Настоящий Творец, Создатель не имеет имени, или все же есть у него имя? (Читайте ниже)

Бог вполне может придумать себе имя, и сообщить его людям, на языке людей. Чтобы люди знали как его называть, и как обращаться.

Чиобы отличать насиоящих богв от самозванцев, духов зла.

Имена даны, чтобы лучше образы понимать и только.)
Яхве - это эгоизм, тирания и рабство.
Христос - это альтруизм, всеобщая любовь и коммунизм.
Но до овечек, вернее мужей овечек - барашков все это никак не дойдет...)))

У вас паранойя

В созданном им мире каждый может дать ему своё имя или даже несколько по уровню своего понимания сути этого мира. И каждый будет упираться и спорить, до хрипоты, доказывая, что именно его имя истинное и отражает скрытую суть Творца. А есть ли имя у него в его мире, сказать сложно, там вообще вероятнее всего иная, принципиально отличная от нашей логика.

Боги это специфические энергии и у них есть имена. Всевышний состоит из этих энергий. Един во множестве проявлений.
В славянской традиции это РА-М-ХА. Но РАМХА это не имя, а совокупность энергий .

РАМХА – Изначальный Свет, Всевышний (находящийся вне времени и
пространства); Прародитель, излучающий Жизньродящий Свет (Силу Ян,
состоящую из живатм) и Первичный Огонь Мироздания – Инглию (Силу
Инь – состоящую из совокупности всего опыта проявлений всех живатм),
из которого появились все существующие Вселенные, Пространства и
Миры («РА» – Изначальный Свет; «М» – Мудрость, Знание; «ХА» –
Положительная, Изначальная Сила)

Ведающий человек осознаёт Всевышнего во всём: в гладящем
ветре, в улыбке цветка, в движении древесной ветви, в шёпоте
листвы, в пении ручья, хохоте громовых раскатов и во взгляде звёзд-
ных очей. Духовидцы знают, что Совершенная Реальность или
Необусловленная Истина – вне понятий и речи. Всевышний в сво-
ей сущности неопределим и не может быть определён даже быти-
ем или сознанием. Именно поэтому мудрецы утверждают, что оп-
ределить Всевышнего – значит убить Его. Всевышнего невозмож-
но ограничить никакими рамками, потому что Он будет и рамкой
тоже. Единственное определение, которое допускали в древности
духовидцы по отношению ко Всевышнему – «это не то и не это».
Очень чётко выразил эту мысль суфий Ибн аль-Фарид:

То, что было до всех и пребудет всегда;
В нём прозрачность воды, но она не вода:
Это суть без покрова, что лишь для умов,
Неспособных постичь, надевает покров.
Он создатель всех форм и, как ветер сквозной,
Сквозь все формы течёт, не застыв ни в одной.

Имя это не описание. Это обозначение сути.

Люди ограничены, поэтому не будучи в состоянии объять ВСЮ личность Бога, начинают приклеивать понятные им этикетки.

У меня всё просто. Имя - это координаты, или адрес. Когда я слышу то или иное имя, я ищу местоположение носителя. Сам носитель, это нечто неконкретное, некое облако молекул. Например в твоём случае Прометей - это не человек, это НЕЧТО откуда ко мне приходят вопросы и комментарии. Где находится Прометей? А нигде)) В моём ноутбуке! Что же тогда Бог и что Имя Его? Для меня это не адрес и не координаты. Это НЕЧТО откуда мне приходят начала моих мыслей. Где оно? А нигде)) В моей голове)

У НЕГО много имен которые дают ЕМУ характеристику

Есть у Него имя, которое выше всякого имени,
ибо Ты возвеличил Слово Твоё, превыше всякого имени Твоего.
Это Слово и есть Его имя, Единое Имя.

Пошли они все! Я, сам себе бог!

Наша планета имеет именно такой вес, какой имеет и расположено от Солнца так, чтобы не сгореть, все это не могло получиться просто так, случайно. Знергия это не могла сотворить и какой то сказочный персонаж из заветов, тоже.

Мы можем фантазировать и мыслить, как нам хочется, но если мы говорим об Истинном Боге, Сотворившем все сущее, то знаем имя Его, как Он нам дал знать! Имена данные в Библии действительно отображают сущность Его. Думаю Истинное имя Бога не знает никто, кроме того, кто еще носит его, это Сын Божий, о котором говорится"...и за это дал Ему Бог имя выше всякого имени....","....имя Моё в Нём".Нам людям дано имя Иисуса, чтоб исцелять, изгонять бесов, даже воскрешать (это не всем конечно), и мы этим счастливы и довольствуйтесь верой вашей, а не стремитесь постигнуть того, что Бог скрыл!

