В чем разница между схождения на человека Духа Святого и прелести?

Дух Святой ведет челвоека к любви к Богу, Писанию, послушанию запвоедям.
Прелесть ведет к обратному.

Прелесть – ключевое понятие в православном аскетическом учении о духовном обольщении стяжателей Духа Святого. Существует две основные формы Прелести. Первая и наиболее эффективная связана с тем, что человек стремится к высокому духовному состоянию или к духовным видениям, не очистив сердце от страстей и полагаясь лишь на собственное суждение. Таким людям дьявол посылает великие «видения» или другие «дары» в виде способности пророчествовать и т. п. Более распространена другая форма духовного обольщения – экзальтация религиозного чувства, которая достигается без Покаяния, без самоотвержения, без распятия плоти со страстями и похотями. Как пишут многие отцы церкви «демоны иногда творят чудеса для того, чтобы возбудить гордыню в человеке, чтобы тот воображал, что в нем самом есть дар чудотворения, а это ступень к дальнейшему падению…».

Созерцание – процесс пассивного восприятия информации. Обычно наступает после Медитации. Медитирующий на определенном объекте в какой-то момент ощущает, что информация, касающаяся объекта медитации, исчерпалась. Тогда наступает Созерцание.
В основном созерцание бывает двух типов:
• познавательное, или созерцание, при котором человек размышляет о материальном объекте;
• непознавательное, или созерцание, при котором мысль задерживается на вещах духовных, находящихся за пределами воспринимаемого человеком материального мира. Однако для того чтобы практиковать непознаваемое созерцанием, нужно достичь определенного уровня развития, некоторой степени готовности.

Многогранность мира неисчерпаема, а критериев его оценки не существует. Есть только путь – Проникновение. Проникновение включает в себя три апокалипсических этапа.
Этап первый.
Берется точка пересечения двух обратнопропорциональных миров. Определение ее места нахождения в Вас и будет Началом Познания. То есть человек должен начать мыслить абстрактно, и тогда все традиционные идеи станут легко воспринимаемы, а выходящие из рамок традиционной логики не будут казаться заведомо невозможными. Словом, это прямой путь к расширению собственного творческого поля и одновременно ответ на часто встречающийся вопрос «Как допустить недопустимое?»
Этап второй.
Расширение контактности за счет увеличения глубинности сопереживания. Человек становится излучателем, то есть системой, способной к обменным процессам с внешним миром, выход из состояния полного поглотителя. Поглощение без обратной отдачи способно дать некоторые познавательные эффекты, но на очень низком стандартном уровне, так как качество получаемой информации не проходит адсорбции через сознательные и подсознательные фильтры, а проникает напрямую в поле ментального экрана (система слайдирования готовых мыслей).
Излучабельность же дает другую результативность, помогая проникать не только в близлежащие миры, но и в отдаленные, и не выдирает информационные куски, а сканерно исследует их, улавливая нужные вибрационные частоты и отстраивая их под собственную модель восприятия. Причем, чем выше излучабельность объекта, тем шире поле его проникновения и качественнее информативная фильтрация, то есть возникает качество маркерного выхода на нужные информационные слои.
Этап третий.
Развертывание системы личностного «Я» сначала в плоскостном, а затем в объемном пространстве.
Этап, когда личность обретает качество суперпроникаемости, то есть становится абсолютным учеником, движущие силы (интерес) которого открывают любые двери. Развертывание в объемную сущность позволяет ставить вопрос таким образом, что в нем можно найти 24 ответа явных и двадцать пятый нерешенный (закон шестимерных шахмат, когда один думает, а другой передвигает фигуры). Именно качество супервопросов позволяет получать суперответы, минимаксно расширяя поле сознания объекта и его восклицание на этом этапе «Я же ничего не знаю!» ляжет печатью «Учите

подавляющее большинство и есть в прелести.

1 Дух Святой 2 бесовские козни.. Вопрос надо ставить "как отличить одно отдругого"

Если вы в прелести, то вас заботит, что о вас подумают и скажут другие
Если святой Дух говорит вами, то других нет, все есть Дух