В библии сказано о триединстве: Отец, Сын, и Святой Дух. Кто такой Святой Дух? Разве это не сам Бог?

http://www.pravoslavie.ru/put/1506.htm
http://www.pravoslavie.ru/put/031013155317.htm
http://www.pravoslavie.ru/put/1515.htm
http://www.pravoslavie.ru/put/1519.htm
http://www.pravoslavie.ru/put/031106115915.htm
http://www.pravoslavie.ru/put/1529.htm
http://www.pravoslavie.ru/put/apologetika/pneumatology-oldtestament.htm
Тут всё найдёте ...

Бог один это Отец, Творец создавший нашу вселенную.
Сын его, это один из лучших учеников, который достиг такого уровня, что может по некоторым делам замещать отца.
Дух святой это самый важный, именно с помощью святого Духа достигается Царствие Небесное. Святой Дух это восходящий поток, с помощью которого душа возносится на небеса.
Соответственно Злой дух, это поток энергии, который уносит нашу душу в Преисподню.

Тайна Троицы

Христиане веруют в Бога Троицу - Отца, Сына и Святого Духа. Троица - это не три бога, но один Бог в трех Испостасях, то есть в трех самостоя­тельных персональных (личностных) существованиях. Это тот единственный случай, когда 1 = 3 и 3 = 1. То, что было бы абсурдом для математики и логики, является краеугольным камнем веры. Христианин приобщается к тайне Троицы не через рассудочное познание, а через покаяние, то есть всецелое изменение и обновление ума, сердца, чувств и всего своего существа (греческое слово «покаяние» - metanoia - буквально означает «перемена ума») . Невозможно приобщиться к Троице, пока ум не сделается просветленным и преображенным.

Сын, но он же и отец!
Самому себе.
И сын он тоже сам себе сын.
А следовательно, получается и внук, в то же время.. .
[Забавная рекурсия, однако!]

Да, это сам Бог. Так сказать, Его другая сторона. Триединый Бог. Посмотришь с одной стороны - это Отец, например как начало, источник. Посмотришь с другой - это Сын. И наконец Дух.

Нет ни чего непостижимого в Троице. У меня не каноническое объяснение. Возьмем н-р меня. Я есть сын и отец и во мне есть животворящее начало (мужское семя) . Три ипостаси. С родителями я веду себя иначе, чем когда я с дочерями и совсем иначе когда зачинаю. Другое дело, что я не могу разделиться, а Бог может. Ну дак все возможно Богу.

В смысле святой дух он и сын и отец. Их же двое. Иисус и сам Бог. Оба они святой дух. Я это так понимаю иначе что-то не то получается.

Отец Сын и Дух это три разные личности выполняющие каждый свою работу но у них одна божественная природа ...

1 Ин. 5, 7. Бог, Третье Лицо Пресвятой Троицы. Если хотите подробнее о Личностях, а также деле Сына и Духа для нашего спасения, В. Н. Лосский. Очерк мистического богословия Восточной Церкви

И где это так сказано о триединстве.. . Везде говорится, что Б-г ЕДИН.

в Писании ...не о триединстве ...а о Единстве в Отце, Сыне и Духе Святом: -)))) Бог Един ...лично в Отце ...лично в Сыне ...и лично в Духе Святом . И Один без Другого не бывает....: -))))

Этот вопрос очень серьезный. Дух это тоже Бог.
Иоана 4-24.написано Бог есть Дух.
Бог един в Своем Существе, хотя Он троичен в Своих лицах.
Три лица Бога составляют одного неделимого Бога.
Если вам это не понятно, то моитесь просите чтобы Бог вам открыл.
В библии написано просящему дам.
И продолжайте читать альше библию.
Бог постепенно будет открывать вам многие вещи.

Святой Дух - это, конечно же, не Бог. Это действующая сила Бога, которой Он совершает все свои дела.

Бог использует свой дух для просвещения тех, кто ему служит. Давид молился: «Научи меня исполнять волю Твою, потому что Ты — Бог мой; Дух Твой благий да ведет меня в землю правды» (Псалом 142:10). Когда в помощь Моисею были назначены 70 способных мужчин, Бог сказал ему: «Возьму от Духа, который на тебе, и возложу на них» (Числа 11:17).

Мужи Божьи записывали пророчества, «будучи движимы Духом [греч. от пне́вма] Святым» (2 Петра 1:20, 21). Поэтому Писание «богодухновенно» [греч. Тео́пневстос, означающее «вдунутое Богом» ] (2 Тимофею 3:16). Кроме того, святой дух руководил некоторыми людьми так, что они видели видения или пророческие сны (2 Царств 23:2; Иоиль 2:28, 29; Луки 1:67; Деяния 1:16; 2:32, 33).

Святой дух побудил Иисуса после крещения пойти в пустыню (Марка 1:12). Дух пламенел в служителях Бога, подобно огню, побуждая их к действию. И он помогал им говорить смело и мужественно (Михей 3:8; Деяния 7:55—60; 18:25; Римлянам 12:11; 1 Фессалоникийцам 5:19).

Посредством своего духа Бог исполняет судебные решения в отношении людей и народов (Исаия 30:27, 28; 59:18, 19). Дух Бога может проникать куда угодно, действуя за людей или против них (Псалом 138:7—12).

Некоторые люди «поклоняются и совершают священное служение творению, а не Творцу» (Римлянам 1:25). Миллионы поклоняются духам умерших, считая, что Бог слишком далек от них. В индуизме существует множество богов и богинь. Во времена апостолов Иисуса Христа люди почитали различные божества, например Зевса и Гермеса (Деяния 14:11, 12). Большинство церквей христианского мира учат, что Бог — это Троица: Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух.

