Религия, вера
Верующие, а что на Ваш взгляд, более духовно весомо, неустанное отшельничество в молитве или медитации, или
практическая, пусть и не имеющее религиозной подоплёки и может даже с элементами эгоистичной жертвенности, филантропическая деятельность? И денно и нощно молиться Богу или физически помогать нуждающимся, что лучше на Ваш взгляд?
Только деятельность имеет значение. Бездеятельное самокопание не ведет ровным счетом ни к чему, это просто побег от действительной свободы.
Лучше делать то, что Бог велит, даже если это перекладывание кирпичей с места на место
Денно и нощно помогать... мне
7 О благонравная женщина, душа приходит в согласие с собою лишь в преданном служении Всевышнему, которое может принимать самые разные черты.
8 Кто завистлив, надменен, не сдержан в страстях, не миролюбив и презирает других, - тоже служит Всевышнему, но это служение в состоянии помрачения. У такого существа нет веры во Всевышнего.
9 Кто видит Всевышнего лишь в храме, кто рассчитывает на вознаграждение за свою веру в виде власти, славы или богатств, тот служит Всевышнему в состоянии возбуждения. Вера его временна и слаба, - однажды не получив желаемого, он теряет её.
10 Кто смиренен и терпелив, кто в своих радости и горе видит волю Всевышнего, кто каждый свой поступок посвящает Ему и ищет спасения от пороков, тот служит Всевышнему в состоянии просветления. Он мудр и его вера прочна.
11-12 Кто очарован Всевышним, Его играми и Именем, кто не мыслит своего существования без слушания повести о Нем, преданность того чиста и непорочна. Как воды Ганги стремятся к океану, так помыслы непорочно преданной души непрерывно устремлены ко Всевышнему. Вера такой души необусловлена обстоятельствами и никакая сила на свете не способна поколебать её преданность.
13 Кто безусловно предан Всевышнему, того не прельщают любые виды свободы – жизнь вечная в царстве Божьем, обладание богатствами Бога, личное общение с Богом, облик, подобный Божьему и единение с Богом. Спасение, что Всевышний обещает своему любящему рабу, последний полагает для себя проклятием.
14 На высшей ступени преданности душа освобождается от вещественных качеств – помрачения, возбуждения и просветления, и приобретает качества неопределенные, свойственные Мне - Всевышнему. Кто беззаветно предан Мне, тот не связан условностями добра и зла.
8 Кто завистлив, надменен, не сдержан в страстях, не миролюбив и презирает других, - тоже служит Всевышнему, но это служение в состоянии помрачения. У такого существа нет веры во Всевышнего.
9 Кто видит Всевышнего лишь в храме, кто рассчитывает на вознаграждение за свою веру в виде власти, славы или богатств, тот служит Всевышнему в состоянии возбуждения. Вера его временна и слаба, - однажды не получив желаемого, он теряет её.
10 Кто смиренен и терпелив, кто в своих радости и горе видит волю Всевышнего, кто каждый свой поступок посвящает Ему и ищет спасения от пороков, тот служит Всевышнему в состоянии просветления. Он мудр и его вера прочна.
11-12 Кто очарован Всевышним, Его играми и Именем, кто не мыслит своего существования без слушания повести о Нем, преданность того чиста и непорочна. Как воды Ганги стремятся к океану, так помыслы непорочно преданной души непрерывно устремлены ко Всевышнему. Вера такой души необусловлена обстоятельствами и никакая сила на свете не способна поколебать её преданность.
13 Кто безусловно предан Всевышнему, того не прельщают любые виды свободы – жизнь вечная в царстве Божьем, обладание богатствами Бога, личное общение с Богом, облик, подобный Божьему и единение с Богом. Спасение, что Всевышний обещает своему любящему рабу, последний полагает для себя проклятием.
14 На высшей ступени преданности душа освобождается от вещественных качеств – помрачения, возбуждения и просветления, и приобретает качества неопределенные, свойственные Мне - Всевышнему. Кто беззаветно предан Мне, тот не связан условностями добра и зла.
Лучше исполнять Писания.
Бог
Бог
Медитация. Без правильных помыслов не будет правильных действий
Подвижничество выше. Но это удел единиц. Кто сделал больше в исторической перспективе - Антоний Египетский, Серафим Саровский, или какой нибудь купец благотворитель 19 века. Впрочем у каждого свой крест.
Ни то ни другое. В Библии ясно говорится, что делал Иисус Христос, его последователи и что ожидается от служителей Бога сейчас.
Ты как то, по Божественному вопрос задал как Бог.
В библии сказано прихоти ищет отделяющийся ни один служитель Бога не уходил от людей в отшельничество все служители Бога в библии шли к людям чтобы помогать им спастись и обрести знание о Боге. Медитация это тоже не вариант она связана с отсутствием размышления а Бог наоборот призывает к знаниям и размышлениям к использованию своих мыслительных способностей которые даровал людям Творец.
Молиться Богу лучше
Похожие вопросы
- Уважаемые верующие и атеисты ! На ваш взгляд, в чем отличие религиозного человека от религиозного фанатика ?
- Кто счастливее верующие или атеисты на ваш взгляд?
- Может ли правда, сказанная про религию, оскорбить чувства верующих?? ? Какая религия на ваш взгляд не терпит правды,
- Чем отличается молитва от медитации?
- На мой взгляд, эти высказывания попадают под действие нового Закона о защите прав верующих и статьи УК. Ваше мнение?
- молитва или медитация?
- Верующие, во сколько лет надо начинать учить молиться ребёнка? И какими словами, молитвами?
- Господа верующие, вот объясните, откуда у иеромонахов берутся Mercedes-Benz G-класса? Какую молитву для этого надо читать
- Православие против медитации? Если да, чем аргументировано? А для вас есть разница между молитвой и медитацией?
- Если верующие всего проекта помолятся за меня,что б я стал охрененно добрым,молитва сработает?+