Почему некоторые не понимают, что речь в этих словах идет не о прекращении существования, и что душа бессмертна?

Всё верно, только в Озеро Огненное ввергаются не ДУШИ, а уже воскресшие люди, т. е. с ТЕЛАМИ!

Потому что душа не бессмертна.

Я тебе что говорил...

Но Бог ещё вначале обещал смерть за грех, вот и умрёт душа согрешающая, получается. Всё согласно Божьего обещания.

бессмертная душа - выдумка Платона.

"Душа согрешающая, та умрет (Иезекииль 18:4)"

У кого бессмертная душа, тому воскресение не нужно, ему и так хорошо.

Душа может умереть и при жизни, когда чел пускается во все тяжкие.

Да ну хватит Вам.) Не будет никаких вечных мук, будет Бог всё во всём.

Душа только ПОТЕНЦИАЛЬНО бессмертна. Только слияние с частицой Бога, находящейся в разуме человека (в книге называется Настройщик Сознания) позволяет стать ей бессмертной.

В Книге Урнатии есть такой фрагмент:

ДОКУМЕНТ 111 НАСТРОЙЩИК И ДУША

СУЩНОСТЬ ДУШИ

Во всех относящихся к разуму функциях космического интеллекта целостность разума преобладает над отдельными интеллектуальными функциями. В своей сущности, разум является функциональным единством. Именно поэтому разум неизменно демонстрирует это основополагающее единство, даже тогда, когда ему мешают, препятствуют неразумные действия и решения введенного в заблуждение «я». И это единство разума постоянно стремится к согласованию с духом на всех уровнях связи с теми «я», которые обладают величием воли и прерогативами восхождения.

Материальный разум смертного человека — это космический ткацкий станок, создающий моронтийную ткань, на которую внутренний Настройщик Сознания наносит духовные узоры вселенского характера, вечных ценностей и божественных значений, — сохраняющуюся душу, которой уготована предельная участь и нескончаемый путь потенциального завершителя.

Человеческая личность отождествляется с разумом и духом, которые удерживаются в функциональной взаимосвязи жизнью материального тела. В результате этой функциональной взаимосвязи разума и духа возникает не просто комбинация из качеств или атрибутов разума и духа, а совершенно новая, оригинальная и уникальная вселенская ценность, обладающая потенциально вечным существованием, — душа.

Существует три, а не два фактора в эволюционном сотворении бессмертной души — три предпосылки появления моронтийной человеческой души:

1. Человеческий разум и все космические влияния, предшествующие ему и воздействующие на него.

2. Божественный дух, пребывающий в этом человеческом разуме, и все потенциалы, заключенные в такой частице абсолютной духовности, равно как и все привходящие духовные влияния и факторы человеческой жизни.

3. Взаимосвязь материального разума и божественного духа, которая заключает в себе ценность и значение, не встречаемые ни в одном из составных факторов такой связи. Реальность этого уникального взаимоотношения является не материальной или духовной, а моронтийной. Это и есть душа.

Промежуточные создания издавна называют эту эволюционирующую душу промежуточным разумом, противопоставляя его низшему, или материальному, разуму и высшему, или космическому, разуму. Этот промежуточный разум действительно является моронтийным феноменом, ибо он существует в области между материальным и духовным. Потенциальные возможности такой моронтийной эволюции определяются двумя вселенскими побуждениями разума: стремлением конечного разума создания познать Бога и обрести божественность Создателя и стремлением бесконечного разума Создателя познать человека и обрести опыт создания.

Этот божественный процесс развития бессмертной души становится возможным благодаря тому, что смертный разум является, во-первых, личностным и, во-вторых, соприкасается с реальностями сверхживотного уровня; этот разум пользуется сверхматериальной космической опекой, обеспечивающей эволюцию нравственного начала, способного принимать нравственные решения, благодаря чему устанавливается настоящая творческая связь с совокупной духовной опекой и внутренним Настройщиком Сознания.

Неизбежным следствием такого сопредельного одухотворения человеческого разума является постепенное рождение души — совместного детища разума, существующего на уровнях вспомогательных духов, и человеческой воли, господствующей над разумом, жаждущей богопознания и действующей в сотрудничестве с духовными силами вселенной, подвластными действительной частице самого Бога всего творения — Таинственному Наставнику.

займитесь лучше делом