Как дед в простыне и на облачке сидит с арфой???
На все объяснения, что это не так, некоторые упорно стоят на своём.
[Из реальных общений с ними]
Даже верующие в это не верят!)))
Религия, вера
Почему многие атеисты верят в то, что Бог выглядит
А ты чего, видел, как он выглядит?
Атеисты ни во что не верят. Они против веры.
Армана Кыдырбаева
Это ваша версия. А я ЗНАЮ обратное.
А как он выглядит? Ку-ку?
Армана Кыдырбаева
"Ку-ку" это вопрос? Перефразируте, непоняяятьноооо.

Все познания верующих о боге основаны исключительно на библии. А там он вполне "очеловечен" вступается в какие то людские разборки, проявляет эмоции и чувства. Выводы очевидны, или же бог действительно именно такой, или там описан вовсе не бог. Я склонен считать последнюю версию более реалистичной.
Армана Кыдырбаева
Не все верующие... на Библии. А если и на Библии, то они не совсем ясно это понимают, так как не исследуют её в контексте.
Как верующие его изображают, так атеисты его и представляют. Своих представление о боги у них нет, так как его не существует.
Атеисты знают что Бога нет

Армана Кыдырбаева
Слишком мелко. Не пойму что это.
Те, кто отрицают сам факт существования бога, верят в то, как он выглядит? Ты болен?
Вполне вероятно, что он выглядит как маленький злобный карлик. Поскольку никто никогда не видел богов, воображать их себе каждый волен по своему.
Если Бог обладает неограниченным могуществом, он способен к перевоплощению, а если так - то едва ли для него будет сложным воплотиться в старого человека, окутанного простыней, восседающего на облаке в окружении летающих блондинов с арфами. Теоретически, Бог может иметь 16 рук, а может и вообще их не иметь. В романе В. Орлова "Альтист Данилов" демон пользуется крыльями самолета Ил-18, и этот образ вполне убедителен. Вполне возможно, что современные ангелы принимают вид НЛО, и это именно их мы так часто видим в небе.
В силу того обстоятельства, что за каждым словом люди договорились иметь некоторый образ, слово "бог" не является исключением. Кстати, и сами израильтяне задавались этим вопросом, и решили его довольно топорно: согласно библейским установкам бога запрещено изображать как живописно, так и монументально, например, в виде статуи кумира. Опять же, нарушая этот запрет, чтобы сделать изображение достойным своего прототипа, идола отливали, например, из золота. Авторы исходили из наивного, но трогательного представления, что поклонение золоту перекинется на поклонение божеству из золота, и тогда религиозное поклонение хотя бы отчасти сравняется со сребролюбием.
Религиозная вера претендует на тотальность - она желает утвердить себя поверх всех видов скепсиса, и значит развита тем сильнее, чем абсурднее будет образ божественного объекта. Кришнаиты находят особую изысканность своего верования в том, что идолически верят: статуэтки, изображающие бога, и есть сам бог. Но в это невозможно поверить, скажете вы. Вот именно! А кришнаиты делают невозможное - и верят. Так чья вера оказывается чемпионом? Если смотреть на проблему с этой стороны, именно вера в дедушку на облачке с херувимчиками и есть истинная вера. Вера, выдержавшая такую схватку с разумом, достойна высших похвал, потому что не испугалась даже безумия и насмешек.
В идеале вера должна достигать степени галлюцинаторного психоза, в котором верующий не только будет видеть передвигающиеся по его приказу горы, но и заражать этим психозом окружающих до того, что эти двигающиеся горы увидят и они. Вера возникает и крепнет в борьбе со своей противоположностью - со скепсисом. Кстати, именно поэтому священники видят в невинных гипнотизерах посланцев сатаны - цель гипнотизера состоит в той же вере: подавить скепсис и заставить верить в свое могущество.
То, что от веры в старичка на облаке вы отказываетесь, как верующего характеризует вас с самой плохой стороны. Вы привередничаете. Вы не во всякого бога готовы верить. Вам старички на облаках кажутся слишком простыми. Я легко могу представить этот образ как коммерческую идею для набивного ситчика - выпускать пеленки не с мишками и зайчиками, а со старичками на облачках, расположенных разнонаправленно, но в ритме горошка. Один головой влево, другой - вправо, третий - вверх, четвертый - вниз. Наивный образ бога вполне себе декоративен и ничем не хуже образов котиков, зайчиков и мишек. Вас возмущает такое кощунственное применение образа бога? Что ж, раз в вас есть религиозные чувства, которые можно оскорбить, вы истинно верующий человек. Лично я с полным равнодушием использовал бы такие пеленки. Или такую оберточную бумагу. Кстати, церковь уже это отчасти делает - в лавках полно бытовой утвари с церковной символикой: кружки с ангелами, кувшинчики с храмами и т. п. Завтра вы увидите в церковных лавках сковородки с образом сатаны на дне - тоже, если вдуматься, образ, и тоже наивный. Почему не делали того коммунисты? Они понимали, - атеизм дело серьезное. А вера как раз и начинается с наивности, и если во что-то и разовьется - так только в настойчивую, фанатичную наивность. Вплоть до веры в дедушку на облаке.
