Как вы понимаете эту притчу?

Не надо забывать, что притча есть притча и не следует скрупулезно толковать каждую ее деталь. В притче важна главная мысль, и порой чем парадоскальней она выражена, тем большее производит впечатление. В данном случае Господь обращает наше внимание на то, что мы не умеем пользоваться данным нам богатством (в самом широком смысле слова) . По словам святых отцов, всякое наше имущество может именоваться "неправедным", потому что оно - не наше, а дано нам Богом. Мы же этим "неправедным богатством" можем приобрести себе друзей на небе - нищих и убогих людей, которые будут за нас молиться, если мы будем подавать им милостыню.
Если же вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное - небесное сокровище?

Самая загадочная притча по толкованию П. Д Успенского. Последний считает, что это намек на изотерические знания.

3. Семейство Имрана Во имя Аллаха, милостивого, милосердного

1. Алиф. Лам. Мим.

2. Аллах – нет божества, кроме Него, Живого, Поддерживающего жизнь.

3. Он ниспослал тебе Писание с истиной в подтверждение того, что было до него. Он ниспослал Таурат (Тору) и Инджил (Евангелие) ,

4. которые прежде были руководством для людей. Он также ниспослал Различение (Коран) . Воистину, тем, кто не верует в знамения Аллаха, уготованы тяжкие мучения, ведь Аллах – Могущественный, Способный на возмездие.

5. Воистину, ничто не скроется от Аллаха ни на земле, ни на небесах.

6. Он – Тот, Кто придает вам в утробах такой облик, какой пожелает. Нет божества, кроме Него, Могущественного, Мудрого.

7. Он – Тот, Кто ниспослал тебе Писание, в котором есть ясно изложенные аяты, составляющие мать Писания, а также другие аяты, являющиеся иносказательными. Те, чьи сердца уклоняются в сторону, следуют за иносказательными аятами, желая посеять смуту и добиться толкования, хотя толкования этого не знает никто, кроме Аллаха. А обладающие основательными знаниями говорят: «Мы уверовали в него. Все это – от нашего Господа» . Но поминают назидание только обладающие разумом.

8. Господь наш! Не уклоняй наши сердца в сторону после того, как Ты наставил нас на прямой путь, и даруй нам милость от Себя, ведь Ты – Дарующий!

9. Господь наш! Ты соберешь людей в день, в котором нет сомнения. Воистину, Аллах не нарушает обещания.

10. Ни богатство, ни дети ничем не помогут перед Аллахом тем, кто не уверовал. Они являются растопкой для Огня.

Ели ты впал в грхи, и чувствуешь что скоро настанет неминуемое наказание, и Бог потребует у тебя отчёта в твоих делах,
то по скольку страсти, приводящии нас ко греху, нападают на нас за нашу гордость и осуждение других,
то догадливые люди сразу стремятся к смирению, прибегнув не к осуждению людей грешных, а к оправдыванию их перед Богом в себе, не видеть их греховности, относиться к ним и видеть их чистыми, как бы списысая их долги перед Господином, видеь их выше себя грешного.
И Бог видя смирение такого, и убивающее гордость неосуждение, прощает и его долги и хвалит за догадливость и смекалку, то-есть за усилие к своему спасение и правильное понимание Божиего желания.
Сокращённо это звучит так в псалмах Давида-
"...сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит... "
Всё вышенаписанное можно проверить в личной духовной практике.
Притчи Христа имеют не только и не столько нравственное значение, сколько практическое, для духовной жизни.

Как написано, так и понимаю. Надо приобретать друзей неправедным богатством...

Иисус хвалит управляющего не за недобросовестность, а за догадливость, или практическую мудрость. Часто «сыны века сего» умело используют свои деньги или положение для того, чтобы заручиться дружбой людей, которые могут оказать им ответную услугу. Следовательно, служителям Бога, «сынам света» , тоже нужно мудро использовать свое имущество, «богатство неправедное» , для своей пользы.
Но, как сказал Иисус, с помощью этого богатства им необходимо заручиться дружбой тех, кто может принять их «в вечные обители» .
Как подытожил Иисус, мы не можем одновременно быть верными служителями Бога и рабами неправедного, материального, богатства: «Никакой слуга не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» .

очень просто понимаю эту притчу. Каждому дано что-то, какое-то богатство: красота, ум, деньги и проч. - ДАНО. Можно этим богатством - неправедным, то есть незаслуженным и малоценным перед лицом вечности - приобретать себе друзей, то есть друзей Царства, друзей Бога. Вот кришнаиты покормили детдомовцев сладостями - и приобрели друзей.. . сыны века сего бывают догадливее сынов света. Кормят, поят, одевают, песни поют, фильмы показывают, уже много друзей приобрели. А сыны света не всегда так уж хорошо пускают в ход данное им неправедное богатство. Придут люди в храм с больной душой - им по голове настучат: "где платок? Да как руки держишь? " Где забота? Где чай с печеньем и душевный разговор? где фильмы, книги, концерты? задача-то святая - -приобрести друзей Света и Царства.

Буквально--если есть деньги, то помоги человеку. И это зачтётся.