом Его во все время,
31. веселясь на земном кругу Его, и радость моя была с сынами человеческими.
(Притчи 8:22-31)
Религия, вера
Кто здесь назван Господом :Отец, Сын или Святой Дух? От чьего лица ведется повествование?
Сын был со своим Отцом помощником при сотворении .Иисус появился до всех творений .Господом назван Отец .
Господом здесь назван Бог, то есть Отец и Сын и Дух Святой...
Это про Инь энергию (ИНГЛИЯ – Изначальный Свет, отделившийся от Всевышнего (Рамхи); Жизньпроявляющая Сила Инь. Сосредотачиваемая суммированием опыта живатм, образует частицу Причинной материи.
ТРИМУРТИ (ТРОИЦА) – Триединый Бог. Он говорит:
«Это я, в образе Брахмы (Отца (ДУХ)) творю этот мир;
это я, в образе Вишну (Иисус (ЯН)) храню его;
это я, в образе Шивы (Иуда (ИНЬ)) его разрушаю».
ЯН – сила (энергия) мужской сути Всевышнего: расширения, эволюции, созидания, света, огня, солнечного влияния и т. д. Способствует увеличению Изначального Света
ИНЬ – сила (энергия) Причинной материи, женского начала: сжатия, поглощения, тьмы, холода, сырости, лунного влияния и т. д. Способствует увеличению Причинной материи.
В христианской троице всё попутано. Должно быть Отец (Дух), Мать (материя), Ребенок (Дух в материи)
ОМ (АУМ) – изначальный духовный слог, представляющий собой звуковое воплощение Всевышнего; положил начало всему мирозданию
ТРИМУРТИ (ТРОИЦА) – Триединый Бог. Он говорит:
«Это я, в образе Брахмы (Отца (ДУХ)) творю этот мир;
это я, в образе Вишну (Иисус (ЯН)) храню его;
это я, в образе Шивы (Иуда (ИНЬ)) его разрушаю».
ЯН – сила (энергия) мужской сути Всевышнего: расширения, эволюции, созидания, света, огня, солнечного влияния и т. д. Способствует увеличению Изначального Света
ИНЬ – сила (энергия) Причинной материи, женского начала: сжатия, поглощения, тьмы, холода, сырости, лунного влияния и т. д. Способствует увеличению Причинной материи.
В христианской троице всё попутано. Должно быть Отец (Дух), Мать (материя), Ребенок (Дух в материи)
ОМ (АУМ) – изначальный духовный слог, представляющий собой звуковое воплощение Всевышнего; положил начало всему мирозданию
Арина Богачёва
59 407
Отец.
от Единого лица Трех.
Нина Романова
22 748
ВНИМАТЕЛЬНО рассмотрев всем известную притчу, можно заметить, что- лОГОС Святой Дух и Премудрость рассматриваются в едином ключе .цАРЬ НЕБЕСНЫЙ, ИСТОЧАЕМЫЙ ПРЕЖДЕ СОЗДАНИЙ, ДАЮЩИЙ ЖИЗНЬ И ДАЮЩИЙ РАЗУМ-НЕИЗМЕННЫЙ ПРИЗНАК Бога живого, Благо. ибо БЛАГ ОДИН бОГ .Альфа и омега, начало и конец-признаки Логоса, как и сыновство и рождение, ибо Отец безначален.
Татьяна Алантьева
14 997
Прит. 8:23-26. От века я помазана в стихе 23 означает, что от начата, прежде чем была создана земля, премудрость была предназначена (назначена) Богом, от Которого она родилась, соучаствовать в творении и управлять им. Это было до разделения вод и создания облаков и океана (бездны; стих 24) во второй день творения (Быт. 1:6-8) и до появления суши с ее горами и холмами на третий день (стих 25; Быт. 1:9-10).
Прит. 8:30-31. Тогда я была при Нем художницею… Здесь персонификация (представление как Его помощницы в творческом процессе) свойства Самого Бога создавать лишь то, что мудро по идее и прекрасно по облику; об этом и сказано в стихе 30а на языке тонкой поэтической аллегории. Конечно же, не мудрость была "художницею", но художником был Сам Бог. И тут существенная разница. Осуществление мудрых Его намерений приносило удовлетворение (Быт. 1:10,12,18,21, 25) и радость Самому Богу, и высшему моменту этой радости послужило создание "сынов человеческих" (стих 30б-31; Быт. 1:31).
Прит. 8:30-31. Тогда я была при Нем художницею… Здесь персонификация (представление как Его помощницы в творческом процессе) свойства Самого Бога создавать лишь то, что мудро по идее и прекрасно по облику; об этом и сказано в стихе 30а на языке тонкой поэтической аллегории. Конечно же, не мудрость была "художницею", но художником был Сам Бог. И тут существенная разница. Осуществление мудрых Его намерений приносило удовлетворение (Быт. 1:10,12,18,21, 25) и радость Самому Богу, и высшему моменту этой радости послужило создание "сынов человеческих" (стих 30б-31; Быт. 1:31).
От лица Сына, Господом назван Отец
Виктор Илющенков
1 754
В этом библейском отрывке Иисус олицетворяет мудрость, поэтому говорит о себе в женском роде. А обращается он к Господу - своему Отцу
Андрей Фуфачев
1 435
Похожие вопросы
- Извините за мой профанский вопрос знатоки священных религий. Аллах это отец, сын и святой дух в одном лице, да?
- Не укладывается в голове, Отец, Сын и Святой дух в одном лице. Как молиться всем трем?
- Отец, Сын, и Святой Дух, формируют вечное Божество и Они не представляют собой одну личность?
- Эти трое - Отец, Сын, и Святой Дух, формируют вечное Божество? их трое а не одна сущность?
- От чьего лица ведётся повествование?
- Образ Бога это Отец, Сын и Святой Дух или это Отец, Мать и Ребёнок?
- Бог Отец-Сын и Святой Дух! почему Христос так не говорил, а говорил "Бог есть Дух"???
- Свидетели иеговы, Господь, Который один и Тот же, это Отец, Сын и Святой Дух или вообще какой-то другой бог?
- Почему все вдруг решили, что Бог–Отец, Сын и Святой Дух – одно Божественное Существо, называемое Троица?
- "Отец,сын и святой дух"--откуда взялась эта семейка?
"Сын был со своим Отцом - помощником при сотворении. Иисус появился до всех творений. Господом назван Отец."