Ну да.. .
Вспоминается карикатурка одна. Стоит маленькая девочка под ёлкой, смотрит наверх и заявляет: "Это аморально, вешать конфеты так высоко! " )))
Религия, вера
Бог посадил в раю древо познания добра и зла, но запретил есть плоды. Это он часом не искушение создал для человеков?
есть этот плод равно отучиться в выпускном классе школы и сдать экзамены. При чём здесь соблазн, если Ева была создана с детородными органами (как и Адам). ИВ ином случае, если съев плод люди совершили грех, богу пришлось бы, в соответствии с проклятием дорабатывать людские тела.
Хушбахт Гуломносиров
Спасибо, хорошее дополнение:)
Низомаддин Юсупов
А при чем тут тела?
Проверить на готовность к самостоятельным решениям
Адам и Ева жили в Раю, где они имели право есть плоды со всех деревьев сада, кроме плодов Древа Познания Добра и Зла. Это символ сил, которыми первый мужчина и первая женщина еще не умели управлять, не умели их преобразовывать и использовать. Поэтому Бог им сказал: "Придет время, когда вы сможете съесть этот плод; но сейчас вы еще слишком слабы, и, если вы его съедите, затронув содержащиеся в нем силы, вы умрете", то есть у вас изменится состояние сознания. На это изменение состояния сознания указывается в Книге Бытия, но это указание почти никогда не умели правильно истолковать.
Блаженный Августин пишет: «Само собой понятно, что следующие затем слова: И древо жизни посреде рая, и древо еже ведети разуметельное доброго и лукавого, надобно рассмотреть с большею тщательностью, чтобы не впасть в аллегорию, будто это были не деревья, а под именем дерева означается нечто другое» (О книге Бытия, буквально. Кн. VIII. 8). У святых отцов признание реального характера древа жизни соединяется с таинственно-аллегорическим толкованием приведенного стиха. Этот символ прообразовательно указывает на крестное дерево, на котором Спаситель мира вернул человечеству жизнь и на святую Евхаристию как спасительный плод голгофской жертвы. Древо жизни несколько раз упоминается в символическом значении в Откровении св. апостола Иоанна Богослова: «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия» (2:7). Тайнозритель упоминает его при описании горнего Иерусалима: «Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева - для исцеления народов» (22:2); «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами» (22:14).
Текст книги Бытия убеждает нас, что древо познания добра и зла было реальным, а не символическим: «И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла» (2:9). Святитель Иоанн Златоуст пишет: «Потому Божественное Писание назвало это дерево деревом познания добра и зла, что у него должно было совершиться преступление или соблюдение заповеди. Человеколюбивый Господь, искони и изначала желая вразумить и внушить человеку, что у него есть Создатель и Творец, произведший все видимое и сотворивший его самого, благоволил показать ему Свою власть в этой заповеди» (Беседы на книгу Бытия. XVI.6). Так же изъясняет святитель Филарет Московский: «Имя древа познания добра и зла, без сомнения, относится к действию, которое оно могло произвести в человеке. Однако же оно не могло быть источником познания, как потому, что сие не совместимо с естеством древа, так и потому что образ Создавшего был в человеке источником разума и познания» (Записки, руководствующие к основательному разумению Книги Бытия. М. , 1867, с. 41). Дальнейшее повествование подтверждает мысль о действительном существовании в раю такого дерева: «а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (2:17). Адам и Ева вкусили плод совершенно реально: «И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел» (3:6). Последствием преслушания явилось грехопадение. Давая испытательную заповедь, Бог предупреждал от ложного и опасного пути: попытки стать независимым от Бога властелином мира. Духовный урок значим для всех последующих поколений. Любое нарушение Божественной заповеди удаляет человека от благодатного Источника Жизни.
