Почему у христиан святая троица -отец сын и святой дух? Почему поклоняются иконам?

Они так и остались язычниками, только научились поклонению. Стали рабами.

Христиане не поклоняются иконам=) Они поклоняются Богу и Святым его. Тем кто изображён на иконах.

Троица - продут определеного филосовского уровня. Если Вы его не достигли - Троица в вашем сознании распадается на три части и это уже зло. Для меня Бог может быть только Троицей по другому я его представить не могу.
Мы не поклоняемся иконам. Мы поклоняемся Богу. Когда у тебя в бумажнике фотография любимого - это значит ты любишь его, а не его фотографию.
Свинина. Лично я свинину не ем. По словам апостола Павла "мяса не буду есть во век если оно соблазняет ближнего моего". Но реально свинину есть можно. Это не табу. Запрет на свинину дан вместе со многими другими гигиеническими предписаниями утратившими свою силу. Жизнь меняется,
Видишь все просто :) Нужно просто верить.

Почему, да почему, потому что оканчивается на "у".
Изучайте почему, если интересно, а не просто так пук в воздух.

Бог триедин во многих религиях.
А поклонение иконам - только в мысляхневеров.
Мы обращаемся к Богу и Его Святым, а икона облегчает их представить
Ну а действие чудотворных икон невозможно описать, можно только почувствовать на себе

В Библии сказано, что можно есть не только свинину, но и любое животное! Бытие 9:3" Всё движущееся, что живёт, будет вам пищей. Как и зелёные растения, я даю вам всё это. " А то что троица, согласен, нет такого в Библии и поклоняться иконам и образам грех!!! В Библии написано Богу одному поклоняйся и Ему одному служи! Так что перед иконой или иконе грех поклонятся! апостол Иоанн предупреждал христиан: «Храните себя от идолов» (1 Иоанна 5:21). Павел написал коринфянам: «Какое согласие может быть между Божьим храмом и идолами» ? (2 Коринфянам 6:16). Многие ранние христиане, до того как оставили язычество, молились на изображения богов. И еще: Исход 20:4 "Не делай себе кумира и никакого изображения... и не поклоняйся им... "

Во первых: -покланяются иконом, это не правильное выражение, придуманое для уничижения ортодоксальной церкви.
Во вторых, - икона это прежде всего образ царствия небесного. Тут стоит заметить, что были времена, когда грамотных людей было не просто мало, а очень мало, и тогда, икона была письмом Бога кэтому абсолютному большинству Его последователей, ради которых Он и принял мученическую смерть.

Святые Кирилл и Мефодий:
Не хулите Пребожественную Троицу, — говорил христианский философ, — Кото­рую мы научились исповедовать от древних пророков. Они же учат нас, что Отец, Сын и Дух суть Три Ипостаси. Существо же их едино. Подобие сему можно видеть на небе. Так в солнце, созданном Богом во образ Святой Троицы, находятся три вещи: круг, светлый луч и теплота. Во Святой Троице солнечный круг есть подобие Бога Отца. Как круг не имеет ни начала, ни конца, так и Бог — безначален и бесконечен. Как от солнечного круга происходит светлый луч и солнечная теплота, так от Бога Отца рождается Сын и исходит Дух Святой. Таким образом солнечный луч, просвещающий всю вселенную, есть подобие Бога Сына, рожденного от Отца и являемого в сем мире, солнечная же теплота, исходящая из того же солнечного круга вместе с лучом, есть подобие Бога Духа Святаго, Который вместе с рождае­мым Сыном предвечно исходит от Отца, хотя во времени посылается людям и Сыном, как, например на апостолов был послан в виде огненных языков. И как солнце, состоящее из трех предметов — круга, светлого луча и теплоты — не разделяется на три солнца, хотя каждый из сих предметов имеет свои особенности: одно есть круг, другое — луч, третье — теплота, однако не три солнца, а одно, так и Пресвятая Троица, хотя имеет Три Лица — Отца, Сына и Святаго Духа, однако не разделяется Божеством на три бога, но есть Один Бог.

Иконы приняты Святой Церковью. Мы лучше ощущаем присутствие Господне, это вводит душу в спасительное чувство благоговения. А просто воображение Господа и святых без икон более делает материальным человека, приводит к ложному, гордому мнению, в состояние самообольщения. Икона - для нас святыня, мы благоговеем перед святынею. Мы понимаем что погрязли в одном грехе по сравнению со святыми. Они нас обличили своей жизнью. Мы восхищаемся их добродетелями.

Насчет того или иного вида мяса в Православии нет как таковых табу. В пост мы воздерживаемся от белковой пищи вообще, в частности и от свинины тоже. Если Вы имеете ввиду ветхозаветные предписания, которые гласят о том, что можно вкушать мясо только тех животных, у которых раздвоены копыта и которые «жуют жвачку» , то в Новом Завете, в книге Деяний святых апостолов мы читаем, что отныне, уже после совершившейся искупительной крестной жертвы Христа, уже ничего нечистого быть не может. Это было утверждено учениками Христовыми на I Апостольском Соборе в Иерусалиме, где они постановили придерживаться Богом данных правил из ветхозаветного закона, являющихся существенно важными. А именно: христиане должны воздерживаться от кровей, блуда, идоложертвенного, удавленины и – самое главное, что красной нитью проходит через все Священное Писание, – чтобы не делали другому того, чего не желают себе.

Что-то во вопросу не видно, что Вы "Премудрая"...

Ты Библию почитай там все написано, и про Святую Троицу и про все.. . В Ветхом завете есть много моментов как и в Новом. А христиане поклоняются иконам, так как Иисус сам дал свой образ, это описано в новом Завете. И где это в Библии написано что свинину нельзя есть, это евреи не едит так считают ее некэшированной...

насчёт троицы, то даже слова такого нет в Библии
насчёт икон, то это идолопоклонство
насчёт свинины, то мы сейчас не живём под Моисеевым законом

Это мусульманам свинина белый баран. А хрестианская религия и устроена, что мясо можно есть ты в сибири без мяса хорошо себя чувствовать будешь особенно зимой