Если человек "нищий духом", то он дебил и моральный урод? Не будет ли правильным понимать эту евангельскую фразу так:

Непривязанность и обозначается здесь словом нищие, значит не имеющие этого в собственности. Это тоже логично.
"Услышав, что Будда остановился в бамбуковой роще вблизи Раджагрихи, Анатхапиндика немедленно, в ту же ночь, отправился к нему. Благословенный тотчас же прозрел чистоту сердца Анатхапиндика и приветствовал его благостными словами.
Анатхапиндика сказал: "Я вижу, что Ты - Будда, Благословенный, и хочу открыть Тебе мое сердце. Выслушай меня и посоветуй, как мне поступить. Моя жизнь полна трудов, и я приобрел большое богатство, я окружен заботами. Тем не менее, я люблю свое дело и прилежу ему со всем усердием моим. Много людей работает у меня, и благосостояние их зависит от успеха моих предприятий.
Но я услышал, как Твои ученики восхваляют блаженство и радость жизни отшельника и осуждают суету мирскую. "Благословенный, - говорят они, - отказался от своего царства и своего достояния и нашел путь праведный и тем самым подал пример всему миру, как достичь Нирваны".
Сердце мое жаждет поступать справедливо и стать благословением для всех моих ближних. Потому я хочу спросить Тебя, должен ли я отказаться от моего богатства, моего дома и моих дел и, подобно Тебе, избрать бездомие, чтобы достичь благодати и праведной жизни?"
И Будда отвечал: "Благодать праведной жизни достигается каждым, кто следует благородному Пути восьми ступеней. Тот, кто привязан к богатству, пусть лучше оставит его, нежели позволит отравить им свое сердце; но тот, кто не привязан к богатству и кто, обладая им, праведно употребляет его, будет благословением своим ближним.
Я говорю тебе, сохрани свое положение в жизни и еще усерднее приложи свое умение к делам твоим. Не жизнь, и не богатство, и не власть делают из человека раба, но лишь его привязанность к жизни, богатству и власти.
Бикшу, уходящий из мира, чтобы вести жизнь беззаботную и бездеятельную, ничего не достигает. Ибо жизнь в лености есть отвращение, и немощь силы должна быть презираема. Учение Татхагаты не требует, чтобы человек непременно избрал бездомие или же отрекся от мира конечно, если только он не чувствует к этому призвания. Но Дхарма Татхагаты требует, чтобы каждый человек освободился от иллюзии самости, очистил свое сердце и отказался от жажды к наслаждениям и вел праведную жизнь".

Свт. Николай Сербский вот что сказал по поводу этих слов Христа:
"Нищета духовная — прямая противоположность гордости и само­хвальству. От глупой-преглупой гордости и пагубного самохвальства да сохранит нас Христос, восхваляющий нищих духом".
Наверняка, Вы не умнее упомянутого святителя. )
А тем более - намного глупее Христа Спасителя, не так ли? Вот и не переиначивайте Его слова, пожалуйста.

У вас сознание костей и не более того.

Нищие духом = жаждущие, просящие, ищущие духа.

Что значит, блаженны? Угодны богу? Зачем богу нерезультативная голь перекатная? Что плохого в простых тружениках, растящих детей и поднимающих нашу жизнь? Что грешного в руках, которые кормят нас, одевают, лечат? Что хорошего в нищенстве? Ведь нищенство -состояние, в котором человек не может обеспечить себя даже на биологическом уровне. Он или живёт за чей-то счёт, то есть в сути паразит, или быстро погибает. Кому это надо?

Нищий духом значит потерявший веру.

Что означает ДУХ, у кого дух живой-воспринимает Бога. а у кого мертвый- не воспринимают Бога. Атеисты духовно мертвые и потому с духом не связаны, и не могут быть ни богато ни бедно духовно. Глупым объясняю, что духовно нищие-это жаждущие духовной пищи.

"Нищий духом" это понимающий что ему необходимы духовные знания и стремящийся их получить.