Текст книги Бытия убеждает нас, что древо познания добра и зла было реальным, а не символическим: «И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла» (2:9). Святитель Иоанн Златоуст пишет: «Потому Божественное Писание назвало это дерево деревом познания добра и зла, что у него должно было совершиться преступление или соблюдение заповеди. Человеколюбивый Господь, искони и изначала желая вразумить и внушить человеку, что у него есть Создатель и Творец, произведший все видимое и сотворивший его самого, благоволил показать ему Свою власть в этой заповеди» (Беседы на книгу Бытия. XVI.6). Так же изъясняет святитель Филарет Московский: «Имя древа познания добра и зла, без сомнения, относится к действию, которое оно могло произвести в человеке. Однако же оно не могло быть источником познания, как потому, что сие не совместимо с естеством древа, так и потому что образ Создавшего был в человеке источником разума и познания» (Записки, руководствующие к основательному разумению Книги Бытия. М. , 1867, с. 41). Дальнейшее повествование подтверждает мысль о действительном существовании в раю такого дерева: «а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (2:17). Адам и Ева вкусили плод совершенно реально: «И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел» (3:6). Последствием преслушания явилось грехопадение. Давая испытательную заповедь, Бог предупреждал от ложного и опасного пути: попытки стать независимым от Бога властелином мира. Духовный урок значим для всех последующих поколений. Любое нарушение Божественной заповеди удаляет человека от благодатного Источника Жизни.
Искушение пришло с Искусителем. Суть искушения заключалась не в дереве, а в непослушании.
Хушбахт Гуломносиров
Зачем он его вообще там посадил, если плоды кушать нельзя?
Однозначно. Испытать греховность человеческой природы. Когда нельзя, а очень хочется. И ведь каков был результат познания? Человек узнал, что есть добро и зло и взамен за это знание потерял рай.
Роман Судариков
Этот рай похож на школу. Ученик не работает, родители кормят,размножаться -рано.
У свободы всегда есть выбор. Бог создал человека свободным и дал ему возможность выбора, выбор послушания и непослушания. Адам не выдержал этого испытаня и сделал неправильный выбор. Теперь мы все рабы, греха и сатаны. И только во Христе человек становиться свободным по настоящему.
Хушбахт Гуломносиров
А почему за одного расплачиваются все остальные, полагаете это справедливо? Более того, Вы еще себя к "рабам греха и сатаны" причисляете - зачем же так плохо о себе думать?..
скажи своему ребёнку-"не суй гвозди в розетку"-если своевольно (не послушав любящей его мамы) он сунется в розетку и получив удар током в результате потеряет пару пальцев на руке-кто будет виноват? ребёнок или мама?
Хушбахт Гуломносиров
Я его за это из квартиры не выгоню.
У смоковницы много других названий, и это вносит некоторую путаницу. Многие не знают, что инжирное дерево, фиговое дерево, фикус, дерево бо, бодхи — все это разные названия смоковницы. Винная ягода, фига, инжир — это смоквы. То, что именно фига (смоковница) и есть Древо Познания, еще не совсем забыто.
Да это всё образно сказано.. . Бог дал человеку право выбора, на чью сторону вставать: добра или зла. А так, как душа подвержена греховным страстям и может легко поддаться искушению, люди и "пали", но только они сами в этом виноваты. Никакого дерева не было, и никаких райских садов тоже. Вообще, Ад и Рай - это два духовных состояния, а не места. И то, что Рай на небесах, а Ад под землёй - это всё тоже образно сказано, чтобы понятнее было, в каком состоянии находится душа и как она себя при этом чувствует.
И если искушение, и если его создал Сам Творец, то что? Каков вывод из этого? Обидеться за это Него и предъявить свою притензию? Ты очень жизнерадостная..., а у тебя дети есть?
Хушбахт Гуломносиров
Мы на ты не переходили.
Нет, вывод другой. Вывод в том, что он намеренно все подстроил и пусть идеального из себя не строит. Обижаться на кого-то - смешно. Вопрос я задала, дабы продемонстрировать нелогичность православия.Если интересует мое мнение я вообще иначе к этим темам подхожу, и рассуждения есть/нет бог ,про рай, ад, идеи поклонения т.п. - это заход не с того конца, неверно сформулированные понятия и вопросы - отсюда вся путаница.