В Библии же сказано: «Хотя и.. . есть много „богов“ и много „господ“, для нас есть только один Бог, Отец, от которого все» (1 Коринфянам 8:5, 6). Истинный Бог один. Но кто он? Какой он? Важно знать ответы на эти вопросы. Сам Иисус молился Богу: «Вечная жизнь в том, чтобы познавали тебя, единственного истинного Бога, и посланного тобой Иисуса Христа» (Иоанна 17:3). Ясно, что наше вечное благополучие зависит от того, знаем ли мы истину о Боге.

Бог един, но с ним сын (это пророки) и святой дух (как я думаю - это дух, женская душа, Земля - есть предположения, что Земля - живая)

триединство заблуждение, бог один!

нет никто, Бог он один. и никакой "святой троицы" не существует.

Нигде в Библии не говориться о триединстве или троице. Говорил ли Иисус когда-либо, что Он — Бог? Нет, никогда. Вместо этого в Библии Ему дается название «Сын Божий» . А Он Сам сказал: «Отец более Меня» (Иоанна 10:34—36; 14:28). Иисус также объяснял, что есть кое-что, чего не знают ни ангелы, ни Сын Бога, а только Отец (Марка 13:32). Кроме того, Иисус однажды молился Богу, говоря: «Не Моя воля, но Твоя да будет» (Луки 22:42). Если бы Иисус был Богом, Всемогущим, то Он ведь не молился бы Сам Себе. Не так ли? После смерти Иисуса апостол Петр действительно сказал: «Сего Иисуса Бог воскресил» (Деяния 2:32). Следовательно, Бог, Всемогущий, и Иисус — это определенно две разные личности. Даже после Своей смерти и вознесения на небо Иисус не был равен Своему Отцу (1 Коринфянам 11:3; 15:28).

Что касается святого духа, это не личность, а Божья действенная сила. Иоанн Креститель сказал, что Иисус будет крестить святым духом, как он сам крестил водой. Следовательно, как вода не является личностью, так и святой дух не является личностью (Матфея 3:11). Предсказание Иоанна исполнилось, когда после смерти и воскресения Иисуса святой дух сошел на Его учеников, собравшихся в Иерусалиме. Библия говорит: «И исполнились все Духа Святого» (Деяния 2:4). «Исполнились» они личностью? Нет, но они исполнились Божьей действенной силой. Итак, все факты ясно показывают, что троица — учение не библейское. На самом деле, уже задолго до того, как Иисус жил на земле, в древнем Египте и в Вавилоне почитались группы из трех богов или триады.

Сравнение стихов Библии, в которых упоминается о святом духе, показывает, что люди могут «исполнятся» духом; они могут быть «крещены» им; и они могут быть «помазаны» им (Луки 1:41; Матфея 3:11; Деяния 10:38). Ни одно из этих выражений не приемлемо, если святой дух - личность.
Иисус упоминал о святом духе, как об ‘Утешителе’ [«помощнике» , НМ] (по-гречески па·ракле·тос) и он говорил, что этот помощник будет ‘учить’, ‘свидетельствовать’, «говорить» и ‘слышать’ (Иоанна 14:16,17,26; 15:26; 16:13). Нет ничего особенного в таком олицетворении в Писаниях. Например, там говорится, что премудрость имеет «детей» (Луки 7:35). Грех и смерть представлены там как цари (Римлянам 5:14, 21). В то время как некоторые стихи упоминают, что дух ‘говорил’, другие же выдержки говорят, что это было сделано через ангелов или людей (Деяния 4:24, 25; 28:25; Матфея 10:19, 20; Сравни Деяния 20:23 с 21:10, 11). В 1 Иоанна 5:6-8 не только дух, но и «вода и кровь» также «свидетельствует» . Итак, ни одно из высказываний, найденное в упоминаемых стихах, не доказывает, что святой дух - это личность. Чтобы правильно понять значение святого духа, необходимо учитывать все упоминания о нем в Писаниях. Учтя их, можно логически заключить, что святой дух - действующая сила Бога. Это не личность, а могущественная сила, исходящая от Бога и побуждающая творить его святую волю. - Псалом 103:30; 2 Петра 1:21; Деяния 4:31.

Бог Един! Аллах Всевышний, выше того, чтобы родить или быть рожденным кем-то!! ! «Веруйте же в Аллаха и Его посланников и не говорите: три! Удержитесь, это — лучшее для вас. Поистине, Аллах — только единый Бог» (4:171).

а ссылочку дадите?

Дух Святой---это личность, третье лицо Бога, к примеру--как один человек имеет три живых составляющих--дух, душу и тело. Или треугольник---имеет три угла.

Нельзя говорить: Отец-Бог, Сын-Бог, Дух Святой-Бог. Этим мы уже разделили Бога на три личности. Нужно говорить: Бог-Отец, Сын, Дух Святой.
28:19 Итак, идите и сделайте учениками все народы, крестя их в имя Отца, и Сына, и Святого Духа,
Видите под одним именем три взаимоприсутствующие сущности в Личности-Боге.
Дух Святой-это не третья личность, а одна из трех сущностей одного Бога.

ХАРЕ КРИШНА!

Дух Святой - Бог. Бог Один, но Триедин. То есть Личности три - Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух, но Бог Один. Все три личности составляют одного Бога.

дин.