Что на практике означают библейские слова: о том, что Бог создал человека «по своему образу и подобию»?

Человек создан «по образу Бога» в том смысле, что он наделен такими же нравственными качествами, какие присущи Богу,— любовью и справедливостью.
Человек также обладает способностями и мудростью, которые превосходят способности и мудрость животных, и это позволяет ему понимать то, что ценит и понимает Бог.
Человек любит красоту и искусство, он может говорить, рассуждать и другим образом задействовать ум и сердце, на что не способны животные.
Кроме того, человек наделен духовностью — он может приобретать знания о Боге и иметь отношения с ним.

Склифософский, ты че людей с утра грузишь?

посмотрите характерные черты евреев и поймёте какой у них бог)))

«По образу и подобию» означает, что человек имеет вечную душу – частицу самого Бога в себе.
Бог - это огромный живой вселенский организм. Это разумная энергия. Это одновременно и свет, и информация и поле и т. д.
Бог, Создатель, тоже, как и человек состоит из частиц, из Вселенных .
Бог – это масса энергии, из которой пришли наши души и в которую, очистившись, они уйдут.
Бог – это не человек, это энергия, находящаяся во всем живом.
Бог есть в каждом из нас, Он есть в каждом животном, Он есть в каждом растении и каждом камне .
Бог - это Высшая душа (монада). Бог – это душа Вселенной .
Он - Личность, высший Дух, который абсолютен во всем положительном и нет в нем зла, иначе сценарий происходящего был бы другим.
Тысячелетия назад люди уже знали, что мир многомерен, что бренное физическое тело — всего лишь часть огромного многомерного организма, называемого Мирозданием.
Человек является многомерной сущностью. Человек в плане всей его многомерной структуры в Материальном мире (в том числе и его Животное начало), это есть информационная волна.
Человек есть энергетическая сущность в общем энергетическом поле. Творец создал нас как энергоинформационные Сущности, подобные Ему по структуре и уровню энергетических полей для того, чтобы использовать в качестве помощников по управлению вновь создаваемыми Вселенными. Бог создал нас (наши души) по своему (энергетическому) подобию.
Люди - фрактальные подобия Богу.
Кроме того, души человеческие разумны, они личности, они способны к творчеству и обладают свободной воли. Всеми этими свойствами обладает и Высшая Душа (Высший Разум) – т. е. сам Бог.

Человек способен на чудеса.

это значит искажённый и отражённый ..ШБ 6.16.63 — Стремящиеся к высшей цели жизни должны научиться видеть Верховную Абсолютную Личность и живое существо, которые качественно едины и соотносятся между собой как целое и часть. Таково высшее понимание бытия, и нет истины превыше этой.

В данном месте говорится о Сыне Божьем, Человеке по образу Божьему. Отдельно создавалось подобие, т. е. Бог явился в Своей ипостаси как Человек по подобию Божьему (Быт., 5:1). Если говорить об Адаме, то он копировался по образу Божьему в его энергетической составляющей с Человека, а тело создавалось по подобию духа Зла из персти земной.

По образу и подобию - это по творческому потенциалу и по тому прогрессу, что идет через тебя в мир, если ты относишься к Его народу, т. к. Он в тебя вложил (вдохнул) бессмертную душу, и в имя твоего народа, для этого бессмертия вложил 3 буквы своего имени.

Я думаю что это станет очевидным когда люди создадут искусственный интеллект, сначала человеческий мыслящий отдельными элементами, а потом и глобальный, охватывающий всё без исключения..
Тогда они увидят что человеческий создан по образу глобального.. Возможно как раз тогда и обещанный Мессия прийдет

Заложил творческий дух, позволяющий создавать людей словом

Меня однажды осенило, что по образу и подобию, означает не нечто банальное, о чем талдычат в церкви. Я подумал, что это означает, что конечный результат будет таким же как ОН. Конечно создатель и его детище никогда не станут равными, т. к. Создатель имеет огромную фору при "старте".

На мой взгляд, Создатель создал меня, по образу и подобию своему - т. е. создал Душу, то с чего начиналась его жизнь (а может и нечто предшествующее душе), молодую и глупую, которая с каждым перерождением набирает опыт, эволюционирует. И очевидно, если меня на этом пути не остановить, то наступит момент, когда моя душа достигнет того уровня развития, на котором находился Создатель, когда создавал меня. Т. е. я стану Богом, таким каким он был в тот момент. Конечно же, сам Создатель тоже постоянно развивается, и поэтому между нами всегда будет сохраняться разрыв в развитии.

Вот такая у меня версия, которая хорошо укладывается в священные толкования и в теорию жизни на Земле.

