Считаете ли вы индуизм и буддизм более справедливыми религиями, ведь там все по карме а не по случаю как в христианстве и

В буддизме именно что надо объяснять причины страданий человека, поскольку они обоснованы не только кармически, да и объяснение (осознание) кармы - один из способов ее очищения.

В остальном же - разные учения подходят для различных типов сознаний различных существ. Всякая религия может быть лекарством - главное, правильно определить болезнь и подобрать дозировку.

....на самом деле, в Библии и Коране про закон кармы тоже есть.

В Библии сказано: "Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: ( к Гал. 6:7) и Гал (6:8) - сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.
Это не про урожай зерновых,
а про деятельность и ее последствия.

И в Коране есть аяты, которые показывают, что будущее человека - зависит от его
поведения в настоящем, например: "Тому, кто нарушил субботу, Мы сказали: "Будь обезьяной мерзкой и презренной" (2:65),
и " Тот худший из всех, кто прогневил Аллаха и навлек на себя Его проклятие. Того Аллах обратит в обезьяну или свинью "( 5:60).

Таким образом, во всех писаниях закон причинно следственных связей есть,
просто может его кто-то не видит и не придает ему значения.... а надо было бы придать...

высшая цель устремлений верующих в буддизме - нирвана (Шу́ньята) - ПРЕВРАЩЕНИЕ В НИЧТО.

Шу́ньята (санскр. शून्यता, śūnyatā IAST; пали: sunnata; кит. 空; яп. 空; монг. хоосон чанар; букв. «пустотность» — от санкскр. «шунья» — «пустота», слово «пустота» — «шунья» на санскрите и других инд. языках также обозначает математич. понятие «ноль») — центральное понятие буддийской школы мадхъямака и всего махаянского буддизма [1][2], обозначающее «отсутствие постоянного „я“ у личности и у явлений» [2] или отсутствие собственной природы вещей и феноменов (дхарм) ввиду их относительности, обусловленности и взаимозависимости.

Конечно. Там мельчаший поступок человека записывается и из этого и состоит его судьба, мир как зеркало твоего волевого выбора. В христианстве человек несет за грехи родителей и особенно Адама. В исламе вообще Аллах делает с человеком что ему угодно, ведет куда хочет и судит как хочет, захотел и создал одних людей для ада, других для рая, и никакая справедливость ему не указ.

Все религии - лишь указатели на истину

Как раз в христианстве нет ничего случайного. ибо для всех людей и не только для христиан испытания назначены и всегда по силам человека, но не всегда человек делает правильный выбор и правильно поступает в том или ином случае.

Ну да, очень "справедливо" наказать душу, которая не помнит, что натворила в т. н. "прошлой" жизни)))

в исламе вору - руку отрубают, предумышенное убийство - смертная казнь и т. д.
То есть человек сразу получает воздаяние на Земле и в Судный день предстанет перед Богом, отработав свои преступления перед теми, перед кеми свершал

ведическая традиция постулирует кастовую систему. сложно найти что-либо менее справедливое.

в буддизме карма - это закон причины и следствия, в нем нет мистической составляющей. в этом смысле буддизм не более справедлив, чем научный метод.

Что бы судить о предмете-надо его ЗНАТЬ