В силу того обстоятельства, что за каждым словом люди договорились иметь некоторый образ, слово "бог" не является исключением. Кстати, и сами израильтяне задавались этим вопросом, и решили его довольно топорно: согласно библейским установкам бога запрещено изображать как живописно, так и монументально, например, в виде статуи кумира. Опять же, нарушая этот запрет, чтобы сделать изображение достойным своего прототипа, идола отливали, например, из золота. Авторы исходили из наивного, но трогательного представления, что поклонение золоту перекинется на поклонение божеству из золота, и тогда религиозное поклонение хотя бы отчасти сравняется со сребролюбием.
Религиозная вера претендует на тотальность - она желает утвердить себя поверх всех видов скепсиса, и значит развита тем сильнее, чем абсурднее будет образ божественного объекта. Кришнаиты находят особую изысканность своего верования в том, что идолически верят: статуэтки, изображающие бога, и есть сам бог. Но в это невозможно поверить, скажете вы. Вот именно! А кришнаиты делают невозможное - и верят. Так чья вера оказывается чемпионом? Если смотреть на проблему с этой стороны, именно вера в дедушку на облачке с херувимчиками и есть истинная вера. Вера, выдержавшая такую схватку с разумом, достойна высших похвал, потому что не испугалась даже безумия и насмешек.
В идеале вера должна достигать степени галлюцинаторного психоза, в котором верующий не только будет видеть передвигающиеся по его приказу горы, но и заражать этим психозом окружающих до того, что эти двигающиеся горы увидят и они. Вера возникает и крепнет в борьбе со своей противоположностью - со скепсисом. Кстати, именно поэтому священники видят в невинных гипнотизерах посланцев сатаны - цель гипнотизера состоит в той же вере: подавить скепсис и заставить верить в свое могущество.
То, что от веры в старичка на облаке вы отказываетесь, как верующего характеризует вас с самой плохой стороны. Вы привередничаете. Вы не во всякого бога готовы верить. Вам старички на облаках кажутся слишком простыми. Я легко могу представить этот образ как коммерческую идею для набивного ситчика - выпускать пеленки не с мишками и зайчиками, а со старичками на облачках, расположенных разнонаправленно, но в ритме горошка. Один головой влево, другой - вправо, третий - вверх, четвертый - вниз. Наивный образ бога вполне себе декоративен и ничем не хуже образов котиков, зайчиков и мишек. Вас возмущает такое кощунственное применение образа бога? Что ж, раз в вас есть религиозные чувства, которые можно оскорбить, вы истинно верующий человек. Лично я с полным равнодушием использовал бы такие пеленки. Или такую оберточную бумагу. Кстати, церковь уже это отчасти делает - в лавках полно бытовой утвари с церковной символикой: кружки с ангелами, кувшинчики с храмами и т. п. Завтра вы увидите в церковных лавках сковородки с образом сатаны на дне - тоже, если вдуматься, образ, и тоже наивный. Почему не делали того коммунисты? Они понимали, - атеизм дело серьезное. А вера как раз и начинается с наивности, и если во что-то и разовьется - так только в настойчивую, фанатичную наивность. Вплоть до веры в дедушку на облаке.
Мне вообще пофиг как ваш аморальный божок рептилия выглядит хотя и знаю - высокий худой серый с огромными черными глазами... и чтоб вы подавильсь своим богом рабовладельцем главным паразитом земли...
Некоторые верующие тоже так думают.
Армана Кыдырбаева
Ну, согласен. Чуток обобщил.
Olga Kim
Более корректно вопрос звучал бы так:
"Почему некоторые думают, что Бог выглядит Как дед в простыне и на облачке сидит с арфой?"
"Почему некоторые думают, что Бог выглядит Как дед в простыне и на облачке сидит с арфой?"
Многие атеисты даже путают авраамического Бога с индуистским Абсолютом и с волей Неба в Китае
Как вам дышится? Как вам спится? Подсказать? Или лучше сами?
Армана Кыдырбаева
Это вы мне?
Похожие вопросы
- почему многие атеисты верят теориям на все 100% и полностью отрицают Бога?
- Почему многие атеисты верят в сверхъестественные силы?
- Почему многие атеисты верят в судьбу? Часто говорят: "Такова судьба" А что это такое в их понимании?
- Почему многие атеисты верят в то, что вера и научный склад ума
- Почему многие люди верят именно в библейского бога, а не просто в Бога?
- Почему многим проще верить в далёкого абстрактного Бога и невозможно в Того Кто пришёл на Землю
- Есть такая песня «Этот мир придуман не нами, этот мир придуман не мной» . Почему многие не верят, что мир сотворен Богом?
- Почему атеисты верят в то-что Вселенная выглядит именно так?
- Атеисты почему вы говорите что Бога нет, но при этом многие атеисты верят в судьбу! С уважением к Вам!
- Почему многие атеисты не просто не верят в Бога, но ещё и ведут себя так агрессивно в отношении этого вопроса?