Что такое сердце в библейском смысле слова? Например: "сердце чистое сотвори мне"

В Библии сердце обозначает не только чувства человека, но и его разум, волю, совесть.

Сердце это внутреннее состояние человека. можно сказать что это душа.

Где написано "сердце", читаем - "душа". Сложилось такое мнение, ни кем не подтвержденное, и не опровергнутое, что душа человека находится в области сердца.. . Когда мы говорим: "душа болит", где мы чувствуем "боль"?

"лев" – сердце, состоящее из двух букв "ламед" и "бейт", гематрия которого равна 32. Как сердце несет всему телу жизнь, Так и 32 принципа толкования – сердце Торы, благодаря которым мы получаем от нее жизнь. Буквы слова "лев" – это первая и последняя буквы Торы. Буква "ламед" символизирует учебу, "бейт" – дом, внутреннеее убранство, внутренний смысл. Две буквы анализируемого слова – единственные в алфавите, образующие с каждой из букв имени Всевышнего осмысленные сочетания. Все вышеприведенные наблюдения позволяют дать следующую интерпретацию: через сердце человек может быть целиком связан с Творцом, познать внутренний смысл его учения. Тот факт, что вся Тора заключена между буквами слова "лев", свидетельствует, что изучение Торы зависит от сердца человека и 32 принципов интерпретации. Прочитанное в обратном порядке слово "лев" становится словом "бал" – "не", отрицанием. Жизнь человека зависит от его сердца, оно может привести его к совершенству, а может - к отрицанию, к ничто, к пустоте. Прочитанное справа налево слово "сердце" показывает путь мудрого, а слева направо – путь глупого. Из последних букв слов "В начале Бог сотворил …" можно составить слово "эмет" – правда, истина, то есть сотворенному миру присуща правда. Отделение от слова "истина" первой буквы алеф дает слово "мэт" - мертвый. То есть мир живет благодаря Богу, не будь его, он был бы мертв. Гематрия слова "истина" дает значение 440 – ровно в 10 раз больше, чем слова "человек. " Это означает, ЧТО мир сотворен Божественной истиной, а человек от нее – только десятая часть.

Внутренняя жизнь человека - это великая тайна, ведомая только Богу. А средоточием ее, наверно, можно назвать именно сердце человеческое. Но, конечно же, не в грубом анатомо-физиологическом смысле, а в понимании именно религиозном. Господь недаром в ответе фарисеям, искушающим Его о том, какая заповедь наибольшая, сказал: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим» (Мк. 12, 30). И вот мы видим, что сердце здесь поставлено на первое место. На второе - сама душа, как совокупность личности, ядром, центром которой и является сердце. А на третье место - разумение как свойство души человеческой, отличающее ее от тварей безсловесных и ставящее его вровень с Ангелами. Не призывает нас Господь начать с разумения, но именно с сердца. И призывает именно возлюбить, а не просто любить. Возлюбить - значит произвести некую работу, чтобы уже любить. Как прежде чем стоять, нам придется сначала встать. Возлюбить - значит начать движение к Тому, Кого должно и заповедано любить, к Господу. Так вот и начинать надо прежде всего с самого главного, что есть в нас, - с сердца.
Псалмопевец Давид взывает к Богу в 50-м, покаянном, псалме: «Сердце чисто созижди во мне, Боже» , - то есть просит у Него очистить сокровенное своей души от всего нечистого и скверного. «И дух прав обнови во утробе моей» , - молит сразу же, прося о преображении всей своей духовной жизни. Просит он об этом для того, чтобы Господь не отверг его от Лица Своего и Духа Святаго не отъял от него.
Отчего порой бывает так, что сердце сжимается и душа «в пятки уходит» ? Это когда нам что-либо угрожает. А что самое страшное для верующего человека? Это быть отвергнутым Богом и если будет отъята Благодать. Именно этого и трепетал Царь Давид, именно это и для нас актуально. Именно это и должно быть для нас ежедневным, ежечасным, постоянным попечением на всю жизнь - попечение неослабное о чистоте сердца, о праведности духа, о просветлении Божественными истинами нашего разума. Сердце - как бы престол в «храме» человека, а душа - внутреннее живое наполнение этого храма, в котором служащим является разум человеческий.

