Религия, вера

Евангелия. История или миф?

История это то, что уже было.. Благая Весть была, есть и будет.. Реальность это!
Alexander .
Alexander .
45 329
Лучший ответ
Natalya Tschurilova Тот случай, когда автор сам с собой поговорил и сам себе ответил.
Админам бы идейку, запретить задавать риторические вопросы.
Реальная история
Здесь очень важно понимать сам смысл слова - МИФ - противостоящий взаимопониманию и взаимоуважению. Т. е. мифы сотворяются тварями специально, чтобы разрушить - МИР - взаимоуважение, на основе взаимопонимания.
Внедряя в общество изначальную ложь, неприемлемую какой либо из сторон, возбуждается процесс недоверия, что в свою очередь приводит к разобщению - разделяй и властвуй.
Сопоставь содержание, и поймёшь, что между ними мало общего. Значит, мифология.
А исторический факт состоит в том, что нет ни одной достоверной записи о евангельских событиях, найденных в посторонних источниках.
Natalya Tschurilova
Natalya Tschurilova
54 477
Фантазии древних мудрецов о Боге. Истину о Себе, знает только Сам Бог.
EB
Ezelya Burakova
80 197
Сборник сказок.
Так называемое Евангелие-это сборник реальных историй, перевёрнутых с ног на голову. Здесь пересекаются реальные исторические личности с вымышленным персонажем Иисусом. Иисус это вымышленный персонаж, взятый с реального прототипа, причём этот прототип был диаметральной противоположностью своему персонажу. Наряду с историческими личностями и Иисус выглядит как историческая личность. Так называемые евангелисты описывают реальные событие, перевернув их с ног на голову. Здесь выдержки из ветхого завета и мифы других народов. Здесь записи Иоанна, кстати все притчи это притчи написанные Иоанном. Здесь фантазии, приколы и юмор самих евангелистов. Здесь вставки кучки римских мудрецов типа-ударили по одной щеке, подставь другую или любите врагов ваших .Ради этих вставок и писалась вся эта каша и ради этих вставок кучка римлян заставила иудеев писать это, так называемое Евангелие. Вот они и писали, с одной стороны, что Иисус есть Христос, а с другой, в зашифрованной форме, что он никто и звать его никак. Римлянам нужны были покорные рабы, а как их покорить не проливая крови, да с помощью их же Христа. Евреи ждали Христа, а римляне ( Говоря о римлянах, я хочу сразу предупредить, что авантюра с Христом была авантюрой местного масштаба и в этой авантюре участвовал очень узкий круг людей) им его предоставили, да и то большому счёту только в рукописных текстах.
Евангелие, если спросить сердце, - правда, а если спросить ум - миф. Отсюда и нескончаемые споры.
Это и правда и миф. Почему так? Это уже другой вопрос.
от Марка-самый понятный текст, выразительный -очень интересный
ПРЕДШЕСТВУЮЩИЕ ПИСЬМЕННЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА

Настолько, насколько позволяли условия нашего мандата, мы стремились к использованию и, в некоторой степени, согласованию существующих письменных источников, относящихся к жизни Иисуса на Урантии.

Эти новозаветные источники появились при следующих обстоятельствах:

1. Евангелие Марка.

Иоанн Марк написал первый (не считая записей Андрея), самый короткий и наиболее простой рассказ о жизни Иисуса. Он показал Учителя в его служении, как человека среди людей.

Хотя юношей Марк побывал во многих описываемых им местах, в действительности его рассказ является Евангелием от Симона Петра. Сначала он сблизился с Петром, позднее — с Павлом.

Марк написал свой рассказ под влиянием Петра и в ответ на настоятельную просьбу церкви в Риме. Зная о том, с каким постоянством Учитель отказывался записывать свои учения во время пребывания на земле во плоти, Марк, подобно остальным апостолам и другим ближайшим ученикам, сомневался, следует ли излагать их в письменном виде.

Однако Петр чувствовал, что римская церковь нуждается в таком письменном источнике, и Марк согласился взяться за его подготовку. Он сделал много записей до гибели Петра в 67 году н. э. и вскоре после его смерти, согласно одобренному Петром плану и ожиданиям церкви в Риме, приступил к своему сочинению. Евангелие было завершено к концу 68 года н. э.

Марк писал, опираясь только на свою собственную память и воспоминания Петра. С тех пор это свидетельство претерпело существенные изменения: многие куски были изъяты, а в конце добавлен более поздний материал, заменивший собой последнюю, пятую часть первоначального Евангелия, которая пропала еще до того, как были сделаны копии с оригинала.

Рассказ Марка, в совокупности с записями Андрея и Матфея, послужил письменной основой для всех последующих Евангелий, стремившихся описать жизнь и учения Иисуса.

2. Евангелие Матфея.

Так называемое Евангелие от Матфея представляет собой рассказ о жизни Учителя, написанный в назидание христианам-евреям.

Автор этого свидетельства постоянно стремится показать, что многое совершенное Иисусом в своей жизни было сделано для того, чтобы «сбылось сказанное устами пророка».

Евангелие от Матфея изображает Иисуса сыном Давида, который с огромным почтением относится к закону и пророкам.
Апостол Матфей не является автором этого Евангелия. Оно было написано Исадором — одним из его учеников, который опирался в своей работе не только на личные воспоминания Матфея об этих событиях, но и на изречения Иисуса, записанные Матфеем сразу же после распятия.

Записи Матфея были сделаны на арамейском; Исадор писал по-гречески. Авторство Евангелия было приписано Матфею не с целью обмана. В те дни было принято, чтобы таким образом ученики отдавали дань своим учителям.

В 40 году н. э. — перед тем, как Матфей покинул Иерусалим, чтобы приступить к проповеди евангелия, — его первоначальное повествование было переработано и к нему был добавлен новый материал.

Это были личные записи, последний экземпляр которых был уничтожен при пожаре в одном из сирийских монастырей в 416 году н. э.

После того как в 70 году н. э. Иерусалим был осажден армиями Тита, Исадор бежал из города, взяв с собой в Пеллу экземпляр записей Матфея.

В 71 году, живя в Пелле, Исадор написал Евангелие от Матфея. В его распоряжении находились также первые четыре пятых повествования, написанного Марком.

3. Евангелие Луки.

Лука — врач из Антиохии Писидийской — был иноверцем, обращенным в христианство Павлом. Написанный им рассказ о жизни Учителя отличается от других. Примкнув к Павлу в 47 году н. э., он начал знакомиться с жизнью и учениями Иисуса.
...
Читать полностью: Книга Урантии
ЧАСТЬ IV. ЖИЗНЬ И УЧЕНИЯ ИИСУСА
ДОКУМЕНТ 121 ЭПОХА ПОСВЯЩЕНИЯ МИХАИЛА
Больше похоже на путеводитель по израильским степям...
Длинно и нудно.
Иван Левенцов
Иван Левенцов
7 117
Евангелия-это правдивое изложение жизни и деятельности Иисуса Христа.
Игорь Горлов
Игорь Горлов
6 606
Летает. Оживляет трупы. Наводит порчу на деревья.
Сами-то как думаете?!
Правдивая история.
Arslan Ismoilov
Arslan Ismoilov
3 653
Из Евангелий апостолов возросло
многобожие и идолопоклонство - христианство.
Вплоть до поклонения человеческому мясу.
История и реальность.