Привет!
Предполагаю, что глава первая "Бытия" - это "Слово Божие" - родительский слог:
А остальное -- философия и история (фрагментами очень полезная)

Подобие это не тождество. Перчатка подобна руке; но рука неизмеримо сложнее. Без наполнения рукой перчатка бездейственна и бессмысленна.

Это быть таким как Он. Адам и Ева потеряли этот образ, но Иисус сделал возможным нам опять его вернуть. Мат. 5:44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
1 Петра 1:13 Посему, (возлюбленные), препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа.
14 Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем,
15 но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках.
16 Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят.

По качествам -Любовь, справедливость, мудрость, сила. Бог не успокоится пока люди не достигнут этих качеств.

О́браз Бо́жий – духовное основание человеческой личности, непосредственно сотворенное Богом и отражающее такие свойства Творца, как разумность, свобода воли, бессмертие, способность творчества и др. Образ Божий в человеке – сходство человека со своим Первообразом – Богом.
Духовно-творческую реализацию возможностей, предначертанных Образом Божиим, отцы и учителя Церкви связывают с понятием «подобие Божие», означающим свободное и ответственное уподобление человека Божественному совершенству. Образ Божий дает человеку возможность обо́жения, но требуется свободная воля человеческой личности, чтобы через синергию свободы и благодати, при решающей роли благодати, реализовалась эта возможность.
Грехопадением человечество утратило черты богоподобия, оставаясь искаженным образом Божиим. С целью восстановить падшего человека, обожить его, т. е. соединением с ним соделать его богом по благодати, пришел на землю Спаситель Иисус Христос. Принятие или непринятие Его и достижение подобия Божия предоставлено свободной воле (черта образа Божия) человека – неприкосновенной и ненарушимой даже Самим Творцом.
Человек, созданный по образу Бога, должен обрести подобие Ему – святость. Если Бог есть Любовь, значит любящий уподобляется Богу; Бог милостив, милосердие уподобляет нас Богу; Смирен Господь, и смиренный уподобляется Богу… Уподобиться Богу можно только с Его помощью в нашем отпавшем от Бога состоянии.
«Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе» (Фил. 2:5).
«А мы имеем ум Христов» (1Кор. 2:16).
Из людей высшей степени богоподобия достигла Пресвятая Богородица.

