Пожалеет ли христианин человека, не убьёт, если по библии он должен будет это сделать?

Цитата, которую Вы привели, относится к определенному народу и определенным обстоятельствам. Христиане больше 2000 лет живут по НОВОМУ ЗАВЕТУ, ни на кого не нападая, но и не давая в обиду то, что им дорого и свято. Так что спите спокойно, "по Библии" христианин НЕ ДОЛЖЕН убивать никого, даже таких, как Вы.

Не надо тут умничать, проводя параллели между Библией, которую Вы не читали, и совестью - у Вас это плохо получается по банальным причинам.

А можно посмотреть конкретное место в Библии?

Лежу, молюсь и вдруг слышу в отдалении немецкую речь и редкие выстрелы из автоматов. Осторожно повернул голову и увидел отдельные фигуры немцев, шедших по полю боя; подходя к лежащим бойцам или командирам, обыскивали, что-то брали и бросали в вещевые мешки, висевшие на плечах, а иногда, обыскав лежащее тело, стреляли в него. Понял – немецкая трофейная команда обыскивает трупы убитых солдат и особенно командиров: ищет документы, карты, письма, ценности, оружие, а тяжелораненых пристреливают. Легкораненые, вероятно, были взяты в плен или успели скрыться в лесу.

Немецкий солдат подошел ко мне, ударил ногой по перебитым ногам, наклонился и стал обыскивать. Взял командирский планшет (я был младшим лейтенантом), достал документы, письма и снял с руки часы, презрительно отбросил винтовку, поднял свой автомат к моей груди, и я осознал – пристрелит как тяжелораненого.

Поднял я руку и трижды перекрестился, сказав: “Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного, и душу мою”. Немец опустил автомат, внимательно посмотрел на меня и сказал: “Гут, гут”; полез в вещевой мешок, достал фляжку, пакет, завернутый в целлофан, мои документы, часы надел мне на руку и, коверкая русские слова, сказал: “Куст, лес, куст, лес”. Я опять перекрестился, немец дал короткую очередь из автомата в землю рядом со мной и, махнув в сторону леса, повторил: “Лес, куст”. Повернулся и пошел, а я начал еще истовее молиться Богородице и беспрерывно повторял “Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного”.

Отец Арсений — прот. Владимир Воробьёв

Интересная постановка вопроса: "пожалеет ли христианин человека..." А сам христианин что - не человек?
Без комментариев.

Библия для христианина не закон обязательного исполнения, а лишь источник живой истории и опыта отношений людей и Бога. Библия ничего никому не приказывает. А сверх того - нет ни одного слова в Библии, где Бог заставляет убивать кого-либо из людей. Есть лишь желание злых людей приписать зло Богу, и тем оправдать своё личное зло.

Вероятно, да. Но может быть и нет. Зависит от ситуации.

Мне стало интересно - что это за случаи, в которых христианин должен (!) убить человека?!

он безжалостен

По библии убивать нельзя, это смертный грех.

В древности когда Божьему народу грозила смерть.
Бог позволял своему народу идти войной против их же врагов.
Но сегодня Бог не одобряет любое убийство. Даже аборт.

Детей ты видать своих не учил, в одном возрасте одно говоришь, в другом - иное.

да, ибо всех оживит Господь в день суда.
христианам предписано не убивать по своему усмотрению, и не нарушать закон, но быть послушными правительству.
так что если в армию загремишь - мочи гадов!

Не будешь так косячить в следующий раз)

Господь заключил с нами Новый Завет. То о чем вы пишите, относится именно к богоизбранному израильскому народу и именно в то время, думаю, потому что жестокосердны и нужно было сохранить веру в Единого Бога и избежать идолопоклонства. Имея значение карательной меры, закон о совратителях имеет в то же время и предупредительный характер: «весь Израиль услышит сие и убоится, и не станут впредь делать среди тебя такого зла». «И так истреби зло из среды себя». Да и в Ветхом Завете 10 заповедей Божиих, одна из которых: "Не убий".

Это выдержки из Ветхого Завета, написанного в I тысячелетии до Р. Х. Он отражает мысли и поведение людей того времени, когда отношения меж людьми, родами и племенами были еще достаточно суровыми. В том же Ветхом Завете приводятся 10 Заповедей, данных людям от имени Бога, где, между прочим, сказано: "Не убий". Получается противоречие между велением бога и приказами пророков. но это противоречие мнимое: дело в том, что в те далекие времена законы нравственности распространялись лишь на ближний круг человека (родственники или единоверцы), впоследствии нравственность не выходила за пределы собственного народа. Это значит - любого чужого можно убить, а по отношению к своим "Не убий." Так было повсеместно, потому как люди не понимали, почему к чужим надо подходить с той же меркой, что и к своим. Даже в Евангелии есть такой момент, когда Иисус отказывается лечить чужую женщину, самаритянку, под тем предлогом. что она не своя. Даже в Новой истории мы видим подобное, например, работорговля, когда к африканцам белые относились, как к животным, которых можно было даже убить. На них 10 Заповедей не распространялись. Понадобилось время, чтобы законы нравственности распространялись на всех людей, даже на животных, которых уже также стали защищать.