В первую очередь -это Духовная Личность-Создатель и как любая личность имеет имя-это Бог Отец, Сын и Дух Святой, остальные в библии-открывающие черты Их характера. Они настолько во всём едины, что Отец, как Сын, Сын, как Отец и Дух Святой и наоборот, поэтому Иисус сказал-Ин. 17:21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.
Дьявол-это тоже духовная личность, но не Бог, он был прекрасным херувимом.
Когда мы принимаем Святой Дух, мы принимаем и Отца и Сына, то есть стаём такие как Он-1 Ин. 2:6 Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал.

Создатель и дьявол разные личности. Бог создал все, в том числе восставшего ангела, ставшего дьяволом. Этим миром сегодня правит именно этот мятежник.

Практически у всех языческих богов есть свои личные имена .Греческие и римские (Зевс, Гермес, Аполлон). Имена богов, почитаемых когда-то на Руси (Перун, Лада, Ярило, Коляда). И хотя христиане стремятся поклоняться истинному, живому Богу, каждый из них должен осознавать, что само слово, «Бог» не является личным именем Творца; оно не определяет Его как личность и не выделяет из множества «богов», известных человечеству. Богослов Уолтер Лоури сказал:» Человек, который не знает Бога по имени, по сути, не знает его как личность».
В Ветхозаветные времена имя было не просто ярлыком. Оно несло важное значение. Поэтому в The Illustrated Bible Dictionary («Иллюстрированный библейский словарь», том 1, страница 572) говорится следующее: «Исследование слова „имя“ в Ветхом завете открывает его значимость в еврейском языке. Имя — не просто ярлык, но оно выражает характерные особенности того, кому принадлежит».
Бог придает большое значение именам. Об этом можно прочитать в Библии (Луки 1:13, 31. Бытие 17:5, 15, 16. «Царей 12:24, 25) В глазах Бога имена важны, и он наделил человека желанием различать людей и предметы с помощью имен. Таким образом, ангелы, люди, животные, так же как звезды и другие неодушевленные предметы, имеют имена. Поэтому, когда человек дает имена неодушевленным предметам — звездам, планетам, городам, горам и рекам — он просто-напросто подражает своему Создателю. Например, Библия говорит, что Бог все звезды называет по имени (Исаия 40:26) Разве было бы последовательно со стороны Создателя всего этого самому остаться без имени?
The New International Dictionary of New Testament Theology («Новый международный теологический словарь Нового завета», том 2, страница 649) говорит: «Одна из основных и существенных особенностей библейского откровения состоит в том, что у Бога есть имя: у него есть личное имя, с помощью которого его можно и даже необходимо призывать». Иисус, определенно, имел это имя в виду, когда учил своих последователей молиться: «Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое» (Матфея 6:9).
Если интересна история имени Бога, можно прочитать книгу «Тетраграмматон» В. А. Кабанов. Издательство Библеист. www.bibleist.ru

Разве не логично то что Бог сотворивший все и давший всему названия имеет имя которое выше всех имен. Согласно Библии книги Исход 3:14, 15:3, 34:5; Осия 12:5; книга Судей 6:24; Мф. 9:9 согласно этим текстам у Бога есть личное имя. В разных странах используют разные варианты имени Бога; произношение зависит от языка. Когда Иисус учил людей о Боге, он всегда использовал Божье имя. Иоанна 17:26: «...Я открыл им твоё имя и ещё открою, чтобы они проявляли такую же любовь, какую ты проявляешь ко мне, и чтобы я был в единстве с ними».»

Бог един Всё остальное вымысел Богу не надо присваивать имя
Это выдумки людей и не более

Языческие боги были олицетворением той или иной силы природы и естественного бытия. Древние люди исходя из своих знаний олицетворяли их и давали им свои имена. Первейший (Яхве, Иегова, Саваоф, как угодно) вряд ли имеет потребность в самоназвании, в самообозначении. Возможно, его "имя" мы не можем воспринять ввиду ограничений нашего аппарата восприятия. Все прочие имена - интепритация нечитаемых букв или слова близкие к ассоциативному механизму (отец. отче, первейший, бог).