Нет, вывод другой. Вывод в том, что он намеренно все подстроил и пусть идеального из себя не строит. Обижаться на кого-то - смешно. Вопрос я задала, дабы продемонстрировать нелогичность православия.Если интересует мое мнение я вообще иначе к этим темам подхожу, и рассуждения есть/нет бог ,про рай, ад, идеи поклонения т.п. - это заход не с того конца, неверно сформулированные понятия и вопросы - отсюда вся путаница.
Рахматилло Алемдар
Ещё раз прошу прощения за "ты", но, увы, видимо меня уже не изменить. Прости если сможешь.
Из твоего ответа видно, что на мой вопрос "Обидеться за это на Него и предъявить свою притензию?", ты даёшь полжительный ответ. Т.е. ты предъявляешь тому, кто тебя Создал, притензию в том, что Он "строит из Себя идеального". Чтож, это твоё полное право. Но Тот кто тебя создал дал предупреждение, дал тебе(нам) свободу выбора, но предупредил.
О православии мы вообще речи не вели. Речь идёт об основополагающем. А т.е., либо ты(я) акцептируешь превосходство Того кто тебя Создал (а т.е. Бога), либо ты ставишь Его на уровне себя, а то и пониже. Либо ты(я) провозлагаешь Его лжецом, либо признаёшь ВСЕ Его дела совершенными. Только и всего.
Ко всем темам, которые связаны с Богом (рай, ад, поклонение, служение и т.д. и т.п.) ты(я) можешь подходить как угодно, но в конечном итоге всё сводится к одному: к вопросу о том, где и как ты(я) будешь в вечности. Всё сводится к вопросу Суда в вечности.
Из твоего ответа видно, что на мой вопрос "Обидеться за это на Него и предъявить свою притензию?", ты даёшь полжительный ответ. Т.е. ты предъявляешь тому, кто тебя Создал, притензию в том, что Он "строит из Себя идеального". Чтож, это твоё полное право. Но Тот кто тебя создал дал предупреждение, дал тебе(нам) свободу выбора, но предупредил.
О православии мы вообще речи не вели. Речь идёт об основополагающем. А т.е., либо ты(я) акцептируешь превосходство Того кто тебя Создал (а т.е. Бога), либо ты ставишь Его на уровне себя, а то и пониже. Либо ты(я) провозлагаешь Его лжецом, либо признаёшь ВСЕ Его дела совершенными. Только и всего.
Ко всем темам, которые связаны с Богом (рай, ад, поклонение, служение и т.д. и т.п.) ты(я) можешь подходить как угодно, но в конечном итоге всё сводится к одному: к вопросу о том, где и как ты(я) будешь в вечности. Всё сводится к вопросу Суда в вечности.
Часом нет. Это мифопоэтический язык. Уж не думаете ли вы о садоводстве, когда речь идет о том, что происходило еще до происхождения нынешней плоти мира? Подробнее могу найти поотом, в понедельник, если вам инетресно.. . спокойной ночи, спать осталось недолго...
Это дерево, было нужно для гармонии. Как тень у всех предметов от солнца. Нет солнца, нет тени. Но с тенями все объемное и логичное.
Так и там, с этим деревом.
Поэтому в этом древе были особые знания о бытии, которые не нужны были для человека. Но но их получил. И все плохое что было в них. Не нужное для человека.
Это как кокаин. Можно в рану сыпать (как и задуманно было) . Но стоило понюхать, съесть - и понеслось! Беда... .
Так и там, с этим деревом.
Поэтому в этом древе были особые знания о бытии, которые не нужны были для человека. Но но их получил. И все плохое что было в них. Не нужное для человека.
