Религия, вера

Что за необходимость была придумать и внедрить Крестное знамение? И когда оно появилось впервые?

Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря:
Мы не располагаем богослужебными текстами христиан апостольского века. Поэтому не можем однозначно решить вопрос об употреблении крестного знамени в первенствующей Церкви. Незнание не дает нам основания отрицать возможность появления крестного знамения в самых ранних христианских общинах. Некоторые исследователи говорят об этом вполне определенно: «Обычай делать кр. знам. берет начало со времен апостольских» (Полн. Правосл. богослов. энциклоп. Словарь, СПб. Изд. П. П. Сойкина, б. г., с. 1485). Во время Тертуллиана крестное знамение уже глубоко вошло в жизнь современных ему христиан. В трактате «О венце воина» (около 211 г.) он пишет, что мы ограждаем свое чело крестным знамением при всех обстоятельствах жизни: входя в дом и выходя из него, одеваясь, возжигая светильники, ложась спать, садясь за какое-либо занятие.

Крестное знамение не является лишь частью религиозного обряда. Прежде всего, это – великое оружие. Патерики, отечники и жития святых содержат много примеров, свидетельствующих о той реальной духовной силе, которой обладает образ креста. Неужели богопросвещенные апостолы не знали об этом? Интересное свидетельство находим в «Луге духовном» блаж. Иоанна Мосха. Когда пресвитер монастыря Пентуклы Конон покинул обитель, его встретил св. Иоанн Креститель, который кротко сказал ему: «Возвратись в монастырь, и я избавлю тебя от брани». Авва Конон отказался. Тогда св. Иоанн посадил его на один из холмов и, раскрыв его одежды, трижды осенил его крестным знамением» (глава 3). Великий Предтеча Иоанн – небожитель. Разве мог он научиться совершать крестное знамение у людей. Приведенный рассказ косвенно указывает на то, что образ креста использовался от начала христианства. Приведу еще одно соображение. Преподобный Иоанн Дамаскин пишет о Кресте: «Он дан нам в знамение на челе, как Израилю обрезание» (Точное изложение православной веры, кн. 4, гл. XI). Кем дан? Богом. Как обрезание Господь дал через Авраама (Быт. 17:10), так, повидимому, крестное знамение Он дал через апостолов.

Как и когда образовались две разные традиции в совершении крестного знамения? За недостатком исторических данных ответить невозможно. Православные, осеняя себя, проводят рукою от правого плеча к левому. Если православный осеняет другого человека или пространство перед собой, то рука движется слева направо. Католики совершают signum crucis слева направо, а пространство перед собой - справа налево. За этими особенностями не стоит никакого догматического учения. Возможно, при формировании этих традиций проявились отличия мировоззренческих ориентаций. В сознании и жизни западного человека более явственно, чем у восточного, проявляется индивидуально-личностное начало. Мировоззрение западного человека антропоцентрично, а православного – теоцентрично. В православной традиции при совершении крестного знамени выражена мысль, что молящийся не сам себя осеняет, а получает эту духовную печать от Бога (извне). Западный христианин осеняет себя сам, призывая имя Божие.
Алия Бердигалиева
Алия Бердигалиева
76 568
Лучший ответ
Это обычное суеверие, которое укоренилось с неверным пониманием сути крещения.
Почитайте, что Христос говорит про знамения и задумайтесь. Все предельно понятно, для того Бог и даровал нам истину слова Своего, которое свет стезе и светильник ноге.
Яна Антоненко
Яна Антоненко
68 786
Екатерина Егорова Он ничего не говорил о крестном знамении, потому и вопрос мой
задолго до христианства
Бахти Гуломов
Бахти Гуломов
59 407
Екатерина Егорова Сохранились разве древние знания? Хуже нет, когда современники домысливают. И выходит ересь та ещё.
От апостолов пришло к нам.
Ilyos Sаparov
Ilyos Sаparov
7 130
Екатерина Егорова Так нет в Евангелиях этого. Все посмотрел, ничего не встречал об этом.
Учение человеческое, рода лукавого и прелюбодейного, от вожделений, воюющих в членах его, приводящее к враждам и распрям.
Не, нормально? Рукописями апостольских времён не располагаем, но уверены, что это оружие. Сами придумали, сами утвердили. Говорят, что крест все обязаны носить нательный. Кто не носит, тот нехристь. Кто не осеняет сим знамением, тот не имеет защиты. Нигде апостолы не употребляли и не упоминали, но они с полной уверенностью, что употребляли. Они и иконы рисовали, и Матери Иисуса молились, и чего только не делали. Всё от апостолов. Вот они лжепророки и лжеучители.
Екатерина Егорова Иконы-то ладно. Это вроде фото семьи с собой, чтоб душу грело, когда вдали от дома.
Рустам Ивуллаев Хотя в самом же святом писании говориться, что всякий делающий и носящий распятья этим опять пытается распять Иисуса Христа.
Ой! Скоро КРЕЩЕНИЕ!
Раз в Крещенский вечерок девушки гадали,
За ворота башмачок сняв с ноги бросали....

А что в этом плохого!?
Анна Мокерова
Анна Мокерова
1 025
Екатерина Егорова Я не против, чтоб башмаками бросались. Я о крещении, как жесте, который на себя накладывают - на лоб, на живот, к правому плечу и к левому.