О разуме это сказано, О РАЗУМЕ. УМИЩЕ ...Явно, что это и есть тот самый ОБРАЗ, по которому Товарищ Бог человека создавал. Только эти образы пока еще маленькие, глупые и безобразные, так как не созрели еще, чтоб у Великого Разума Господа Бога учиться и стараться ПОДРАЖАТЬ Ему в КАЧЕСТВАХ Его, чтоб потом можно было как разум с Разумом беседовать и СОВМЕСТНО дела всякие делать, типа как мы с сынишкой их делаем, - если он не может чего, не знает, не умеет, не получается у него или силенок маловато, то он: "Папочка, помоги!", и я помогаю ему, так как мы с ним - одно целое. Ну а я, если в аналогичные ситуации попадаю, то: "Господи, помоги!", и Он помогает мне, так как мы с Ним тоже одно целое. А сынишка иногда и без меня напрямую: "Господи, помоги!, и ему Бог тоже помогает, так как вместе мы - одно целое, ибо мы, хоть и учимся пока, но маленькие ОБРАЗЫ Его Всемогущего Разума, и Он ВСЕГДА идет навстречу нам в делах наших, ибо Ученье - Свет, а в Свете нет никакой Тьмы, иначе будет Серость, а не Свет, или вообще Тьма, если концентрация Света ниже установленной Нормы, то бишь если Света мало, то он просто теряется во Тьме. А у нас Тьмы нет, хотя и Знаний явно недостаточно, так как их будет недостаточно ВСЕГДА ввиду их КОЛОССАЛЬНЫХ МАСШТАБОВ. Но на то и создал Бог человека, чтоб учить его уму-развму, ибо ВМЕСТЕ делать ВСЕ гораздо веселее и интересней, чем в одиночку гондурасить молча как глухонемой ввиду отсутствия компаньона, с кем у тебя полное ВЗАИМОПОНИМАНИЕ.
Ну а если сложить все ОБРАЗНЫЕ КАРТИНКИ в Единое Целое, то мы как раз и получим ОБРАЗ Господа Бога, Который всех, всегда и везде, где бы они ни были. Чего? Но тут уже, извините, идет Строгая Персонализация, то бишь КАЖДОМУ - от Бога СВОЕ, ибо даже то, что было от Советской Власти, было ОТ БОГА. Только народ это не понимал, и КПСС славил ВМЕСТО Него. Но это опять же только от НЕОПЫТНОСТИ. Ну а сейчас пришло Время Взрослеть, возвращать попов обратно туда, куда их засовывала Советская Власть и даже глубже, народу включать СВОИ СОБСТВЕННЫЕ МОЗГИ и продолжать строить то, что начали строить наши ГЕРОИЧЕСКИЕ ПРЕДКИ, которые взялись строить то, чего не строил НИ ОДИН НАРОД на планете Земля за всю ее Историю, ибо Бог нас для этого и научил и дал нам вкусить и попробовать жить в Советах, чтоб мы имели ОПЫТ. И единственная была ошибка в Борьбе: наши предки боролись за то, чтоб не было богатых, а надо бороться за то, чтоб не было бедных и глупых, беднееющих впридачу еще и от собственной глупости. И вот тогда мы построим не только Настоящий Социализм, но и Коммунизм, который превратим в Настоящий Рай. А нахаляву в Рай попасть, извините, это только МЕЧТЫ лентяев, тунеядцев, предателей и прочих ВРАГОВ НАРОДА. И товарищ Ленин дал верное направление и указал Верный Путь - Великий и Созидательный Труд на благо ВСЕХ со справедливым распределением его плодов между всеми людьми. То же самое и говорил Бог в Законе еврейскому народу, просто товарищ Ленин на время убрал из Учения понятие "Бог", пока не СФОРМИРУЕТСЯ ясное ПРЕДСТАВЛЕНИЕ о Нем, чтоб устранить те искажения, какие вносят РЕЛИГИИ в Верное Понимание Вопроса, что ПОРТИТ людям Жизнь. Так что гениальность товарища Ленина очевидна и налицо тем, кто ПОНИМАЕТ, и я думаю, что скоро об этом будут говорить все громче и громче, и вернут Ильичу Добрую и Светлую Память, почет и уважение. Мир тебе, Владимир Ильич! Знай, есть те, кто помнит тебя и любит тебя, хотя никогда и не видел тебя живым. Но как говорит Бог: ВСЕ ЖИВЫ перед Его лицом. Но это не значит, что кого-то еще надо ставить наравне с Богом или даже выше Его, - это мерзско и очень несправедливо к Самому Господу Богу, ибо люди - это люди, а вот Господь Бог - Он и есть и Господь и Бог, и если бы Он нас не создал и не дал нам Жизнь, то нас бы и не было вообще. Аминь.

Все мы сотворены по образу, то есть в нас есть нечто, что нас делает похожими на Бога: Бог разумен, и человек обладает разумом; Бог свободен, и человек обладает свободой, волею; Бог обладает чувствами, человек тоже обладает ими; Бог обладает властью над Вселенной, и такая же власть дана человеку; Бог может творить, и человек может творить; Бог – Личность, и мы – личности. Это то, что по образу Божию в нас есть. Бог обладает Словом, Слово Божие – это Христос. И человек обладает словесной способностью – это то, что его отличает от всех животных, живых существ на земле. Более того, благодаря свойствам и способности властвовать над Вселенной, человек ближе к образу Божию, чем Ангелы, хотя Ангелы по природе своей больше похожи на Бога, потому что они духи. У человека бессмертная душа, которая оживляет его смертное тело, и она тоже сотворена по образу Божию.
Но что такое подобие? Подобие Божие – это сходство с Ним в Его жизни, нравственной жизни. Бог есть Любовь, мы знаем это из Священного Писания, значит человек, который любит, поистине любит, уподобляется Богу. Бог есть милосердие, милосердный человек уподобляется Богу. Бог – кротость, кроткий человек тоже уподобляется Богу. Смирен Господь, и смиренный уподобляется Богу. Подобие заключается в том, что человек со временем может стать похожим на Бога не только по природе, но и по своей воле. Но это произойдет не сразу, так как Богоподобие человека достигается со временем и в сотрудничестве с Богом. Вот в этом главная цель Бога Творца: человек, созданный по образу, должен обрести подобие.

Когда люди перестанут искать бога вокруг себя, строить храмы и мечети, грызя друг друга за то чья вера истинная и дойдут до понимания, что все люди и каждый по отдельности, это и есть бог, тогда и наступит мир и гармония.

Бог триедин: Отец Сын и Дух Святой и человек триедин: дух, душа и тело.

Человек такой же как и Бог - думающий, свободомыслящий, творческий, имеющий чувства.

Даже и не мечтаю о чем то лучшем, на чем езжу сейчас. Абсолютно устраивает, мечтать не о чем)

У сыновей не было ребер?!

Твоя версия к Богу не ведет никак. По твоей теории нужно просто ничего не делать. Бесовщина в общем.

