Вот ваше мнение: почему в Библии Бог имеет три сущности: отец, сын и святой дух?

Одному скучно, в компании-то веселей!

вопрос интересный... .
хотя Библия, не что иное, как перевод Торы... .
а вот в Торе нет треединства, получается, каждый видит то, что хочет видеть...

Бог это «Высший Правитель вселенной и Отец всего человечества. Из полученных откровений мы узнаем, что Божество состоит из трех физически различных и отдельных личностей: Отца, Сына и Святого Духа. Из современных откровений мы узнаем, что у Отца и Сына есть осязаемые тела из плоти и костей, и что Святой Дух является духовной личностью без плоти и костей. «Они образуют святую Троицу, состоящую из трех физически отдельных друг от друга личностей, которые вместе составляют председательствующий совет на небесах» Это учение отличается от традиционной христианской доктрины о Троице, утверждающей, что это три личности, но одна сущность. Все три члена Божества вечны и одинаково божественны, но играют разную роль. «Это единство в словах и писаниях пророков и апостолов [было] создано для того, чтобы обезопаситься от ошибочной идеи о том, что эти трое могут быть отдельными и независимыми личностями, соперничающими за наше поклонение. Акцент, делавшийся на это в Библии, привел к заблуждению о том, что есть лишь одно существо, которое проявляет себя тремя разными способами»

Потому что так и есть на самом деле. Бог имеет три Лица.

Что бы более менее понятно было.
Во внутреннем мире мы всего лишь дети.
А детям до трех не сложно.
Отец и сын это понятно.
Святой дух во всем остальном.

ущербный потому что.. Есть БОХ не дурак который любит и пятак

Бог троицу любит

Что означает выражение "Бог троицу любит"?

"Это выражение пришло из древности. Когда человеку был угоден "конец света", а Я проявил: Троица не позволила бы этого сделать".

Я ничего не поняла! О каком "конце света" Tы упоминаешь? И при чём тут троица?

"Признание троицы пришло от Mоего учения в древности. Если говорить о трёх, то можно назвать Иисуса Христа - сына Божьего и всё, что в него входило. А входило в него - Я и Mоя душа. И получалась, что Иисус+Я=Душа, которую Я тогда обозначил Святым Духом. В тот период времени Я не Mог ответить людям по-другому. Потому что они душу, родившуюся от внутреннего страха, путали с Mоей душой. Поэтому Я отделил их словами: Святой Дух".

Заимствованная у древнеегипетских теологов идея духовных триад.

Любая великая сущность многолика..)))

библию писали женоненавистники

Силою Духа Святого Безначальный и Бесконечный Отец предвечно рождает Сына, Который есть совершенное откро­вение Его Любви к Своему падшему творению для выхода из тьмы неведения.

Ну, говорят, что бох - троичен. Но это еще ничего не доказывает. Богословы учат, что как пространство трехъмерно, так и бох - троичен. Но смотрите сами: длина, ширина, высота - идентичны! Мы можем поменять их местами и ничего не случиться. Как мы вычисляем объем: А умнож на Б умн на Ц!! ! А бох?
И тут богословы не дают спуску: как написано в Закрне Божия - ьох состоит из трех равных эпостасей: отей сын и св. дух, и нет между ними ни СТАРШЕГО ни МЛАДШЕГО, ни ГЛАВНОГО не ВТОРОСТЕПЕНОГО!
Но это не так! Разве может отец быть равен сыну? Почему тогда не назвали боха: Икс Игрик и Зет? Или: А, Б, Ц? Тогда отец послал сына на смерть - это случайность: и сын мог также послать отца на смерть!
И еще: иисус Христос и Сын Божий это не одно и тоже. Так же как и Сын Божий и Бог-сын не одно и тоже! Могу подробнее:

Интересно а где маму забыли? , а может гермафродиты? Если с кем то поссорился то можно молиться другому, так на всякий случай, чтоб хватило всем. На каждую монотеистическую религию по богу, жиды молятся папе, крестиане сыну, а мусульмане духу, как раз всем по богу и классно.

Христианское многобожие.

Если будеш читать Армянскую библию поймёш, потамучто толка Армяни верут ОТЦУ, БОГУ, СВЕТОМУ ДУХУ..

Именно X Y Z. Академик Рыбаков сравнивал Троицу с векторным разложением.

А Отец может быть равен Сыну. В Писании на это есть четкий намек - все, что имеет отец имеет и сын (пардон за неточность цитирования) .

Отец и Сын - это Бог, и не надо смешивать земные представления о сыновнем и отцовском с Божественным.

Мар. 13:32: «О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец» . (Конечно же, это было бы не так, если бы Отец, Сын и Святой Дух были равны, являясь единым Богом. И хотя некоторые утверждают, что Сын не мог этого знать в силу своей «человеческой природы» , остается вопрос: почему это не было известно Святому Духу? )

Матф. 20:20—23: «[Мать сыновей Зеведеевых] говорит Ему [Иисусу] : скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем. Иисус сказал в ответ: [...] ...Дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано Отцом Моим» . (Неужели Иисус ответил бы так, если бы он был Богом? Некоторые объясняют ответ Иисуса тем, что в то время у него была «человеческая природа» . Но разве такое объяснение не противоречит догмату о Троице, согласно которому Иисус был Богочеловеком, то есть и Богом и человеком одновременно? Скорее, из Матфея 20:23 следует, что Сын не равен Отцу, что Отец оставил право решать некоторые вопросы за собой. )

Матф. 12:31, 32: «Всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем» . (Если бы Святой Дух был личностью и был Богом, тогда это место Писания явно противоречило бы учению о Троице, потому что тогда Святой Дух в каком-то отношении был бы больше Сына. В действительности слова Иисуса показывают, что Отец, которому принадлежит этот «Дух» , больше Иисуса, Сына Человеческого. )

Иоан. 14:28: «[Иисус сказал: ] Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: „иду к Отцу“; ибо Отец Мой более Меня» .

1 Кор. 11:3: «Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава — Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог» . (Из этого стиха ясно видно, что Христос не является Богом и что Бог занимает более высокое положение по сравнению с Христом. Заметьте, что эти слова были записаны приблизительно в 55 году н. э. , через 22 года после того, как Иисус вернулся на небо. Следовательно, здесь речь идет об отношениях между Богом и Христом на небе. )

1 Кор. 15:27, 28: «[Бог] все покорил под ноги Его [Иисуса] . Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все. Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем» .
Еврейское слово Шадда́й и греческое Пантокра́тор переводятся как «Всемогущий» . Оба слова многократно применяются к Иегове, Отцу, и ни разу — к Сыну или святому духу (Исх. 6:3; Отк. 19:6).