"Отец, сын и Святой дух". Почему именно "Святой дух" а не Мать например? Что за святой дух и что значит это?

Святой Дух это - Духовная Эволюция, то есть векторная информационно- духовная сила, а она - мужская по природе.

Бог Вездесущий именно как Дух Святой (третья личность Единого).

Иеремия 23:24 Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? говорит Господь. Не наполняю ли Я небо и землю? говорит Господь.

Исаия 63:10 "Но они возмутились и огорчили Святого Духа Его; поэтому Он ..."
Ис. 48, 16: "послал Меня Иегова Господь и Дух Его".

Дух в общем понятии - Сознание, в более узком - мышление/мысль, как часть сознания.
святой - значит безгрешный, отделенный от греха.
если вам в голову лезут мысли чистые - то Дух святой, а если пакость, то от падших духов, или духа заблуждение.
духи разные бывают, отсюда и уточнение

Бог- мужик же!
Адам то- по его образу создан (с членом)

Первый созданный, Богом.

По мне так, под святым духом подразумевается высокая энергия...
Которая и позволяла Христу творить чудеса...
А получение этой энергии невозможно, без подключению к источнику этой энергии (к Богу)...
;-)))))

Святая Троица, Логос, Слово, все это суть одно. И Святой Дух, по некоторым данным и как это не странно есть "Матерь" Материя. Но в Троице она авьякта. Грубо гоаоря, в Троице говорится об Отце, Сыне и Матери, или Дух, Сознание, Материя. Характерно то, что Сын по идее должен быть Третьим, но, здесь на самом деле нет ни вторых не третих, они едины, это тайна покрытая мраком для нас на сегодняшний день.

Не мышонка не лягушка а неведома зверушка

Отец есть Бог, Бог есть Дух, Дух Божий в человеке есть Сын.

Зачем в мужской коллектив женщина, ведь она развалит любое дело и несогласная с мужиками, станет ими управлять.

Отец - единый и единственный Бог, Творец, Создатель. Сын - он и есть Сын, первенец, помощник, будущий Иисус Христос - Посланник Бога. Святой Дух - действующая сила Бога.. Единство - как семья, (а не трехглавая Троица), где каждый отдельно выполняет свою функцию

Когда человек принимает Иисуса в свое сердце и каяется в грехах, то согласно Библии, он принимает духа святого, тот входит в человека, происходит рождение свыше-человеку прощаются все его грехи!:" 16 Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? 17(1-е Коринфянам 3). Это произошло со мной. Когда в молитве на третий день крещения я попросила Бога, чтобы Святой дух пришел в комнату и вдруг ощутила, что какая-то субстанция стала наполнять меня с ног до головы, стало так весело, и как-бы приподняло меня в воздухе. Тогда я ощутила, что Бог живой, он настоящий, сущий!! Это было невероятно и такое хорошее чувство, будто я уже в раю. Мне надо было идти чистить зубы, а Святой дух как бы играл со мной, входил и выходил из моего тела, так продолжалось три раза. Потом я испугалась, что он будет контролировать меня, что я буду как зомби. Но нет, он джельтмен, и если я сама не пропрошу у него помощи, или совета, его как бы и не видно на дню..
Святой дух-одна из трех сущностей Бога. "Бытие 1.
"В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою"
Иисус сказал в ночь перед распятием ученикам:" И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,
(Иоан. 14:16) Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. (Иоан. 14:26
Господь верный и никогда не обманывает! Так было и со мной, так бывает с каждым спасенным, так будет и с с вами, если примете Иисуса как Спасителя в свое сердце! Чего от всего сердца и желаю!!

Сравнение библейских стихов, где говорится о святом духе, показывает, что люди могут исполниться святого духа; они могут быть крещены им; их могут помазать им (Луки 1:41; Матф. 3:11; Деян. 10:38). Этого нельзя было бы сказать, если бы святой дух был личностью.
Иисус называл святой дух «помощником» (греч. пара́клетос) и говорил, что этот помощник будет «учить», «свидетельствовать», «говорить» и «слышать» (Иоан. 14:16, 17, 26; 15:26; 16:13). В Библии довольно часто используется прием олицетворения. Например, там сказано, что у мудрости есть «дети» (Луки 7:35). О грехе и смерти говорится, что они «царствуют» (Рим. 5:14, 21). И хотя в некоторых стихах сказано, что дух «говорил», другие стихи показывают, что в действительности это делалось через ангелов или людей (Деян. 4:24, 25; 28:25; Матф. 10:19, 20; сравни Деяния 20:23 с 21:10, 11). В 1 Иоанна 5:6—8 свидетелем называется не только дух, но также вода и кровь. Итак, сказанное в этих стихах само по себе не доказывает, что святой дух — это личность.
Чтобы определение святого духа можно было назвать правильным, оно должно подходить ко всем стихам, в которых упоминается этот дух. Такой подход помогает прийти к логическому выводу, что святой дух — это действующая сила Бога. Это не личность, а огромная сила, которая исходит от Бога и которую он использует, чтобы исполнять свою святую волю (Пс. 104:30; 2 Пет. 1:21; Деян. 4:31).

потому что так устроен Господь.