Какое действие совершенное прилюдно, показывает что Иосив и Мария- теперь муж и жена?

Иосиф завёл Марию к себе домой.

После смерти отца 10-летняя Мария осталась сиротой. По законам взрослые иудеи платили дань римлянам, а дети-сироты, неспособные платить налоги, должны были работать на римских священников. Мария жила при римском храме в Назарете и бесплатно работала на римлян вплоть до своего замужества.
Марии было 14 лет и она несколько раз во сне видела, как к ней являлся Человек, одетый в парчовые одежды, со светящимся кругом над головой. Это был Илья-пророк. Он подтвердил пророчество Симеона, сказав ей, что у нее родится одаренный ребенок, он принесет людям другую Веру, но люди вместо благодарности казнят его.
Мария никому не рассказывала о своих снах, иначе ее подняли на смех. По иудейским законам это было кощунством — правоверной иудейке даже имя Бога запрещалось произносить вслух, не то что вступать в интимные отношения со Святым Духом.
У римлян же, наоборот, связь между божеством и простой девушкой считалась вполне обычным делом — если верить мифам и легендам, подобное происходило сплошь и рядом. Поэтому Мария решилась рассказать о своих снах римскому священнику Пандере.
62-летний Пандера решил воспользоваться доверчивостью Марии и соблазнить её. Однажды ночью, облачившись в белые он одежды, проник в спальню девушки. Мария, увидев фигуру в белом, искренне была уверена, что перед ней тот самый святой, которого она видела во сне. Она давно ожидала чуда, что ей в голову не пришло, что здесь может быть обман. Пандера, совершив свое дело, решил избавиться от Марии и выдать ее замуж, пока все не раскрылось. Имя Пандеры как вероятного отца Иисуса сохранилось в некоторых исторических документах. Причина беременности Марии не являлась ни для кого секретом.
У иудеев эта история (в искаженном виде) описывается в Талмуде.
Марии подыскали жениха — 48-летнего плотника Иосифа из Вифлеема.
Иосиф обручился с Марией, подписав брачный контракт. По обычаю, до свадьбы невеста жила в доме родителей, а Мария оставалась жить при храме. До свадьбы жених с невестой не вступали в интимные отношения.
Когда Иосиф в следующий раз увидел Марию, то ее беременность уже была видна. Мария стала объяснять Иосифу, что произошло непорочное зачатие, ее посетил святой, которого она видела в снах.
Иосиф ей не поверил, он был взбешен. Он хотел разорвать брачный контракт. Но ему приснился сон. Тот же самый мужчина, который приходил в видениях Марии — Илья-пророк, сказал, что он должен взять эту женщину в жены. Иосиф был человеком богобоязненным. Он воспринял сон как знамение Свыше и дал согласие на брак.
При храме произошла и официальная церемония бракосочетания, которая, по традиции, проводилась в отдельной комнате или палатке, установленной её женихом. Гости, приглашённые на свадьбу, играли роль свидетелей. Функция раввина при проведении церемонии заключалась в том, чтобы быть советником пары. Для совершения нисуина (брака) пара встала под хупой (балдахин) во временной комнате. Жених первым входит в хупу; это означает, что он владеет домом от имени пары. Когда в хупу после этого зашла невеста, это означает, что жених как бы дал ей кров или одежду, тем самым показывая свои новые обязанности по отношению к ней. Для невесты читалась молитва, в основе которой лежат слова, сказанные Ребекке в Быт. 24:60. Войдя под хупу, невеста семь раз обхошла вокруг жениха. Семь кругов происходят от библейского концепта, что число семь означает совершенство или завершённость.

Мария родила от Духа святого, а Иосиф был нужен для того, чтобы на Марию никто не накидывался