Эти трое - Отец, Сын, и Святой Дух, формируют вечное Божество? их трое а не одна сущность?

Они не представляют собой одну личность, как ошибочно заявляют об этом современные христианские церкви, но являются отдельными и отличными Существами, хотя и едиными в разуме, власти и господстве. Иисус из Назарета, как Сын Божий, был Личностью, отличавшейся от Личности Вечного Отца, как любой земной сын от своего отца. Святой Дух, хотя и проистекает от Отца и Сына, не является одним из Них, но имеет свою собственную идентичность. Истинно Иисус сказал: "Я и Отец - одно" (Ин. 10:30), но Он также сказал: "Отец Мой более Меня" (Ин. 14:28).

То, что единство Божества не означает единственность Личности ясно показано в описании крещения Иисуса Христа: [мы видим] Сына выходящего во время того события из вод Иордана, Святого Духа сходящего на Него в виде голубя, и [слышим] голос Отца, говорящий с небес: "Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение" (Мф. 3:16-17). Иисус сказал: "Я исшел от Отца и пришел в мир; и опять оставляю мир и иду к Отцу" (Ин. 16:28). Он также молился Отцу, и в молитве, записанной Иоанном, выразил безошибочно то, что имел в виду, когда заявлял: "Я и Отец - одно". После моления о Своих Апостолах, Он сказал: "Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня" (Ин. 17:20-21). О Духе Святом Он сказал: "Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам" (глава 16:7). Можно было бы привести еще больше высказываний Спасителя, но они достаточно показывают отличающуюся индивидуальность каждого из этих Трех, формирующих Божество, в то время как Они пребывают в совершенном единстве мысли, цели и действия. Если Они - одна сущность, как проповедуется в современном христианском мире, то все верующие в Них во все эпохи должны стать также единой сущностью, утратив, таким образом, свою идентичность и став одной огромной, непостижимой и невообразимой индивидуальностью.