Религия, вера

...сотворите себе новое сердце и новый дух; и зачем вам умирать..? (Иез. 18:31) Смерть в библейском смысле суть...

...низкоуровневое форматирование души-вин|честера?? Ни черта не оставят в памяти, да ещё и впиндюрят после смерти тела-оболочки в другую ещё более хреновую оболочку грехи замаливать в болезнях и несчастьях??

А как Вы понимаете библейское - "смертью умрёшь"??

...когда скажу беззаконнику: "ты смертью умрешь", и он обратится от грехов своих и будет творить суд и правду, [если] этот беззаконник возвратит залог, за похищенное заплатит, будет ходить по законам жизни, не делая ничего худого, - то он будет жив, не умрет.
(Иез. 33:14,15)
есть еще такое выражение как "смерть безвременная", могут только сделать вывод о том, что предки в слово "смерть" вкладывали какой-то иной смысл не же ли тот, который сейчас устоялся, т. е. прекращение жизни.
Николай Ларионов
Николай Ларионов
75 086
Лучший ответ
Смертью умрешь. Повторение усиливает значение. Например, другой перевод говорит: непременно умрешь.
Духовная смерть. Остаться без Бога
Дмитрий Куксов
Дмитрий Куксов
20 959
"смертью умрёшь", "говорил говоря" - особенность языка. Усиление.
VB
Vasile Bratu
17 740
Смерть в Библейском смысле прекращение существования личности.

В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься. Бытие 3:19

Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают все помышления его.
Псалтирь 145:4

Существует смерть первая - до воскресения. Первое воскресение для не приходящих на суд праведников, второе - воскресение осуждения. Те которые осудятся умрут вторично в озере огненном - навсегда. Небытие и тьма внешняя.

Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая.
Откровение 21:8

Остальные жить будут вечно. Вот для вечной жизни и понадобятся тела не поверженные смерти.

Пророк говорил про обе смерти - преждевременной первой, и окончательной второй. Это свойство пророка говорить о настоящем и о будущем одновременно указывая на уроки прошлого.
Здесь не о смерти говориться, а о изменении личности. Бог советует народу Израиль измениться к лучшему пока не поздно, оставить свой грешный образ жизни.

Похожие вопросы