Это как кокаин. Можно в рану сыпать (как и задуманно было) . Но стоило понюхать, съесть - и понеслось! Беда... .
Нет. Просто человек сунул пальци в розетку.
Хушбахт Гуломносиров
Зачем он его вообще там посадил, если плоды кушать нельзя?
Свободу выбора. Бог не создал роботов с программой.
Хушбахт Гуломносиров
Зачем он его вообще там посадил, если плоды кушать нельзя?
Думаю, что дерево в раю находилось для того же, для чего и флаги государства. Это символ власти. И тот кто надругается над флагом, перед судом не сможет оправдать "Простите, я не понял что это государственный символ, думал просто тряпка... " Так и Адам и Ева вполне осознавали что делали, ведь и знаний то они никаких особых не получили, лишь осознано посягули на власть Бога, захотев стать КАК ОН!
Нет, не искушение. Зло тогда уже существовало и был носитель зла - падший ангел сатана.. .
Бог хотел оградить человека от того, чтобы он не "сунул пальцы в розетку", как здесь уже выразились.. .
Он предупредил человека об опасности.. .
И сейчас предупреждает и говорит - покайтесь и веруйте в Господа Иисуса Христа. Спасешься ты, и весь дом твой.. .
Но люди не хотят, как и тогда не желали....
Бог хотел оградить человека от того, чтобы он не "сунул пальцы в розетку", как здесь уже выразились.. .
Он предупредил человека об опасности.. .
И сейчас предупреждает и говорит - покайтесь и веруйте в Господа Иисуса Христа. Спасешься ты, и весь дом твой.. .
Но люди не хотят, как и тогда не желали....
Вовсе нет . Там было много и других деревьев и они могли есть с этих деревьев плоды. То, что Бог запретил указывало на то, что хотя люди были сотворены со свободой выбора и они имели право выбирать слушаться им Бога или нет. Бог оставил за собой право, как Правителя решать, что для людей добро, а что зло. Они должны были признавать ВЛАСТЬ Бога, которая принадлежит Ему одному, как Создателю. Нарушив этот запрет люди попали под влияние Сатаны с этого момента последовали одни несчастья. Сегодня результат очевиден, все факты на лицо, что человек не может успешно управлять жизнью отвергнув руководство Бога.
Хушбахт Гуломносиров
Т.е. он захотел , чтобы люди были тупыми не знающими человечками? Демократ..
Может быть он таким образом дал человеку возможность выбирать.
Ну тогда человека надо лишить всего и поместить жить в пустоте.
Надо было просто спросить. Или совершив - признатся....
Хушбахт Гуломносиров
А зачем запрещать знать добро и зло? Чтобы они оставались тупыми,простите?
Как можно делать выбор незная, что это такое. .
Все было предопределено, и вы тоже...
Все было предопределено, и вы тоже...
Похожие вопросы
- Раз Бог посадил в раю древо познания добра и зла, значит он же зло и создал?
- Для кого и для чего Господь посадил в раю Древо познания добра и зла, если плоды с него запрещено есть?
- Зачем Бог посадил в Раю дерево познания добра и зла? Он же знал заранее, что это искушение для них...
- Зачем Господь "посадил" в раю древо познания добра и зла. Ведь если бы Он не сделал этого, люди до сих пор жили бы в раю?
- Зачем бог посадил в Эдеме древо познания добра и зла?Бог-искуситель?
- Бог посадил в раю дерево познания добра и ЗЛА. Так? Чтобы иметь возможность что-то познать, это должно существовать.Так?
- А для чего Бог держал в раю древо познания добра и зла? Сам откушивал: освежал в памяти что хорошо, а что плохо?)
- По Библии: Бог "посадил в раю дерево познания добра и зла и змея там в раю оказалась")), о чём говорит на самом деле ?
- Для чего бог посадил в раю дерево познания добра и зла?Подумайте головой-то!!!Корысть же в нём присутствовала,получается
- Зачем Бог "посадил" в Раю дерево познания добра и зла?