Почему многие христиане пьют спиртное и не считают это грехом? Не путать с причастием - это святое!

Иисус не запрещал пить вино в разумных пределах, даже первое чудо, которое он совершил на свадьбе. в Канах-превратил воду в вино

Грех - это какое-либо нарушение святой Божьей воли.
А Господь не запрещал пить спиртные напитки, как известно.

Написано
Еккл. 9:7 Итак иди, ешь с весельем хлеб твой, и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим.

Процитируйте библию, где запрещается пить спиртное?

Не видела ни одного настоящего христианина, кто бы напивался.

Пьют и не путают.)

Если часть спиртного - святое, то и всё спиртное - тоже святое.
Несвятые люди, которым нельзя пить, а они пьют. А кому можно - тому не грех.

Хм... вам не ответят почему, люди не понимают этого сами, потому что нет прямого указания, чтоб не пили, есть множество косвенных указаний, что алкоголь это зло, и что грань отделяющая от "на донышке" до нажраться и пошуметь очень тонкая. Я уверенна в одном, на сто процентов, что проповедывающий и стоящий на молитве, пить не должен! остальные, если могут позволить себе расслабиться, например после работы, это их дело.... каждый за себя даст отчет перед имеющим судить вскоре.

Евангелия не читали от того и не знаете. В одном из них ясно написано о первом чуде совершённом Христом - на свадьбе превратил воду в вино, а не наоборот. За что тут же был осуждён, хоть и косвенно.

А в нашей жизни все грешно. но Богом все поощаряется и все прощается ..

К выше написанному добавлю, что апостол Павел советовал Тимофею пить немного вина для хорошей работы желудка и это написано в Библии.

Как известно, алкоголь был полностью запрещен в исламе в четвертом году хиджры. До этого момента среди мусульман были те, кто пил вино и играл в азартные игры. Когда посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) переселился в Медину, то люди спросили у него о том, каково отношение ислама к вину и азартным играм. В ответ на это ему был ниспослан следующий аят:

«Они спрашивают тебя о вине и азартных играх. Скажи: «В них есть большой грех, но есть и польза для людей, хотя греха в них больше, чем пользы»» (аль-Бакара 2/219).

После ниспослания этого аята, часть мусульман отказалась от вина, из-за его вреда, а другая часть продолжала пить вино.

Но однажды один сподвижник, совершая в пьяном состоянии намаз, допустил ошибку в кыраате, которая исказила смысл прочитанного аята. После этого был ниспослан следующий аят:

«О те, которые уверовали! Не приближайтесь к намазу, будучи пьяными, пока не станете понимать то, что произносите» (ан-Ниса 4/43). Ниспослание этого аята стало вторым шагом к полному запрещению спиртного.

Однако, несмотря на это, некоторые мусульмане продолжали пить вино. И тогда бы ниспослан еще один аят, который уже полностью запрещал употребление спиртного:

«О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные идолы и гадальные стрелы являются скверной из деяний сатаны. Сторонитесь же ее, быть может, вы преуспеете. Воистину, сатана при помощи опьяняющих напитков и азартных игр хочет посеять между вами вражду и ненависть и отвратить вас от поминания Аллаха и намаза. Неужели вы не прекратите?» (аль-Маида 5/90-91).

В ответ на это мусульмане сказали: «О, наш Господь! Отныне мы отказались от спиртного и от азартных игр!».