Плоть Христова есть Церковь а кровь есть завет! Тот кто пьет и ест тот соблюдает завет! Вот и всё

И если Он Воскрес....

Стало быть и мы воскреснем

Христос – Глава Церкви, то есть того нового человечества, в лоне которого никакой грех, никакая враждебная сила не могут больше окончательно отлучить человека от благодати. Каждая человеческая жизнь всегда может возобновиться во Христе, как бы ни была она отягчена грехами; человек всегда может отдать свою жизнь Христу, чтобы Он вернул ее ему свободной и чистой. И это дело Христа простирается на все человечество за видимыми пределами Церкви. Всякая вера в торжество жизни над смертью, всякое предчувствие воскресения косвенно являются верой в Христа, ибо одна только сила Христова воскрешает и воскресит мертвых. После победы Христа над смертью воскресение стало общим законом твари – не только человечества, но и животных, растений, камней, всего космоса, потому что каждый из нас его возглавляет. Мы крещаемся в смерть Христову, погружаемся в воду, чтобы вместе с Ним совоскреснуть. И для души, омытой слезами, как крещальными водами, и объятой огнем Духа Святого, воскресение – это не только чаяние, но уже и присутствующая реальность: парусия начинается в душах святых, и поэтому святой Симеон Новый Богослов смог написать: "Для тех, кто стал чадами света и сынами грядущего дня, для тех, кто всегда ходит в свете, никогда не придет день Господень, потому что они уже с Богом и в Боге". Бескрайний океан света изливается от воскресшего тела Спасителя.

Христос - свет от Солнца, религиозные термины далеки от истины !

Тело Христово есть Церковь. Это образ.
А вот Святое Причастие есть Новый Завет, поскольку цель жизни христианина есть обожение, приобщение к Богу.
Без богообщения, которое уже возможно в таинствах человек обожится не может.

Иакова 2:20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?

Не гони, зачем проклятых слушаешь.". ибо закон дан чрез Моисея; БЛАГОДАТЬ же и ИСТИНА (КРОВЬ И ПЛОТЬ ХРИСТА) произошли чрез Иисуса Христа.
(Св. Евангелие от Иоанна 1:17)