У сыновей не было ребер?!

Да, ощущение такое есть. Поэтому на многие такие вопросы не отвечаю. Тем не менее, иногда все-таки даю ответ в расчете на то, что не сам вопрошающий. а кто-то читающий может найти ответы на свои вопросы.

Улыбаться, безусловно, не грех. Но улыбка – это естественная эмоция, можно сказать, земная эмоция. И, может быть, это лучшее, что есть на земле, особенно если это чистая улыбка ребенка, добрая улыбка матери, искренняя улыбка друга. Но икона говорит нам о сверхъестественном, это образ иной, преображенной реальности, образ Царства Небесного.

Святые изображаются на иконах в молитвенно-созерцательном состоянии, они предстоят пред Богом лицом к лицу, они озарены Его светом. Улыбка — это эмоция, то есть, реакция душевная, а выражение неземного состояния — это уже проявление духовной природы.

Икона не портрет, это преображенный идеальный образ человека, и потому здесь неуместен психологизм, активная мимика, выражение каких-либо аффектов. В иконописной терминологии лицо именуется ликом, поскольку он являет не природное состояние человека, а его преображенную природу. И потому лик на иконе должен быть как прозрачная гладь воды, в которой отражается лик Христа.

Апостол Павел пишет о цели христианской жизни: «Дети мои, я снова в муках рождения, покуда не изобразиться в вас Христос» (Гал. 4:19). А Спаситель говорил так: «Видевший Меня, видел Отца» (Ин. 8:14), так же и святой на иконе представляет не только самого себя, но через него и вместе с ним мы предстоим Христу. Словом, смысл и содержание иконы весьма далеко от того, что допустимо в портретах, реалистических, авангардных или каких-либо иных.
Конечно, это не значит, что всякая эмоция из иконы должна быть изгнана. Эмоция выражается в иконографии через жест — радостно-благословляющий жест архангела Гавриила в иконе «Благовещение» или молитвенный, воздетые к небу руки в образе Богоматери-Оранты, или прижатая к щеке рука как выражение страдания, так изображается Богоматерь у Креста и т. д. Но заметим, что лики при этом пишутся бесстрастными, спокойными, ясными.

В клеймах житийных икон, где изображается земной путь святого, допустимы более эмоциональные образы, да и то в сдержанной манере.

Важнейшее значение в иконе имеют глаза. На древних иконах их писали крупно, как бы широко раскрытыми. Известное выражение «глаза — зеркало души» как нельзя лучше подходит к иконе. В глазах также содержится эмоциональный ключ образа. Сравните несколько разных икон Спасителя, и вы увидите, что на одних он милостивый, на других грозный, на третьих внимательный, на четвертых отрешенный и т. д. Акцент на глазах создает эффект, будто не вы смотрите на икону, а она — на вас. Но это не эмоция, а именно взгляд. Не случайно, выдающийся современный иконописец архимандрит Зинон говорит, что в иконе писать надо не глаза, а взгляд.

И, наконец, эмоциональную насыщенность дает свет в иконописи. Почему фрески и иконы Феофана Грека описывают как драматические, насыщенные энергией, потому что у него очень интенсивный свет, словно взрывающий материю изнутри. Напротив, Андрей Рублев характеризуется как тихий, ясный, спокойный, созерцательный, потому что у него нет световых эффектов, всполохов, энергичных бликов, а свет ровно заливает поверхность иконы, мягко ложится на горки и ткани одежд, озаряет внутренним сиянием лики. При этом заметим, что выражение ликов оба мастера пишут без всяких внешних эмоций. Вы не увидите в классической иконописи ни Византии, ни Руси улыбающихся ликов, потому что это лики тех, к кому мы обращаем молитвы. Да и во второстепенных персонажах активных эмоций почти нет, хотя к ним предъявляются менее жесткие требования.

Итак, подытожим. На иконах никто не улыбается не потому, что улыбаться грех или что Царство Небесное уныло, а потому что икона есть откровение не только о Боге, но о человеке, и человеческая природа в святых раскрывается гораздо более глубоко, чем мы привыкли ее воспринимать в нашем обыденном мире.

Капица

Твоя версия к Богу не ведет никак. По твоей теории нужно просто ничего не делать. Бесовщина в общем.

Да, ощущение такое есть. Поэтому на многие такие вопросы не отвечаю. Тем не менее, иногда все-таки даю ответ в расчете на то, что не сам вопрошающий. а кто-то читающий может найти ответы на свои вопросы.

По наследству передаётся не грех, а страсти, грех -это совершённые действия под влиянием страстей, но у каждого человека есть выбор, он может терпеть и не совершать греховные поступки, хотя очень хочется