душа

сердце является сосредоточием желаний. именно оно показывает какие мы на самом деле. это сердцвина нашей личности. по контексту это не буквальное сердце как вы догадались. ну а там уже можно размышлять в согласии того что часто говорят писаниях о сердце, у например "счастливы чистые сердцем " Матфея 5 глава

Библия делает ясное различие между сердцем и умом. Иисус сказал, например, что мы должны любить Иегову «всем нашим сердцем» и «всем нашим умом» . (Матф. 22:37) Чем мы являемся в сердце, значительно определяет, какой личностью являемся мы. Апостол Петр говорил в связи с этим о «сокровенной личности сердца в нетленном облачении кроткого и молчаливого духа, что драгоценно перед Богом» . — 1 Петра 3:4.
Как говорится в одном справочнике, под символическим сердцем подразумевается «самое главное в человеке, его сокровенные мысли и чувства и поэтому [символическое сердце] означает внутреннюю сущность человека, которая проявляется во всех его действиях, в его желаниях, привязанностях, чувствах, страстях, целях, в его восприятии, мыслях, представлениях, в его мудрости, знаниях, навыках, в его верованиях и рассуждениях, в его памяти и в его сознании» . Символическое сердце показывает, какие мы внутри, каков наш «сокровенный человек сердца» (1 Петра 3:4). Именно это видит и испытывает Иегова. Вот почему Давид просил: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня» (Псалом 50:12).

"сердце чистое сотвори ВО мне" -- только Бог может очистить наше сердце ( мое мнение----сердце это душа) и Он уже это сделал на Голгофе, когда принес Себя в жертву за наши грехи.. . а уже от нас зависит принятие Его жертвы.. . Он очистил сердца наши своей святой кровью.... Блаженные чистые сердцем ибо они Бога узрят.... больше всего хранимого, храни сердце свое, ибо из него источник жизни....

Сердце- это единство двух внутренних сил человека: дух и душа. Евреям4 :12

12 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.
Слово "ибо" говорит о выводе из контекста" не ожесточите сердца вашего"
и
"Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого:

оно проникает до разделения души и духа..." Вопрос куда проникает живое и активное Слово? По контексту речь идет о сердце. разделять душу и дух это работа Слова Божия, ибо это единство бывает омрачает Божий замысел. Душа человека вредит духу человека тем что извращает Божий устав сердца.

Тот факт, что вся Тора заключена между буквами слова "лев", свидетельствует, что изучение Торы зависит от сердца человека и 32 принципов интерпретации. Прочитанное в обратном порядке слово "лев" становится словом "бал" – "не", отрицанием. Жизнь человека зависит от его сердца, оно может привести его к совершенству, а может - к отрицанию, к ничто, к пустоте. Прочитанное справа налево слово "сердце" показывает путь мудрого, а слева направо – путь глупого.

Буква Бет=дом, а буква ламед=пастырь означает дом Пастыря. Сердце человека дом Божий, но если сердце глупо, то извращается устав Дома Божия.
"Ибо слово Божие ...судит помышления и намерения сердечные. "

Если не поймете притчи о сеятеле, то не разумеете всех притч о Царстве Небесном: центр всех притч о Царстве Небесном это Царь этого Царства. Как Он правит и чем Он правит. Он правит сердцами и свойство управления Царства - это закон сеянья и жатвы в сердцах людских, где роль души быть слугой духа: святая святых трона Божия место обитания Бога. 4 почвы = 4 сердца
евреям 3 : 12
Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас

сердца лукавого и неверного,

дабы вам не отступить от Бога живого. 13 Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: "ныне", чтобы кто из вас

не ожесточился ( сердцем), обольстившись грехом.

Текст содержит три худых сердца= порочных:
неверное= двоедушное,
лукавое= лицемерное,
ожесточенное= обольщенное непримиримое.

4 почва сердце доброе и чистое от пороков.